Biografi om Olympe de Gouges, fransk kvinnerettighetsaktivist
Heritage Images / Bidragsyter / Getty Images
Olympe de Gouges (født Marie Gouze; 7. mai 1748 – 3. november 1793) var en fransk forfatter og aktivist som fremmet kvinners rettigheter og avskaffelse av slaveri. Hennes mest kjente verk var 'Declaration of the Rights of Woman and the Female Citizen', hvis utgivelse resulterte i at Gouges ble stilt for retten og dømt for forræderi. Hun ble henrettet i 1783 under Terrorvelde .
Raske fakta: Olympe de Gouges
- Duby, Georges, et al. 'Emerging feminism from revolusjon til verdenskrig.' Belknap Press fra Harvard University Press, 1995.
- Roessler, Shirley Elson. 'Ut av skyggene: kvinner og politikk i den franske revolusjonen, 1789-95.' Peter Lang, 2009.
- Scott, Joan Wallach. 'Bare paradokser å tilby: Franske feminister og menneskerettighetene.' Harvard University Press, 2004.
Tidlig liv
Olympe de Gouges ble født 7. mai 1748 i det sørvestlige Frankrike. I en alder av 16 ble hun gift mot hennes ønsker med en mann ved navn Louis Aubry, som døde et år senere. De Gouges flyttet til Paris i 1770, hvor hun startet et teaterkompani og ble involvert i den voksende avskaffelsesbevegelsen.
Spiller
Etter å ha blitt med i teatermiljøet i Paris, begynte Gouges å skrive sine egne skuespill, hvorav mange eksplisitt omhandlet spørsmål som slavemet, forhold mellom mann og kvinne, barns rettigheter , og arbeidsledighet. Gouges var kritisk til fransk kolonialisme og brukte arbeidet hennes til å trekke oppmerksomhet til sosiale sykdommer. Arbeidet hennes ble imidlertid ofte møtt med fiendtlig kritikk og latterliggjøring fra det mannsdominerte litterære etablissementet. Noen kritikere stilte til og med spørsmålstegn ved om hun var den sanne forfatteren av verkene hun hadde signert navnet sitt på.
Aktivisme
Fra 1789—begynner med den franske revolusjon og 'Erklæringen om menneskets og borgernes rettigheter' - inntil 1944 fikk ikke franske kvinner stemme, noe som betyr at de ikke hadde de fulle rettighetene til statsborgerskap. Dette var tilfellet selv om kvinner var aktive i den franske revolusjonen, og mange antok at slike rettigheter var deres i kraft av deres deltakelse i den historiske frigjøringskampen.
Gouges, en dramatiker av en eller annen betydning på revolusjonens tid, snakket ikke bare for seg selv, men mange av kvinner i Frankrike da hun i 1791 skrev og publiserte 'Erklæringen om kvinnens og borgerens rettigheter'. Modellert etter 'Erklæringen om menneskets og borgerens rettigheter' fra 1789 av nasjonalforsamling , Gouges' erklæring gjentok det samme språket og utvidet det til kvinner. Som mange feminister har gjort siden den gang, hevdet Gouges både kvinnens evne til å resonnere og ta moralske avgjørelser og pekte på de feminine dydene følelser og følelser. En kvinne var ikke bare det samme som en mann; hun var hans likeverdige partner.
Den franske versjonen av titlene på de to erklæringene gjør denne speilingen litt tydeligere. På fransk var Gouges' manifest 'Declaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne'—ikke bare kvinne i kontrast til Mann , men borger i kontrast til borger .
Dessverre antok Gouges for mye. Hun antok at hun hadde rett til til og med å opptre som et medlem av offentligheten og til å hevde kvinners rettigheter ved å skrive en slik erklæring. Hun brøt grenser som de fleste av de revolusjonære lederne ønsket å bevare.
Blant de mest kontroversielle ideene i Gouges 'erklæring' var påstanden om at kvinner som borgere hadde rett til ytringsfrihet, og derfor hadde rett til å avsløre identiteten til fedrene til barna deres - en rettighet som kvinner på den tiden ble ikke antatt å ha. Hun antok en rett for barn født ut av legitimt ekteskap til full likestilling med de som ble født i ekteskap: dette stilte spørsmål ved antakelsen om at bare menn hadde frihet til å tilfredsstille sitt seksuelle ønske utenfor ekteskapet, og at en slik frihet fra menns side kunne utøves uten frykt for tilsvarende ansvar. Den stilte også spørsmål ved antakelsen om at bare kvinner var agenter for reproduksjon - menn, antydet Gouges forslag, var også en del av reproduksjonen av samfunnet, og ikke bare politiske, rasjonelle borgere. Hvis menn ble sett på å dele reproduksjonsrollen, burde kanskje kvinner være medlemmer av den politiske og offentlige sfæren i samfunnet.
Død
For å nekte å tie om kvinners rettigheter – og for å omgås feil side, girondistene, og kritisere jakobinerne, da revolusjonen ble involvert i nye konflikter – ble Olympe de Gouges arrestert i juli 1793, fire år etter revolusjonen. begynte. Hun ble sendt til giljotinen i november samme år og ble halshugget.
En samtidig rapport om hennes død sa:
«Olympe de Gouges, født med en opphøyet fantasi, antok at hennes delirium var en inspirasjon fra naturen. Hun ønsket å bli en statsmann. Hun tok opp prosjektene til de perfide menneskene som vil dele Frankrike. Det ser ut til at loven har straffet denne konspiratøren for å ha glemt dydene som tilhører hennes kjønn.'
Midt i en revolusjon for å utvide rettighetene til flere menn, hadde Olympe de Gouges frekkheten til å argumentere for at også kvinner burde dra nytte av det. Samtiden hennes var tydelige på at straffen hennes delvis var for å ha glemt hennes rette plass og overtrådt grensene satt for kvinner.
Arv
Gouges ideer fortsatte å påvirke kvinner i Frankrike og i utlandet etter hennes død. Hennes essay 'Declaration of the Rights of Woman' ble trykt på nytt av likesinnede radikaler, inspirerende Mary Wollstonecraft's 'Vindication of the Rights of Woman' i 1792. Amerikanerne ble også inspirert av Gouges; i løpet av 1848 Kvinnerettighetskonvensjonen ved Seneca Falls produserte aktivister 'Declaration of Sentiments', et uttrykk for kvinnelig empowerment som lånte fra Gouges' stil.