Alt om inkaens solgud

Bettmann/Bidragsyter/Getty Images

De Flere kulturer i Vest-Sør-Amerika hadde en kompleks religion og en av deres viktigste guddommer var Inti, Solen. Det var mange templer for Inti og soldyrkelse påvirket mange aspekter av livet for inkaene, inkludert arkitektur, festivaler og den halvguddommelige statusen til kongefamilien.

Inkariket

Inkariket strakte seg fra dagens Colombia til Chile og omfattet det meste av Peru og Ecuador. Inkaene var en avansert, velstående kultur med sofistikert journalføring, astronomi og kunst. Opprinnelig fra Lake Titicaca-området, var inkaene en gang en stamme av mange i de høye Andesfjellene, men de startet et systematisk program for erobring og assimilering, og da de første gang kom i kontakt med europeere, var imperiet deres stort og komplekst. spansk conquistadorer under Francisco Pizarro møtte inkaene først i 1533 og erobret imperiet raskt.

Inka religion

Inka religion var komplisert og inkorporerte mange aspekter av himmelen og naturen. Inkaene hadde et slags pantheon: store guder som hadde individuelle personligheter og plikter. Inkaene æret også utallige huacas : dette var mindre ånder som bebodde steder, ting og noen ganger mennesker. EN huaca kan være alt som skilte seg ut fra omgivelsene: et stort tre, en foss eller til og med en person med et merkelig fødselsmerke. Inkaene æret også sine døde og anså kongefamilien for å være halvguddommelig, nedstammet fra solen.

Inti, solguden

Av de store gudene var Inti, solguden, nest etter Viracocha, skaperguden, i betydning. Inti var høyere rangert enn andre guder som Tordenguden og Pachamama, Jordens Moder. Inkaen visualiserte Inti som en mann: hans kone var månen. Inti var Solen og kontrollerte alt det innebærer: Solen bringer varme, lys og solskinn nødvendig for jordbruk. Solen (sammen med jorden) hadde makten over all mat: det var etter hans vilje at avlingene vokste og dyrene trivdes.

Solguden og kongefamilien

Inka-kongefamilien trodde de var direkte avstammet fra Apu Inti ('Lord Sun') gjennom den første store inkaherskeren, Manco Capac . Inka-kongefamilien ble derfor ansett som halvguddommelig av folket. Inkaen selv - ordet inka betyr faktisk 'konge' eller 'keiser' selv om det nå refererer til hele kulturen - ble ansett som veldig spesiell og underlagt visse regler og privilegier. Atahualpa , den siste sanne inkakeiseren, var den eneste som ble observert av spanjolene. Som etterkommer av solen ble alle hans innfall oppfylt. Alt han rørte ved ble lagret for senere å bli brent: disse inkluderte alt fra halvspiste kornaks til overdådige kapper og klær. Fordi inkakongefamilien identifiserte seg med solen, er det ingen tilfeldighet at de største templene i imperiet ble viet til Inti.

Templet i Cuzco

Det største tempelet i Inkariket var Solens tempel i Cuzco. De Inkafolket var rike på gull, og dette tempelet var uovertruffen i sin storhet. Det var kjent som Coricancha ('Golden Temple') eller Inti domstol eller Inti Wasi ('Solens tempel' eller 'Solens hus'). Tempelkomplekset var massivt, og inkluderte kvartaler for prestene og tjenerne. Det var en spesiell bygning for mamaconas , kvinner som tjente solen og til og med sov i samme rom som en av solens idoler: de ble sagt å være hans koner. Inkaene var mester steinhoggere og tempelet representerte høydepunktet av Inca murverk: deler av tempelet er fortsatt synlig i dag (spanjolene bygde en dominikansk kirke og kloster på stedet). Templet var fullt av gylne gjenstander: noen vegger var dekket av gull. Mye av dette gullet ble sendt til Cajamarca som en del av Atahualpas løsepenger .

Soldyrkelse

Mye Inka-arkitektur ble designet og bygget for å hjelpe til i tilbedelsen av solen, månen og stjernene. Inkaene bygde ofte søyler som markerte solens posisjon ved solverv, som ble feiret av store festivaler. Inkaherrene ville presidere på slike festivaler. I det store soltempelet hadde en høytstående inkakvinne – vanligvis søsteren til den regjerende inkaen, hvis en var tilgjengelig – ansvaret for de klosterete kvinnene som tjente som solens hustruer. Prestene holdt hellige dager som solhverv og forberedte passende ofre og ofre.

Formørkelser

Inkaene kunne ikke forutsi solformørkelser, og når en skjedde, hadde den en tendens til å plage dem sterkt. Spåmennene ville forsøke å finne ut hvorfor Inti var misfornøyd, og ofre ville bli ofret. Inkaene praktiserte sjelden menneskeofring, men en formørkelse ble noen ganger ansett som årsak til å gjøre det. Den regjerende inkaen ville ofte faste i flere dager etter en formørkelse og trekke seg fra offentlige oppgaver.

Solstrålen

En av inkaenes viktigste religiøse begivenheter var Inti Ramyi, den årlige solfesten. Det fant sted i den syvende måneden av Inka-kalenderen 20. eller 21. juni, datoen for sommersolverv. Inti Raymi ble feiret over hele imperiet, men hovedfeiringen fant sted i Cuzco, hvor den regjerende inkaen ville lede seremoniene og festlighetene. Den åpnet med ofring av 100 lamaer valgt for brun pels. Festivalen varte i flere dager. Statuer av solguden og andre guder ble brakt frem, kledd opp og paradert rundt og ofret til dem. Det var mye drikking, sang og dans. Spesielle statuer ble laget av tre, som representerte visse guder: disse ble brent på slutten av festivalen. Etter festivalen ble asken fra statuene og ofringene brakt til et spesielt sted i en åsside: bare de som disponerte denne asken fikk noen gang lov til å gå dit.

Inca soldyrkelse

Inkaens solgud var relativt godartet: han var ikke destruktiv eller voldelig som noen Aztekiske solguder liker Tonatiuh eller Tezcatlipoca . Han viste bare sin vrede når det var en formørkelse, da inkaprestene ville ofre mennesker og dyr for å blidgjøre ham.

De spanske prestene anså soltilbedelse i beste fall for å være hedensk (og i verste fall tynt forkledd djeveltilbedelse) og gikk langt for å utrydde den. Templer ble ødelagt, avguder brent, festivaler forbudt. Det er et dystert vitnesbyrd om deres iver at svært få andinere praktiserer noen form for tradisjonell religion i dag.

Det meste av det store inka-gullverket ved Soltempelet i Cuzco og andre steder fant veien inn i de smeltende bålene til de spanske conquistadorene – utallige kunstneriske og kulturelle skatter ble smeltet ned og fraktet til Spania. Far Bernabé Cobo forteller historien om en spansk soldat ved navn Manso Serra som ble tildelt et massivt Inca-solidol som sin del av Atahualpas løsepenger. Serra mistet idolspillet og dens skjebne er ukjent.

Inti nyter litt av et comeback i det siste. Etter århundrer med å ha blitt glemt, blir Inti Raymi igjen feiret i Cuzco og andre deler av det tidligere Inkariket. Festivalen er populær blant innfødte andinere, som ser det som en måte å gjenvinne sin tapte arv, og turister, som liker de fargerike danserne.

Kilder

De Betanzos, Juan. (oversatt og redigert av Roland Hamilton og Dana Buchanan) Fortelling om inkaene. Austin: University of Texas Press, 2006 (1996).

Cobo, far Bernabe. 'Inka-religion og skikker.' Roland Hamilton (oversetter), Paperback, New Ed-utgaven, University of Texas Press, 1. mai 1990.

Eddik fra Gamboa, Peter. (oversatt av Sir Clement Markham). Inkaenes historie. 1907. Mineola: Dover Publications, 1999.