Aktivist som søker restitusjon av afrikansk kunst slår til igjen i Paris

Yombe-skulptur som hodet på et septer fra Kongo , 1800-tallet, Louvre, via Wikimedia Commons. Emery Mwazulu Diyabanza taler etter rettssaken i Paris 14. oktober , foto av Lewis Joly via Associated Press. Maske av Punu-folk fra Gabon , 1800-tallet, Quai Branly Museum, via Wikimedia Commons.

Den 22. oktober forsøkte restitusjonsaktivisten Emery Mwazulu Diyabanza å ta en indonesisk skulptur fra Louvre, før han ble arrestert. Diyabanza har fått mye oppmerksomhet for lignende stunts i andre museer i Paris, Marseille og Nederland. Gjennom sin handling håper han å presse europeiske regjeringer til å repatriere Afrikanske kunstverk i europeiske museer.

Den 14. oktoberen domstol i Paris bøtelagt Diyabanza for å ha forsøkt å fjerne et afrikansk kunstverk fra 1800-tallet fra Quai Branly Museum. Likevel ble ikke den afrikanske aktivisten motet fra å iscenesette en ny aksjon, denne gangen på Louvre.

Diyabanza er nå utestengt fra å gå inn på noe museum i Frankrike og venter på rettssaken hans som er satt til 3. desember.

Restitusjonsaktivisme ved Louvre

Yombe-skulptur som hodet på et septer fra Kongo , 1800-tallet, Louvre, via Wikimedia Commons

Takket være en video publisert på Twitter kan vi se Diyabanzas politiske stunt. I videoen ser vi den Kongo-fødte aktivisten fjerne en skulptur fra basen. Samtidig kunngjør han:

Vi har kommet for å gjenvinne det som tilhører oss. Jeg kom for å ta tilbake det som ble stjålet, det som ble stjålet fra Afrika, i navnet til folket vårt, i navnet til vårt moderland Afrika.

I det øyeblikket noen prøver å stoppe ham, sier Diyabanza: Hvor er samvittigheten din?

Ifølge Kunstavis , bekreftet Louvre at arrangementet fant sted torsdag på Pavillon des Sessions, hvor museet viser afrikanske kunstverk fra Quai Branly-museet.

Diyabanzas mål var en Guardian Spirit-skulptur fra 1700-tallet, fra øya Flores i det østlige Indonesia. Det ser imidlertid ut til at den afrikanske aktivisten ikke var klar over den indonesiske opprinnelsen til gjenstanden. I videoen , virket han sikker på at han fjernet et afrikansk kunstverk.

Uansett hevder Louvre at gjenstanden ikke ble skadet, og at sikkerhetsteamet deres reagerte raskt på tyveriforsøket.

Liker du denne artikkelen?

Meld deg på vårt gratis ukentlige nyhetsbrevBli med!Laster inn...Bli med!Laster inn...

Vennligst sjekk innboksen din for å aktivere abonnementet ditt

Takk skal du ha!

Hvordan skjønte ikke Diyabanza at han tok en indonesisk i stedet for en afrikansk artefakt? En artikkel på Kunnskap om kunsten gir et mulig svar. Afrikansk kunst på museet er godt beskyttet bak glass. Indonesisk kunst er imidlertid lett tilgjengelig. Det er mulig at Diyabanza var klar over feilen hans. Ikke desto mindre fortsatte han med å ta den indonesiske gjenstanden av to grunner: den var lettere å nå og hadde fordelen av å ligne på afrikanske gjenstander.

Diyabanza venter nå på sin rettssak som vil finne sted 3. desember. Han har også forbud mot å gå inn på noe museum.

Hvem er Emery Mwazulu Diyabanza?

Diyabanza taler etter rettssaken i Paris 14. oktober , foto av Lewis Joly via Associated Press

Diyabanza er en kongolesisk aktivist med en historie med anti-kolonial handling. Han har på seg en svart beret som en hyllest til American Black Panthers og et anheng med kartet over Afrika. Han propagerer konsekvent for samlingen av Afrika og fordømmer kolonitidens forbrytelser og ber om tilbakeføring av stjålet afrikansk kunst.

I følge Le Figaro , er aktivisten også grunnleggeren av Unity, Dignity and Courage (UDC)-bevegelsen som ble grunnlagt i 2014. Diyabanza hevder at bevegelsen hans har en tilhengerskare på 700 000, men på Facebook har den 30 000 følgere.

Protesten ved Louvre er Diyabanzas fjerde museumsaksjon. Tidligere hadde han forsøkt å beslaglegge afrikanske gjenstander fra Quai Branly i Paris, Museum of African, Oceanic and Native American Arts i den sørfranske byen Marseille, og Afrika Museum i Berg en Dal, Nederland. Diyabanza livestreamet alle protestene hans på Facebook.

14. oktober 2020 unngikk Diyabanza en dom på 10 år og bøter på 150 000 euro. I stedet dømte Paris-domstolen ham og hans medarbeidere skyldige i grovt overgrep og ga dem en bot på 2000 euro.

Dommeren hadde også rådet Diyabanza til å finne alternative måter å tiltrekke offentlig oppmerksomhet. Det ser imidlertid ut til at han ikke har bestemt seg.

Restitusjon og franske museer

Maske av Punu-folk fra Gabon , 1800-tallet, Quai Branly Museum, via Wikimedia Commons

Diyabanzas protester er en liten del av en større samtale som for tiden foregår i Frankrike angående repatriering av plyndret afrikansk kunst.

Denne samtalen åpnet offisielt etter president Macrons tale i 2017 som lovet å repatriere stjålet kulturarv innen fem år.

Tidligere denne måneden vedtok Frankrikes nasjonalforsamling enstemmig tilbakeføringen av 27 gjenstander fra kolonitiden til Benin og Senegal. Denne avgjørelsen kom etter år hvor nesten ingen faktiske restitusjoner hadde funnet sted.

Bénédicte Savoy som var medforfatter av 2017 Sarr-Savoy-rapport , som anbefalte Frankrike å returnere sine afrikanske gjenstander, presenterte en interessant mening på Kunstavis . Hun hevdet at repatrieringsarbeidet i Frankrike øker. Det er på grunn av nylige hendelser som Svarte Liv betyr noe bevegelse og Diyabanzas museumsprotester.