Vanskeligheter møtt av interracial par historisk og i dag

Julia Aviles/Flickr

Interrasiale forhold har funnet sted i Amerika siden kolonitiden, men par i slike romanser fortsetter å møte problemer og utfordringer.

Amerikas første mulattbarn ble født i 1620. Da slavebindingen av svarte mennesker ble institusjonalisert i USA, dukket imidlertid lover mot miscegenation opp i forskjellige stater som sperret slike fagforeninger, og dermed stigmatiserte dem. Miscegenation er definert av seksuelle forhold mellom mennesker fra forskjellige rasegrupper. Begrepet stammer fra de latinske ordene 'miscere' og 'genus', som betyr henholdsvis 'å blande' og 'rase'.

Utrolig nok forble lover mot blandinger på bøkene til siste halvdel av 1900-tallet, noe som gjorde interrasiale forhold tabu og utgjorde hindringer for par av blandet rase.

Interrasiale forhold og vold

En hovedårsak til at interrasiale forhold fortsetter å bære stigma er deres tilknytning til vold. Selv om medlemmer av forskjellige raser i det tidlige Amerika åpenlyst formerte seg med hverandre, endret innføringen av institusjonalisert slaveri naturen til slike forhold totalt. Voldtekten av afroamerikanske kvinner av slavere, plantasjeeiere og andre mektige hvite i denne perioden har kastet en stygg skygge på ekte forhold mellom svarte kvinner og hvite menn. På baksiden kunne afroamerikanske menn som så mye som så på en hvit kvinne bli drept, og det er brutalt.

Forfatter Mildred D. Taylor beskriver frykten som interrasiale forhold påkalte i det svarte samfunnet i sør i depresjonstiden i 'Let the Circle Be Unbroken', en historisk roman basert på familiens virkelige opplevelser. Når hovedpersonen Cassie Logans fetter kommer på besøk fra nord for å kunngjøre at han har tatt en hvit kone, blir hele Logan-familien forferdet.

Fetter Bud hadde skilt seg fra resten av oss ... for hvite mennesker var en del av en annen verden, fjerne fremmede som styrte livene våre og var bedre å la være alene, mener Cassie. Da de kom inn i våre liv, skulle de behandles høflig, men med avstand, og sendes bort så raskt som mulig. Dessuten var det farlig for en svart mann å se på en hvit kvinne.

Dette var ingen underdrivelse, som tilfellet med Emmett Till beviser. Mens han besøkte Mississippi i 1955, ble Chicago-tenåringen myrdet av et par hvite menn for angivelig å plystre mot en hvit kvinne. Tills drap utløste internasjonalt ramaskrik og motiverte amerikanere av alle raser til å bli med borgerrettighetsbevegelsen .

Kampen for interracial ekteskap

Bare tre år etter Emmett Tills grusomme drap giftet Mildred Jeter, en afroamerikaner, seg med Richard Loving, en hvit mann, i District of Columbia. Etter at de kom tilbake til hjemstaten Virginia, ble familiene Lovings arrestert for å ha brutt statens lover mot blandingsforhold, men ble fortalt at den ettårige fengselsstraffen som ble gitt dem ville bli frafalt hvis de forlot Virginia og ikke kom tilbake som et par på 25 år . The Lovings brøt denne betingelsen, og returnerte til Virginia som et par for å besøke familie. Da myndighetene oppdaget dem, ble de igjen arrestert. Denne gangen anket de anklagene mot dem inntil saken deres kom til domstolen Høyesterett , som avgjorde i 1967 at lover mot miscegenation brøt med likebeskyttelsesklausulen i den fjortende endringen.

I tillegg til å kalle ekteskap for en grunnleggende borgerrett , uttalte domstolen, I henhold til vår grunnlov er friheten til å gifte seg eller ikke gifte seg med en person av en annen rase hos individet og kan ikke krenkes av staten.

Under høyden av borgerrettighetsbevegelsen , ikke bare endret lovene angående ekteskap mellom raser, men offentlige synspunkter gjorde det også. At publikum sakte omfavnet interrasiale foreninger er bevist av kinoutgivelsen av en film fra 1967 basert utelukkende på et nært forestående interracial ekteskap, Gjett hvem som kommer på middag? For å starte opp, på dette tidspunktet hadde kampen for borgerrettigheter blitt veldig integrert. Hvite og svarte mennesker kjempet ofte for rasemessig rettferdighet side ved side, slik at interracial romantikk blomstret. I 'Black, White and Jewish: Autobiography of a Shifting Self', Rebecca Walker, datter av afroamerikansk forfatter Alice Walker og den jødiske advokaten Mel Leventhal, beskrev etosen som fikk hennes aktivistiske foreldre til å gifte seg.

Når de møtes ... foreldrene mine er idealister, de er sosiale aktivister ... de tror på kraften til organiserte mennesker som jobber for endring, skrev Walker. I 1967, da foreldrene mine bryter alle reglene og gifter seg mot lover som sier at de ikke kan, sa de at et individ ikke skulle være bundet til ønskene til familien, rasen, staten eller landet. De sier at kjærlighet er båndet som binder, og ikke blod.

Interrasiale forhold og opprør

Når borgerrettighetsaktivister giftet seg, utfordret de ikke bare lovene, men noen ganger deres egne familier. Selv noen som dater interracial i dag, risikerer å pådra seg misbilligelse fra venner og familie. Slik motstand mot interrasiale forhold har blitt dokumentert i amerikansk litteratur i århundrer. Helen Hunt Jacksons roman 'Ramona' er et eksempel. I den protesterer en kvinne ved navn Señora Moreno mot adoptivdatteren Ramonas forestående ekteskap med en Temecula-mann ved navn Alessandro.

Gifter du deg med en indianer? utbryter Señora Moreno. Aldri! Er du gal? Jeg vil aldri tillate det.

Det som er forbløffende med Señora Morenos innvending er at Ramona er halvt indianer selv. Likevel mener Señora Moreno at Ramona er overlegen en fullblods indianer. Alltid en lydig jente, Ramona gjør opprør for første gang når hun velger å gifte seg med Alessandro. Hun forteller Señora Moreno at det er nytteløst å forby henne å gifte seg med ham. Hele verden kan ikke holde meg fra å gifte meg med Alessandro. Jeg elsker ham ..., erklærer hun.

Er du villig til å ofre?

Å stå opp som Ramona krever styrke. Selv om det absolutt ikke er lurt å la trangsynte familiemedlemmer diktere kjærlighetslivet ditt, spør deg selv om du er villig til å bli nektet, arvet eller på annen måte mishandlet for å forfølge et interracial forhold. Hvis ikke, er det best å finne en partner som familien din godkjenner.

På den annen side, hvis du nylig er involvert i et slikt forhold og bare frykter at familien din kan mislike, bør du vurdere å ha en samtale med slektningene dine om din interracial romantikk. Ta opp eventuelle bekymringer de har angående den nye ektefellen din så rolig og tydelig som mulig. Selvfølgelig kan du ende opp med å bestemme deg for å være uenig med familien din om forholdet ditt. Uansett hva du gjør, unngå å spre din interracial romantikk på familiemedlemmer ved å uventet invitere din nye kjærlighet til en familiefest. Det kan gjøre ting ubehagelig for både familien din og partneren din.

Undersøk motivene dine

Når du er involvert i et interracial forhold, er det også viktig å undersøke motivene dine for å gå inn i en slik forening. Vurder forholdet på nytt hvis opprør er roten til beslutningen din om å date på tvers av fargelinjer. Relasjonsforfatter Barbara DeAngelis uttaler i sin bok 'Are You the One for Me?' at en person som konsekvent dater personer med egenskaper som er diametralt motsatte til dem familien finner passende, kan utagere mot foreldrene sine. For eksempel beskriver DeAngelis en hvit jødisk kvinne ved navn Brenda hvis foreldre vil at hun skal finne en hvit jødisk, singel og vellykket mann. I stedet velger Brenda gjentatte ganger svarte kristne menn som er gifte eller engasjementsfobiske og bare noen ganger profesjonelt vellykkede.

Poenget her er ikke at forhold mellom mennesker med ulik bakgrunn ikke fungerer. Men hvis du har et mønster av å velge partnere som ikke bare ikke oppfyller deg, men også opprører familien din, handler du sannsynligvis ut fra opprør, skriver DeAngelis.

I tillegg til å håndtere misbilligelse av familien, håndterer de som er involvert i interrasiale forhold noen ganger misbilligelse fra deres større rasesamfunn. Du kan bli sett på som en utsolgt eller en raseforræder for dating på forskjellige raser. Noen rasegrupper kan godta menn som dater interracial, men ikke kvinner eller omvendt. I 'Sula,' forfatter Toni Morrison beskriver denne dobbeltmoralen.

De sa at Sula lå med hvite menn...Alle sinn var lukket for henne da det ordet ble sendt rundt...Det faktum at deres egen hudfarge var bevis på at det hadde skjedd i familiene deres, var ikke avskrekkende for gallen deres. Heller ikke svarte menns vilje til å ligge i sengene til hvite kvinner var en betraktning som kunne lede dem mot toleranse.

Håndtering av rasefetisjer

I dagens samfunn, hvor interrasiale forhold er generelt akseptert, har noen mennesker utviklet det som er kjent som rasefetisjer. Det vil si at de bare er interessert i å date en bestemt rasegruppe basert på egenskaper de tror folk fra disse gruppene har. Den kinesisk-amerikanske forfatteren Kim Wong Keltner beskriver slike fetisjer i sin roman 'The Dim Sum of All Things', der en ung kvinne ved navn Lindsey Owyang er hovedpersonen.

Selv om Lindsey riktignok var tiltrukket av hvite gutter, hatet hun ideen om en pervers som slynget seg inn på henne på grunn av det svarte håret, de mandelformede øynene, eller noen av de underdanige, ryggskrubbende fantasiene hennes fysiske trekk kan antyde for en stor , klønete pattedyr i rørsokker.

Mens Lindsey Owyang med rette viker unna hvite menn som trekkes mot asiatiske kvinner basert på stereotypier, er det like viktig at hun undersøker hvorfor hun utelukkende dater hvite menn (som avsløres senere). Etter hvert som boken skrider frem, får leseren vite at Lindsey har betydelig skam over å være kinesisk-amerikaner. Hun opplever skikkene, maten og menneskene i stor grad frastøtende. Men akkurat som dating interracial basert på stereotypier er kritikkverdig, så er dating noen med en annen bakgrunn fordi du lider av internalisert rasisme . Personen du dater, ikke raseidentitetspolitikk, bør være din primære grunn til å gå inn i et interrasialt forhold.

Hvis det er din partner og ikke du som utelukkende dater interracially , still inngående spørsmål for å finne ut hvorfor. Ha en full diskusjon om det. Hvis partneren din finner medlemmer av sin egen rasegruppe lite attraktive, avslører det mye om hvordan hun ser på seg selv og andre grupper også.

Nøkkelen til et vellykket forhold

Interrasiale relasjoner, som alle relasjoner, utgjør sin rettferdige del av problemer. Men spenningene som oppstår ved å elske på tvers av raser kan overvinnes med god kommunikasjon og ved å slå seg ned med en partner som deler prinsippene dine. Felles etikk og moral viser seg uten tvil viktigere enn vanlig rasebakgrunn for å avgjøre et pars suksess.

Mens Barbara DeAngelis erkjenner at interrasiale par møter alvorlige vanskeligheter, har hun også funnet ut at par som deler lignende verdier har en mye større sjanse til å skape et lykkelig, harmonisk og varig forhold.