Spondylus: Den førkolumbianske bruken av den tornede østersen

Kevin Walsh/Flickr/CC BY 2.0

Spondylus, ellers kjent som 'tornet østers' eller 'pigget østers', er en musling som finnes i det varme vannet i de fleste av verdenshavene. De Spondylus slekten har rundt 76 arter som lever over hele verden, hvorav tre er av interesse for arkeologer. To spondylusarter fra Stillehavet ( Spondylus princeps og S. calcifer ) hadde viktig seremoniell og rituell betydning for mange av de forhistoriske kulturene i Sør-, Sentral- og Nord-Amerika. S. gaederopus , hjemmehørende i Middelhavet, spilte en viktig rolle i handelsnettverk av det europeiske Neolitisk . Denne artikkelen oppsummerer informasjon om begge regionene.

Amerikanske tornede østers

S. princeps kalles 'pigget østers' eller 'ostra espinosa' på spansk, og ordet Quechua (inkaspråk) er 'mullu' eller 'muyu'. Dette bløtdyret er preget av store, ryggradslignende fremspring på det ytre skallet, som varierer i farge fra rosa til rødt til oransje. Innsiden av skallet er perleaktig, men med et tynt bånd av korallrødt nær leppen. S. princeps finnes som enkeltdyr eller i små grupper innenfor steinete utspring eller korallrev på dybder opptil 50 meter (165 fot) under havoverflaten. Dens distribusjon er langs kysten av Stillehavet fra Panama til det nordvestlige Peru.

S. calcifer Det ytre skallet er rødt og hvitt spraglet. Den kan overstige 250 millimeter (omtrent 10 tommer) på tvers, og mangler de piggete fremspringene som er sett i S. princeps , og har i stedet en høykronet toppventil som er relativt jevn. Bunnskallet mangler generelt den distinkte fargen assosiert med S. princeps, men dens indre har et rødlilla eller oransje bånd langs den indre kanten. Dette bløtdyret lever i store konsentrasjoner på ganske grunt dyp fra California-gulfen til Ecuador.

Andes Spondylus Bruk

Spondylus-skall dukker først opp på andinske arkeologiske steder datert til Prekeramisk periode V [4200-2500 f.Kr.], og skalldyret ble konsekvent brukt frem til den spanske erobringen på 1500-tallet. Andesfolk brukte spondylus-skall som komplette skjell i ritualer, kuttet i biter og brukt som innlegg i smykker, og malt til pulver og brukt som arkitektonisk dekorasjon. Formen ble hugget inn i stein og gjort til keramikkbilder; den ble bearbeidet til kroppsutsmykning og plassert i begravelser.

Spondylus er assosiert med vannhelligdommer i Wari- og Inca-imperiene, på steder som Marcahuamachucot, Viracochapampa, Pachacamac, Pikillacta og Cerro Amaru. Ved Marcahuamachucot ble det funnet et tilbud på rundt 10 kilo spondylus-skjell og skjellfragmenter, og små turkise figurer skåret i form av spondylus.

Den viktigste handelsveien for spondylus i Sør-Amerika var langs Andesfjellsrutene som var forløpere til Inka veisystem , med sekundære stier som forgrener seg nedover elvedalene; og kanskje delvis med båt langs kysten.

Spondylus-verksteder

Selv om bevis på skjellarbeid er kjent i det andinske høylandet, er det også kjent at verksteder har vært lokalisert mye nærmere kildebedene langs Stillehavskysten. I kyst-Ecuador, for eksempel, har flere samfunn blitt identifisert med før-spanske innkjøp og produksjon av spondylus-skallperler og andre varer som var en del av omfattende handelsnettverk.

I 1525, Francisco Pizarro Piloten Bartolomeo Ruiz møtte et urfolk i balsatre som seilte utenfor den ecuadoranske kysten. Lasten inkluderte handelsvarer av sølv, gull, tekstiler og skjell, og de fortalte Ruiz at de kom fra et sted kjent som Calangane. Forskning utført nær byen Salango i den regionen indikerte at den har vært et viktig senter for spondylusanskaffelse i minst så lenge som 5000 år.

Arkeologisk forskning i Salango-regionen indikerer at spondylus først ble utnyttet i løpet av Valdivia-fasen [3500-1500 f.Kr.], da perler og bearbeidede rektangulære anheng ble laget og handlet til det ecuadoranske interiøret. Mellom 1100 og 100 fvt økte de produserte varene i kompleksitet, og små figurer og røde og hvite perler ble handlet til det andinske høylandet for kobber og bomull . Fra rundt 100 fvt nådde handel med ecuadoransk spondylus Titicacasjøen-regionen i Bolivia.

Charlie Chaplin figurer

Spondylus-skall var også en del av det omfattende nordamerikanske før-columbianske handelsnettverket, og fant veien til fjerntliggende steder i form av perler, anheng og ubearbeidede ventiler. Rituelt betydningsfulle spondylusobjekter som de såkalte 'Charlie Chaplin'-figurene er funnet i flere Maya nettsteder datert mellom pre-klassisk til sen klassisk periode.

Charlie Chaplin figurer (referert til i litteraturen som pepperkakeutskjæringer, antropomorfe figurer eller antropomorfe utskjæringer) er små, grovt formede menneskelige former som mangler mye detaljer eller kjønnsidentifikasjon. De finnes først og fremst i rituelle sammenhenger som begravelser, og dedikasjonscacher for stelaer og bygninger. De er ikke bare laget av spondylus: Charlie Chaplins er også laget av jade, obsidian, skifer eller sandstein, men de er nesten alltid i rituelle sammenhenger.

De ble først identifisert på slutten av 1920-tallet av den amerikanske arkeologen E.H. Thompson som bemerket at omrisset av figurene minnet ham om den britiske tegneserieregissøren i hans Little Tramp-form. Figurene varierer mellom 2-4 centimeter (0,75-1,5 tommer) i høyden, og de er mennesker utskåret med føttene pekende utover og armene foldet over brystet. De har grove ansikter, noen ganger ganske enkelt to innskårne linjer eller runde hull som representerer øyne, og neser identifisert av trekantede snitt eller utstansede hull.

Dykking etter Spondylus

Fordi spondylus lever så langt under havoverflaten, krever det erfarne dykkere å hente dem. Den tidligste kjente illustrasjonen av spondylus-dykking i Sør-Amerika kommer fra tegninger på keramikk og veggmalerier i den tidlige mellomperioden [~200 f.Kr.-600]: de representerer sannsynligvis S. calcifer og bildene var sannsynligvis av mennesker som dykket utenfor kysten av Ecuador.

Den amerikanske antropologen Daniel Bauer gjennomførte etnografiske studier med moderne skjellarbeidere ved Salango på begynnelsen av det 21. århundre, før overutnyttelse ogKlima forandringerforårsaket et krasj i skalldyrbestanden og resulterte i et fiskeforbud i 2009. Moderne ecuadoranske dykkere samler spondylus ved hjelp av oksygentanker; men noen bruker en tradisjonell metode, og holder pusten i opptil 2,5 minutter for å dykke til skjellsengene 4-20 m (13-65 fot) under havoverflaten.

Handelen med skjell ser ut til å ha avtatt etter spanjolenes ankomst på 1500-tallet: Bauer antyder at den moderne gjenopplivingen av handelen i Ecuador ble oppmuntret av den amerikanske arkeologen Pressley Norton, som viste lokalbefolkningen gjenstandene han fant på de arkeologiske stedene. . Moderne skallarbeidere bruker mekanisk slipeverktøy for å lage anheng og perler for turistindustrien.

gudenes mat?

Spondylus var kjent som 'gudenes mat', ifølge en Quechua-myte registrert på 1600-tallet. Det eksisterer en viss debatt blant lærde om hvorvidt dette betydde at gudene konsumerte spondylusskjell, eller kjøttet til dyret. Den amerikanske arkeologen Mary Glowacki (2005) kommer med et interessant argument for at effekten av å spise spondylus-skallkjøtt utenom sesongen kan ha gjort dem til en vesentlig del av religiøse seremonier.

Mellom månedene april og september er kjøttet til spondylus giftig for mennesker, en sesongmessig toksisitet som er anerkjent i de fleste skalldyr kalt Paralytic Shellfish Poisoning (PSP). PSP er forårsaket av giftige alger eller dinoflagellater som konsumeres av skalldyr i løpet av disse månedene, og vanligvis er den på sitt mest giftig etter at algeoppblomstringen dukker opp kjent som 'røde tidevann'. Røde tidevann er forbundet med El Nino-svingninger , selv assosiert med katastrofale stormer.

Symptomene på PSP inkluderer sensoriske forvrengninger, eufori, tap av muskelkontroll og lammelser, og i de alvorligste tilfellene død. Glowacki antyder at målrettet spising av spondylus i feil måneder godt kan ha bevirket en hallusinogene opplevelse assosiert med sjamanisme, som et alternativ til andre former for hallusinogener som f.eks.kokain.

Europeisk neolittisk spondylus

Spondylus gaederopus bor i det østlige Middelhavet, på dybder mellom 6-30 m (20-100 fot). Spondylus-skjell var prestisjevarer som dukket opp i begravelser i Karpaterbassenget i den tidlige neolitiske perioden (6000-5500 kal fvt). De ble brukt som hele skjell eller kuttet i stykker til pynt, og de finnes i graver og skatter knyttet til begge kjønn. På det serbiske nettstedet til Vinca i den midtre Donau-dalen ble spondylus funnet med andre skjellarter som Glycymeris i sammenhenger datert til 5500-4300 fvt, og som sådan antas å ha vært en del av handelsnettverket fra Middelhavsregionen.

Ved middel til sen neolitikum faller antallet og størrelsen av spondylus-skallstykker kraftig, funnet på arkeologiske steder i denne tidsperioden som bittesmå biter av innlegg i halskjeder, belter, armbånd og ankelbånd. I tillegg vises kalksteinsperler som imitasjoner, noe som antyder for forskere at kildene til spondylus tørket opp, men at skallets symbolske betydning ikke hadde det.

Oksygenisotopanalysestøtter forskeres påstander om at den eneste kilden til den sentraleuropeiske spondylus var Middelhavet, nærmere bestemt Egeerhavet og/eller Adriaterhavskysten. Skallverksteder ble nylig identifisert på det senneolittiske stedet Dimini i Thessaly, hvor over 250 bearbeidede spondylus-skallfragmenter ble registrert. Ferdige gjenstander ble funnet andre steder i bosetningen, men Halstead (2003) hevder at fordelingen antyder at mengden produksjonsavfall indikerer at gjenstandene ble produsert for handel inn i Sentral-Europa.

Kilde:

Bajnóczi B, Schöll-Barna G, Kalicz N, Siklósi Z, Hourmouziadis GH, Ifantidis F, Kyparissi-Apostolika A, Pappa M, Veropoulidou R og Ziota C. Å spore kilden til senneolittiske Spondylus-skallornamenter ved hjelp av stabil isotopgeokjemi og katodoluminescensmikroskopi . Journal of Archaeological Science 40(2):874-882.

Bauer DE. 2007. The Reinvention of Tradition: En etnografisk studie av spondylusbruk i kyst-Ecuador . Tidsskrift for antropologisk forskning 63(1):33-50.

Dimitrijevic V, og Tripkovic B. 2006. Spondylus og Glycymeris armbånd: Handelsrefleksjoner ved neolitiske Vinca-Belo Brdo. Documenta Prehistoric a 33:237-252.

Glowacki M. 2005. Mat fra gudene eller bare dødelige? Hallusinogene spondylus og dens tolkningsimplikasjoner for det tidlige andinske samfunnet . Antikken 79(304):257-268.

Glowacki M og Malpass M. 2003. Vann, Huacas og Ancestor Worship: Spor av et hellig Wari-landskap . Latinamerikansk antikken 14(4):431-448.

Halstead P. 1993. Spondylus-skallpynt fra sent neolittisk Dimini, Hellas: spesialisert produksjon eller ulik akkumulering? Antikken 67(256):603-609.

Lomitola LM. 2012. Rituell bruk av den menneskelige form: En kontekstuell analyse av 'Charlie Chaplin'-figurene i Maya-lavlandet. Orlando: University of Central Florida.

Mackensen AK, Brey T og Sonnenholzner S. 2011. Skjebnen til Spondylus-aksjer (Bivalvia: Spondylidae) i Ecuador: Er gjenoppretting sannsynlig? Journal of Shellfish Research 30(1):115-121.

Pillsbury J. 1996. The Thorny Oyster and the Origins of Empire: Implikasjoner av nylig avdekket Spondylus-bilder fra Chan Chan, Peru. Latinamerikansk antikken 7(4):313-340.