Renessanseretorikk

Studie og praksis av retorikk fra 1400 til 1650

Avdøde Edward P.J. Corbett anså Desiderius Erasmus (1466-1536) som 'den mest innflytelsesrike retorikeren'. . . på det europeiske kontinentet etter middelalderen' ( Klassisk retorikk for den moderne studenten , 1999).

De Agostini Picture Library / Getty Images

Uttrykket renessanseretorikk refererer til studiet og praktiseringen av retorisk fra cirka 1400 til 1650. Forskere er generelt enige om at gjenoppdagelsen av viktige manuskripter av klassisk retorikk (inkludert verk av filosofene Cicero, Platon og Aristoteles) markerte begynnelsen på renessansens retorikk i Europa, og at oppfinnelsen av trykking tillot dette studiefeltet å spre seg. James Murphy bemerket i sin bok 'Peter Ramus's angrep på Cicero' fra 1992 at 'ved år 1500, bare fire tiår etter fremkomsten av trykking, var hele det ciceriske korpuset allerede tilgjengelig på trykk over hele Europa.'

Definisjon og opprinnelse

Retorikk er avledet fra det Marcus Fabius Quintilian, en romersk pedagog og retoriker fra det første århundre, kalte 'facilitas', evnen til å produsere passende og effektivt språk i enhver situasjon. Klassisk retorikk, en kunst for å overbevise tale og skrive, antas å ha blitt praktisert så tidlig som i det sjette århundre fvt i antikkens Hellas av filosofene Platon, Cicero, Aristoteles, Sokrates og andre. På 1400-tallet opplevde retorikken en gjenoppblomstring og dukket opp som et bredt studietema.

Forskere som Murphy har bemerket at den bevegelige trykkpressen ble oppfunnet av Johannes Gutenberg i 1452 lot retorikk som fagfelt og praksis bli bredt spredt blant lærde, den kulturelle og politiske eliten og massene. Derfra utvidet den klassiske retorikken seg til mange yrker og vitenskapsfelt.

Heinrich F. Plett forklarte at den brede distribusjonen av prinsippene for klassisk retorikk virkelig tok form i løpet av 1400-tallet og utover i boken hans 'Retorikk og renessansekultur.' «[R]hetorikk var ikke begrenset til et enkelt menneskelig yrke, men omfattet faktisk et bredt spekter av teoretiske og praktiske aktiviteter. ... Feltene der retorikk spilte en stor rolle inkluderte vitenskap, politikk, utdanning, filosofi, historie, vitenskap, ideologi og litteratur.'

Renessanseretorikk

Forskere har bemerket at renessansen og retorikken er tett sammenvevd. Peter Mack forklarte sammenhengen i 'A History of Renaissance Rhetoric 1380–1620.'

«Retorikk og renessansen henger uløselig sammen. Opprinnelsen til den italienske gjenopplivingen av klassisk latin er å finne blant lærerne i retorikk og Brevskriving ved norditalienske universiteter rundt 1300. I Paul Kristellers innflytelsesrike definisjon [i Renessansens tanker og dens kilder , 1979], er retorikk et av kjennetegnene ved renessansehumanismen. ... 'Retorikk appellerte til humanistene fordi den trente elevene til å bruke de fulle ressursene til de gamle språkene, og fordi den ga et genuint klassisk syn på språkets natur og dets effektive bruk i verden.''

Mack forklarte videre at fra midten av 1400-tallet til begynnelsen av 1600-tallet ble det trykt mer enn 800 utgaver av klassiske retoriske tekster over hele Europa ... [og] tusenvis av nye retorikkbøker ble skrevet, fra Skottland og Spania til Sverige og Polen, mest på latin, men også på nederlandsk, engelsk, fransk, tysk, hebraisk, italiensk, spansk og walisisk.'

Sosial og geografisk spredning

Delvis på grunn av fremveksten av bevegelig type, spredte retorikken seg langt utover den kulturelle og politiske eliten til massene. Det ble en slags kulturell bevegelse som påvirket akademia som helhet.

«Renessansens retorikk var ... ikke begrenset til humanistenes kulturelle elite, men ble en vesentlig faktor i en bred kulturell bevegelse som hadde stor innvirkning på utdanningssystemet til humaniora og omfattet stadig flere sosiale grupper og lag. Den var ikke begrenset til Italia, hvorfra den tok sin opprinnelse, men spredte seg til Nord-, Vest- og Øst-Europa og derfra til de oversjøiske koloniene i Nord- og Latin-Amerika, Asia, Afrika og Oseania.'

Her beskriver Plett både retorikkens geografiske spredning over hele Europa og spredningen til ulike sosiale grupper, noe som gjorde at mange flere mennesker kunne ta del i utdanning så vel som sosial og kulturell vekst. De som var dyktige i retorikk ble dyktige på mange andre studieområder som en funksjon av å være mer effektive til å kommunisere og diskutere ideene sine.

Kvinner og renessansens retorikk

Kvinner fikk også innflytelse i, og hadde større tilgang til, utdanning på grunn av fremveksten av retorikk i denne perioden.

«Kvinner var mer sannsynlig å ha tilgang til utdanning under renessansen enn i tidligere perioder i vestlig historie, og et av fagene de ville ha studert var retorikk. Men kvinners tilgang til utdanning, og spesielt den sosiale mobiliteten slik utdanning ga kvinner, bør ikke overvurderes.'

Dette utdraget fra James A. Herricks 'The History and Theory of Rhetoric' forklarer at kvinner, som hadde blitt ekskludert fra studiet av retorikk i tidligere perioder, ble gitt økt deltakelse og flyttet 'retorisk praksis i en mer muntlig og dialogisk retning.'

Engelsk retorikk fra sekstende århundre

England lå et stykke bak andre europeiske land i formidlingen av retorikk. I følge George Kennedy i 'Classical Rhetoric and Its Christian and Secular Tradition' ble den første fulle engelskspråklige boken om retorikk ikke utgitt før på 1500-tallet da åtte utgaver av Thomas Wilsons 'Arte of Rhetorique' ble utgitt mellom årene 1553 og 1585 .

'Wilsons Retorikkens kunst er ikke en lærebok for bruk i skolen. Han skrev for mennesker som ham selv: unge voksne som går inn i det offentlige liv eller loven eller kirken, som han forsøkte å gi en bedre forståelse av retorikk til enn de sannsynligvis ville få fra sine grammatikkstudier, og samtidig formidle noe av klassisk litteraturs etiske verdier og den kristne tros moralske verdier.'

Retorikkens fall

Etter hvert falt populariteten til retorikk, som James Veazie Skalnik forklarte i 'Ramus and Reform: University and Church at the End of the Renaissance.'

Nedgangen til retorikk som en akademisk disiplin skyldtes i det minste delvis [de] emaskuleringen av den antikke kunsten [av den franske logikeren Peter Ramus, 1515-1572] ... Retorikken skulle heretter være en tjenestepike av logikk , som ville være kilden til oppdagelsen og ordning . Retorikkens kunst vil ganske enkelt kle det materialet i et utsmykket språk og lære talere når de skal heve stemmen og strekke ut armene til publikum . For å legge fornærmelse til skade, mistet retorikken også kontrollen over minnekunsten.'

Ramus hjalp til med å utvikle en praksis kalt 'Ramist-metoden', som 'fungerte for å forkorte studiet av logikk så vel som retorikk,' forklarte Skalnik. Det kalles også ramisme, som Merriam-Webster bemerker var 'basert på motstand mot aristotelianisme og talsmann for en ny logikk blandet med retorikk.' Mens ramismen tok i bruk noen av prinsippene for retorikk, var det ikke tradisjonelt klassisk retorikk og regnes derfor som slutten på den blomstrende perioden med renessanseretorikk.

Kilder

• Herrick, James A. Retorikkens historie og teori: en introduksjon . Routledge, 2021.
• Mack, Peter. A History of Renaissance Retoric, 1380-1620 . Oxford University Press, 2015.
• Plett, Heinrich F. Retorikk og renessansekultur . DeGruyter, 2004.
• Ramus, Peter, et al. Peter Ramus' angrep på Cicero: Tekst og oversettelse av Ramus' Brutinae Quaestiones . Hermagoras Press, 1992.
• Rockemakeren, James Veazie. Ramus og reform: Universitet og kirke ved slutten av renessansen . Truman State University Press, 2002.
• Wilson, Thomas og Robert H. Bowers. The Art of Retoric: (1553) . Lærde faks. Repr., 1977.