Paradise Lost Studieguide
Hulton Archive / Getty Images
paradis tapt er en episk dikt av John Milton opprinnelig utgitt i 1667, senere revidert i 1674. På tidspunktet for utgivelsen var den faktisk ganske vågal i sin politikk og sin håndtering av karakteren Satan, som fortsatt er en av de mest komplekse og subtilt gjengitte karakterene i litteraturhistorie. At Milton, som var en from mann med ekte tro, bevisst eller ubevisst ville sympatisere med Djevelen, er fortsatt en stjerneåpenbaring for førstegangslesere.
Milton var en hard talsmann for skilsmisse og individuell frihet, så vel som en kritiker av monarkiet - men også en kritiker av regjeringen og samfunnet som dukket opp etter avsetningen og henrettelse av kong Charles I , som Milton mente ikke hadde klart å skape et bedre samfunn.
Disse ideene informerte hans sammensetning av Paradis tapt, hans største og mest kjente verk. Milton hadde tenkt å skrive et virkelig episk verk i noen tid og hadde opprinnelig tenkt å fortelle historien om Kong Arthur og den hellige gral før han endret fokus til tvillingfortellingene om fordømmelse og frelse hentet fra de mest grunnleggende historiene i Bibelen: Menneskets fall og Satans opprør i himmelen.
Handlingen til paradis tapt
Etter en kort introduksjon der Milton gir en oversikt over Miltons intensjoner, vises Satan og hans andre opprørske engler i helvete, og planlegger deres neste trekk. Hele den himmelske borgerkrigen har allerede skjedd, og Satan samler sine allierte med en rørende tale. Demonene vurderer kort å sette i gang et nytt angrep på himmelen, men så foreslås en bedre idé: I kjølvannet av krigen i himmelen har Gud skapt jorden og hans nye favoritter, mennesket, i form av Adam og Eva. Satan melder seg frivillig til å foreta den farefulle reisen til denne nye, materielle verden og forårsake menneskehetens undergang.
Reisen gjennom kaoset utenfor helvete er farlig. Satan kommer inn i universet og møter engelen Uriel som vokter det, men Satan forkler seg og hevder å ha kommet for å synge lovsang, og får lov til å passere.
Satan kommer til Edens hage og er sjalu på Adam og Evas fullkomne lykke; de lever uten synd, bare befalt å aldri spise frukten av Kunnskapens tre. Satan kommer til dem mens de sover og hvisker Eva i øret. Uriel blir mistenksom og forteller engelen Gabriel om den besøkende; Gabriel sender engler for å undersøke, og de fanger og forviser Satan fra hagen.
Dagen etter forteller Eva til Adam at hun hadde en forferdelig drøm, og han trøster henne. Engelen Rafael blir sendt for å advare dem om Satans planer, og han forteller dem historien om Satans opprør, som stammer fra Satans sjalusi på Guds Sønn. En gang kjent som Lucifer, inspirerte Satan sine tilhengere til å reise seg mot Gud. Satans styrker blir først beseiret av himmelens lojale engler, men i løpet av natten lager de forferdelige våpen. Englene kaster fjell mot Satans styrker, men det er ikke før Guds Sønn, Messias, kommer at Satan er fullstendig beseiret, hele hans hær feid ut av himmelen. Gud befaler deretter sin Sønn å fylle plassen etterlatt av de falne englene med en ny verden og nye skapninger, som blir skapt på seks dager. Adam returnerer engelens historie med sin egen fortelling om å bli skapt, oppdage verdens underverk og sitt lykkelige ekteskap med Eva. Raphael drar.
Satan kommer tilbake og antar formen av en slange for å unnslippe oppdagelse. Han finner Eva alene og smigrer henne igjen, og lurer henne til å spise frukten av Kunnskapens tre. Når Adam finner ut hva hun har gjort, blir han forferdet, men spiser også av frukten fordi han tror han er knyttet til Eva og må dele hennes skjebne. De opplever begjær for første gang, etterfulgt av frykt og skyldfølelse, og krangler om hvem som har skylden.
Guds Sønn blir sendt for å dømme Adam og Eva, men utsetter å dømme dem, kler dem og gir dem tid til å gjenvinne Guds gunst. Satan vender tilbake i triumf til helvete, hvor demonene er i ferd med å bygge en stor bro til jorden for å gjøre fremtidige reiser enklere. Han skryter av suksessen, men finner ut at alle de falne englene – inkludert ham selv – har blitt forvandlet til slanger.
Adam og Eva er elendige; Adam får en visjon om fremtiden frem til vannflommen og er forferdet over det han og Eva har dømt menneskeheten til å oppleve. Men de er også forsikret om at deres avkom vil ha hevn på Satan, og derfor tar de ikke livet av seg selv og dedikerer seg til å gjenvinne Guds tillit. De blir utvist fra paradis med visshet om at en etterkommer av Eva vil være menneskehetens frelser.
Hovedkarakterer
Satan. En gang en av de mektigste erkeenglene, ledet Satan opprøret mot Gud og planla deretter å ødelegge Guds nyeste skapninger: menneskeheten og paradiset. Den vakreste og mektigste av englene, Satan er karismatisk, morsom og overbevisende; han er lett den mest populære karakteren i historien til tross for hans onde natur, noe som gjør ham til noe av en antihelt. Hans store synd er å nekte sin underdanighet til Gud; Satan tror at englene er selvlagde.
Gud Faderen. Dette er den kristne Gud, en allmektig skaper som skapte alt i universet fra seg selv. Gud krever lovprisning og tilbedelse og bruker mye tid i diktet på å forklare seg selv, da Milton så hensikten med diktet for å rettferdiggjøre Guds mysterier for menneskeheten.
Gud Sønnen. Både det samme som Gud og en egen personlighet, dette er den delen av Gud som til slutt skal bli Jesus, men i diktet er avbildet som en slags general eller medhersker.
Adam og Eva. De første menneskene; Adam ble skapt først og Eva skapte fra ham. Milton skildrer Eva ikke som ond eller korrupt av natur, men som underlegen Adam i alle ting bortsett fra synd – Adams synd er større fordi han fullt ut forsto konsekvensene av handlingene sine, mens Eva ble lurt.
Raphael. En engel medvirkende til å forklare Satans historie og mål.
Litterær stil
Diktet er skrevet i blankt vers , som betyr at den følger en innstilt måler ( jambisk pentameter ) men har ikke rim. Milton bruker en rekke triks for å få de repeterende rytmene og mønstrene til denne typen rim til å virke alt annet enn; Det som i utgangspunktet virker som anstrengte uttaler eller merkelig ødelagte ord er ganske tilsiktet, ettersom Milton bøyer og strekker reglene for blanke vers for å få linjene hans til å flyte.
For eksempel brøt Miltons meter ofte ord på måter som bevisst gikk imot antagelser, som i linjen 'Still glorious before whom awake I standed'; å lese denne linjen som om den var prosa gjør den umerkelig, men å bruke rytmen til iambi pentameter tvinger deg til å bryte ordet strålende som 'glo / rious', som endrer rytmen til linjen og gjør den til noe herlig å snakke.
Milton jobbet i en bevisst storslått stil, uten å ty til slang eller vanlige fraseringer som Shakespeare gjorde. Han gjorde dette både for å tjene emnet sitt og for å gi temaene hans vekt og gravitas. Samtidig er hans arbeid ikke spesielt tett med hentydning og ordlek; selv i dag er det bemerkelsesverdig enkelt for folk å lese, forstå og sette pris på.
Temaer
Milton argumenterer gjennom hele diktet at det er en naturlig orden til universet; Satans store synd er å tro at han er større enn Gud i motsetning til å akseptere hans underordnede rolle. Likevel skriver Milton også Satans sekvenser med en voldsom energi som skiller dem fra hverandre. Milton sympatiserer med opprør og trodde sterkt på individualitet , temaer som også kommer frem gjennom hele diktet. Dette er mest bemerkelsesverdig i menneskehetens skjebne - Adam og Eva gjør opprør på sin egen måte og blir straffet, men i stedet for at straffen deres er en total katastrofe, kommer det noe godt ut av det, ettersom menneskeheten lærer at Gud Faderen har grenseløs kjærlighet og tilgivelse for dem.
Historisk sammenheng
Milton arbeidet med diktet under Commonwealth Period of England, etter en borgerkrig som endte med at kong Charles I ble avsatt og henrettet i 1649. Denne perioden ble avsluttet i 1660 da sønnen hans, Charles II, ble gjenopprettet til tronen. Milton støttet avsetningen av Charles, men beklaget Commonwealth, som i hovedsak var et diktatur, og hans holdning gjenspeiles på mange måter i diktets historie.
Det er mange åpenbare paralleller mellom englene som gjorde opprør mot Gud og opprøret mot Charles I, som gnaget mot restriksjonene som ble påtvunget ham av det sterke engelske parlamentet og utkjempet to kriger for å påtvinge hans høyeste vilje, og hevdet 'kongenes guddommelige rett'. Charles I fikk mye skyld for det unødvendige blodsutgytelsen av den andre borgerkrigen og ble henrettet som et resultat. Milton støttet den republikanske siden mot monarkiet og hevdet i sine politiske skrifter at Charles' forsøk på å kreve guddommelig rett var et forsøk på å gjøre seg selv til en gud. Satan kan sees på som en stand-in for Charles på en måte, et mektig vesen med en rettmessig plass i hierarkiet som forsøker å pervertere den naturlige orden og oppnår lite mer enn kaos og ødeleggelse.
Raske fakta om Paradise Lost
- Sinnet er sitt eget sted, og i seg selv/Kan lage en himmel av helvete, et himmelens helvete. – Satan
- Bedre å regjere i helvete, så tjene i himmelen. – Satan
- Syng Heav'nly Muse/What in me is dark/Illumine, what is low raise and support;/Sat til høyden av dette store argumentet/Jeg kan hevde evig forsyn,/Og rettferdiggjøre Guds veier for mennesker.
- Gud har erklært det død å smake på det treet,/Det eneste tegnet på vår lydighet som er igjen/Blant så mange tegn på makt og herredømme/Overført til oss, og herredømme gitt/Over alle andre skapninger som eier/Jorden, luften og hav. – Adam
- paradis tapt . Wikipedia , Wikimedia Foundation, 28. mai
- PARADIS TAPT . Gutenberg, Prosjekt Gutenberg.
- Simon, Edward. Hva er så 'amerikansk' med John Miltons Lucifer? The Atlantic, Atlantic Media Company, 16. mars 2017.
- Rosen, Jonathan. Gå tilbake til paradis . The New Yorker, The New Yorker, 19. juni 2017.
- Upinvermont. Milton & Blank Verse (Iambic Pentameter) . PoemShape , 5. oktober 2013.