Minneverdige sitater fra 'Pesten' av Camus

kalhh / Pixabay

'Pesten' er en berømt allegorisk roman av Albert Camus, som er kjent for sine eksistensielle verk. Boken ble utgitt i 1947 og regnes som et av de viktigste verkene til Camus. Her er noen minneverdige sitater fra romanen.

Del 1

«Sannheten er at alle kjeder seg og vier seg til å dyrke vaner. Innbyggerne våre jobber hardt, men utelukkende med det formål å bli rike. Deres hovedinteresse er handel, og deres hovedmål i livet er, som de kaller det, 'å gjøre forretninger''.

«Du må se for deg bestyrtelsen i vår lille by, hittil så rolig, og nå, helt ut av det blå, rystet inn i kjernen, som en ganske frisk mann som plutselig kjenner temperaturen stige og blodet syde som en ild i gresset. hans årer.

'8000 rotter hadde blitt samlet inn, en bølge av noe som panikk feide over byen.'

'Jeg kan ikke si at jeg kjenner ham, men man må hjelpe en nabo, ikke sant?'

' Rotter døde på gaten; menn i deres hjem. Og avisene er bare opptatt av gaten.'

«Alle vet at pest har en måte å gjenta seg i verden på, men på en eller annen måte finner vi det vanskelig å tro på dem som styrter ned på hodet vårt fra en blå himmel. Det har vært like mange plager som kriger i historien, men plager og kriger overrasker alltid folk like mye.'

«Vi forteller oss selv at pest er bare en boggi i sinnet, en vond drøm som vil forsvinne. Men det går ikke alltid bort, og fra en vond drøm til en annen er det menn som går bort.'

'De så seg fri, og ingen vil noen gang være fri så lenge det er pest.'

«Han visste ganske godt at det var det pest og, unødvendig å si, visste han også at dersom dette skulle bli offisielt innrømmet, ville myndighetene bli tvunget til å ta svært drastiske skritt. Dette var selvfølgelig forklaringen på kollegenes motvilje mot å se fakta.'

Del 2

'Fra nå av kan det sies at pesten var en bekymring for oss alle.'

'Slik, for eksempel, ble en følelse som normalt er like individuell som smerten av atskillelse fra dem man elsker plutselig en følelse der alle delte likt og - sammen med frykt - den største lidelsen i den lange eksilperioden som lå foran oss.'

«Dermed ble de også kjent med den uforbederlige sorgen til alle fanger og landflyktige, som er å leve i selskap med enhukommelsesom ikke tjener noen hensikt.'

'Fiendtlige til fortiden, utålmodige mot nåtiden og lurt mot fremtiden, var vi omtrent som de som menns rettferdighet, eller hat, tvinger til å leve bak fengselssperrer.'

'Pesten postet vaktposter ved portene og avviste skip på vei til Oran.'

«Offentligheten manglet, kort sagt, standarder for sammenligning. Det var først ettersom tiden gikk og den stadige økningen i dødsraten ikke kunne ignoreres at opinionen ble levende for sannheten.'

«Du kan ikke forstå. Du bruker fornuftens språk, ikke hjertets; du lever i en verden av abstraksjoner.'

Mange fortsatte å håpe at epidemien snart ville dø ut og at de og deres familier skulle bli skånet. Derfor følte de seg ikke forpliktet til å endre vanene sine ennå. Pesten var en uvelkommen gjest, som måtte ta permisjon en dag like uventet som den hadde kommet.'

«For noen brakte prekenen rett og slett det faktum at de for en ukjent forbrytelse var dømt til en ubestemt straffperiode. Og mens en god del mennesker tilpasset seg fengsling og levde sine tøffe liv som før, var det andre som gjorde opprør og hvis en idé nå var å bryte seg løs fra fengselshuset.'

«Jeg kan forstå denne typen iver og synes det ikke er mishagelig. I begynnelsen av en pest og når den slutter, er det alltid en tilbøyelighet til retorikk. I det første tilfellet har vaner ennå ikke gått tapt; i det andre kommer de tilbake. Det er midt i en ulykke at man blir forherdet til sannheten - med andre ord til taushet.'

' Død betyr ingenting for menn som meg. Det er hendelsen som gir dem rett.'

«Det som er sant for all ondskapen i verden, gjelder også for pesten. Det hjelper menn å heve seg over seg selv. Likevel, når du ser elendigheten det medfører, må du være en galning, eller en feiging, eller steinblind, for å gi etter for pesten.'

«Paneloux er en lærd mann, en lærd. Han har ikke kommet i kontakt med døden; det er derfor han kan snakke med en slik sikkerhet om sannheten - med stor T. Men enhver landsprest som besøker sine sognebarn og har hørt en mann gispe etter pusten på dødsleie, tenker som meg. Han ville prøve å lindre menneskelig lidelse før han prøvde å påpeke dets godhet.'

«Tarrou nikket. 'Ja. Men dine seire vil aldri vare; det er alt.' Rieux sitt ansikt mørknet. 'Ja jeg vet det. Men det er ingen grunn til å gi opp kampen.''

«Det kommer en tid historie når mannen som våger å si at to og to gjør fire blir straffet med døden.'

«Mange nystartede moralister på den tiden gikk rundt i byen vår og forkynte at det ikke var noe å gjøre med det, og vi skulle bøye oss for det uunngåelige. Og Tarrou, Rieux og deres venner kunne kanskje gi et eller annet svar, men konklusjonen var alltid den samme, deres visshet om at en kamp må føres, på denne eller den måten, og det må ikke være noen bøyelighet.

«Uunnvikelig falt deres episke eller prisbelønte taleord på legen. Unødvendig å si at han visste at sympatien var ekte nok. Men det kunne bare uttrykkes i det konvensjonelle språket som mennesker prøver å uttrykke det som forener dem med menneskeheten generelt; et vokabular som er ganske uegnet, for eksempel til Grands lille daglige innsats.'

«Hele denne tiden hadde han praktisk talt glemt kvinnen han elsket, så oppslukt hadde han prøvd å finne en rift i veggene som avskåret ham fra henne. Men i dette samme øyeblikk, nå som igjen alle fluktveier var forseglet mot ham, kjente han på hans lengsel for henne flammer opp igjen.

«Jeg har sett nok mennesker som dør for en idé. Jeg tror ikke på heltemot; Jeg vet at det er enkelt, og jeg har lært at det kan være morderisk. Det som interesserer meg er å leve og dø for det man elsker.'

«Det er ikke snakk om heltemot i alt dette. Det er et spørsmål om vanlig anstendighet. Det er en idé som kan få noen til å smile, men den eneste måten å bekjempe en pest på er - vanlig anstendighet.'

Del 3

«Det fantes ikke lenger individuelle skjebner; bare en kollektiv skjebne, laget av pest og følelser som alle deler.'

«Ved tingenes makt gikk denne siste rest av dekorum forbi styret, og menn og kvinner ble slynget inn i dødsgropene vilkårlig. Heldigvis synkroniserte denne ultimate indigniteten med pestens siste herjinger.'

'Så lenge epidemi varte, manglet det aldri menn til disse pliktene. Det kritiske øyeblikket kom like før utbruddet rørte ved høyvannsmerket, og legen hadde god grunn til å føle seg engstelig. Det var da virkelig mangel på arbeidskraft både til de høyere stillingene og til grovarbeidet.'

'Sannheten er at ingenting er mindre oppsiktsvekkende enn pest, og på grunn av deres varighet er store ulykker monotone.'

«Men egentlig, de sov allerede; Hele denne perioden var for dem ikke mer enn en lang natts søvn.

'Vanen med fortvilelse er verre enn fortvilelsen i seg selv.'

'Kveld etter kveld ga sitt sanneste, sørgeligste uttrykk for den blinde utholdenheten som hadde overlevet kjærligheten fra alle våre hjerter.'

Del 4

'Den ene måten å få folk til å henge sammen på er å gi dem en trolldom om pesten.'

«Inntil nå har jeg alltid følt meg fremmed i denne byen, og at jeg ikke brydde meg om dere. Men nå som jeg har sett det jeg har sett, vet jeg at jeg hører hjemme her enten jeg vil eller ikke. Denne virksomheten er alles sak.'

«Nei, far. Jeg har en helt annen oppfatning av kjærlighet . Og inntil min dødsdag skal jeg nekte å elske en ordning der barn blir utsatt for tortur.'

«Nei, vi bør gå fremover, famle oss gjennom mørket, kanskje snuble til tider, og prøve å gjøre det gode som ligger i vår makt. Når det gjelder resten, må vi holde fast, stole på den guddommelige godhet, selv når det gjelder små barns død, og ikke søke personlig pusterom.'

'Ingen er i stand til å virkelig tenke på noen, selv i den verste ulykken.'

«Vi kan ikke røre en finger i denne verden uten å risikere å bringe døden til noen. Ja, jeg har skammet meg siden; Jeg har innsett at vi alle har pest, og jeg har mistet freden.'

«Det som er naturlig ermikrobe. Alt det andre - helse, integritet, renhet (hvis du vil) - er et produkt av den menneskelige viljen, av en årvåkenhet som aldri må vakle. Den gode mannen, mannen som nesten ikke smitter noen, er den mannen som har færrest oppmerksomhetsbortfall.'

«Kan man være en helgen uten Gud? Det er problemet, faktisk det eneste problemet, jeg er oppe mot i dag.'

Del 5

'Dens energi var i ferd med å flagge, av utmattelse og fortvilelse, og den mistet, med sin selvkontroll, den hensynsløse, nesten matematiske effektiviteten som hadde vært dens trumfkort hittil.'

'Når den svakeste pirring av håp ble mulig, ble pestens herredømme avsluttet.'

«Vår strategi hadde ikke endret seg, men mens den i går åpenbart hadde mislyktes, virket den triumferende i dag. Ens hovedinntrykk var faktisk at epidemien hadde kalt et retrett etter å ha nådd alle sine mål; den hadde så å si oppnådd sin hensikt.'

'Ja, han ville starte på nytt når perioden med 'abstraksjoner' var over.

'Det var som om pesten, jaget bort av kulde, gatelyktene og folkemengden, hadde flyktet fra dypet av byen.'

«Så alt en mann kunne vinne i konflikten mellom pest og liv var kunnskap ogminner.'

'Når pesten hadde stengt byens porter, hadde de slått seg ned til et liv i adskillelse, utelukket fra den levende varmen som gir glemsel av alle.'

'Hvis det er en ting man alltid kan lengte etter og noen ganger oppnå, er det menneskelig kjærlighet.'

'Det vi lærer i pesttiden: at det er flere ting å beundre hos mennesker enn å forakte.'

«Han visste at historien han måtte fortelle ikke kunne være en endelig seier. Det kunne bare være en oversikt over hva som måtte gjøres, og hva som garantert måtte gjøres igjen i den uendelige kampen mot terror og dens nådeløse angrep.'