Kvinners anti-pass lov-kampanjer i Sør-Afrika

Hva skjedde da SA-regjeringen prøvde å tvinge kvinner til å bære pass.

Magnus Manske/Wikimedia Commons/CC BY 2.5

Det første forsøket på å lage svarte kvinner i Sør-Afrika bære pass var i 1913 da Orange Free State innførte et nytt krav om at kvinner, i tillegg til eksisterende regelverk for svarte menn, må ha med seg referansedokumenter. Den resulterende protesten, fra en multi-rasegruppe kvinner, hvorav mange var profesjonelle (et stort antall lærere, for eksempel) tok form av passiv motstand - en avslag på å bære de nye passene. Mange av disse kvinnene var tilhengere av den nylig dannede South African Native National Congress (som ble African National Congress i 1923, selv om kvinner ikke fikk bli fullverdige medlemmer før i 1943). Protesten mot pasninger spredte seg gjennom Orange Free State, i den grad når Verdenskrig Jeg brøt ut, myndighetene ble enige om å lempe på regelen.

På slutten av første verdenskrig forsøkte myndighetene i oransjefristaten å gjeninnføre kravet, og igjen bygget motstanden opp. Bantu Women's League (som ble ANC Woman's League i 1948 — noen år etter at medlemskapet i ANC ble åpnet for kvinner), organisert av dens første president Charlotte Maxeke, koordinerte ytterligere passiv motstand i løpet av slutten av 1918 og begynnelsen av 1919. I 1922 hadde oppnådd suksess — den sørafrikanske regjeringen gikk med på at kvinner ikke skulle være forpliktet til å bære pass. Regjeringen klarte imidlertid fortsatt å innføre lovgivning som begrenset kvinners rettigheter, og loven om innfødte (svarte) byområder nr. 21 av 1923 utvidet det eksisterende passsystemet slik at de eneste svarte kvinnene som fikk bo i urbane områder var hushjelper.

I 1930 førte lokale kommunale forsøk i Potchefstroom for å regulere kvinnebevegelsen til ytterligere motstand - dette var samme år som hvite kvinner fikk stemmerett i Sør-Afrika. Hvite kvinner hadde nå et offentlig ansikt og en politisk stemme, som aktivister som Helen Joseph og Helen Suzman utnyttet fullt ut.

Introduksjon av pass for All Blacks

MedBlacks (avskaffelse av pass og koordinering av dokumenter) lov nr. 67 av 1952den sørafrikanske regjeringen endret passlovene, som krever alle Svarte personer over 16 år alle provinsene å bære en 'referansebok' på alle ganger — og dermed styrke tilstrømningskontrollen av svarte fra hjemlandene. Den nye 'referanseboken', som nå måtte bæres av kvinner, krevde at en arbeidsgivers signatur ble fornyet hver måned, autorisasjon til å være innenfor bestemte områder, og sertifisering av skattebetalinger.

I løpet av 1950-årene kom kvinner i Congress Alliance sammen for å bekjempe den iboende sexismen som eksisterte i forskjellige anti-aparthied-grupper, som ANC. Lilian Ngoyi (en fagforeningsmann og politisk aktivist), Helen Joseph, Albertina Sisulu , Sophia Williams-De Bruyn og andre dannet Federation of South African Women. Hovedfokuset til FSAW endret seg snart, og i 1956, i samarbeid med ANCs kvinneliga, organiserte de en massedemonstrasjon mot de nye passlovene.

Kvinners antipassmarsj på unionsbygningene, Pretoria

Den 9. august 1956 marsjerte over 20 000 kvinner, av alle raser, gjennom gatene i Pretoria til Union Buildings for å overlevere en begjæring til JG Strijdom, Sør-Afrikas statsminister, om innføringen av de nye passlovene og Konsernområdelov nr. 41 av 1950 . Denne handlingen håndhevet forskjellige boligområder for forskjellige raser og førte til tvangsfjerning av mennesker som bodde i 'feil' områder. Strijdom hadde avtalt å være et annet sted, og begjæringen ble til slutt akseptert av hans sekretær.

Under marsjen sang kvinnene en frihetssang: Han rørte ved kvinner , Kamp!

han rørte ved kvinnene,
han rørte ved bagasjerommet,
selge for å dø!

[Når] du slår kvinnene,
du slår en stein,
du vil bli knust [du vil dø]!

Selv om 1950-tallet viste seg å være høyden på passiv motstand mot Apartheid i Sør-Afrika , ble det stort sett ignorert av Apartheid-regjeringen . Ytterligere protester mot pass (for både menn og kvinner) kulminerte iSharpeville-massakren. Passlover ble til slutt opphevet i 1986.

Frasen han rørte ved kvinnene, han rørte ved bagasjerommet har kommet for å representere kvinners mot og styrke i Sør-Afrika.