Pass på lover under apartheid

Corbis/Getty Images

Sørafrikanske passlover var en viktig del av apartheid som fokuserte på å skille sørafrikanske borgere i henhold til deres rase. Dette ble gjort for å fremme den antatte overlegenheten til hvite mennesker og for å etablere det hvite minoritetsregimet.

Lovgivende lover ble vedtatt for å oppnå dette, inkludert Land Act av 1913, Mixed Marriages Act av 1949 og Immorality Amendment Act av 1950 - som alle ble opprettet for å skille rasene.

Designet for å kontrollere bevegelse

Under apartheid ble passlover laget for å kontrollere bevegelsen til svarte afrikanere , og de regnes som en av de mest alvorlige metodene som den sørafrikanske regjeringen brukte for å støtte apartheid.

Den resulterende lovgivningen (spesifiktAvskaffelse av pass og samordning av dokumenter lov nr. 67 av 1952) introdusert i Sør-Afrika krevde svarte afrikanere å bære identitetsdokumenter i form av en 'referansebok' når de var utenfor et sett med reservater (senere kjent som hjemland eller bantustans.)

Passlover utviklet seg fra forskrifter som nederlendere og briter vedtok i løpet av 1700-tallet og 1800-tallets slaveriøkonomi i Kappkolonien. På 1800-tallet ble det vedtatt nye passlover for å sikre en jevn tilførsel av billig afrikansk arbeidskraft til diamant- og gullgruvene.

I 1952 vedtok regjeringen en enda strengere lov som krevde at alle afrikanske menn 16 år og eldre måtte ha med seg en 'referansebok' (erstatter den forrige passboken) som inneholdt deres personlige opplysninger og arbeidsinformasjon. (Forsøk på å tvinge kvinner til å bære bøker i 1910, og igjen på 1950-tallet, forårsaket sterke protester.)

Passbook-innhold

Passboken var lik et pass ved at den inneholdt detaljer om personen, inkludert et fotografi, fingeravtrykk, adresse, navnet på arbeidsgiveren hans, hvor lenge personen hadde vært ansatt og annen identifiserende informasjon. Arbeidsgivere la ofte inn en evaluering av passholderens oppførsel.

Som definert ved lov, kan en arbeidsgiver bare være en hvit person. Passet dokumenterte også når tillatelse ble bedt om å være i en bestemt region og for hvilket formål, og om den forespørselen ble avslått eller gitt.

Byområder ble ansett som 'hvite', så en ikke-hvit person trengte en passbok for å være inne i en by.

I henhold til loven kan enhver offentlig ansatt fjerne disse oppføringene, og i hovedsak fjerne tillatelsen til å oppholde seg i området. Hvis en passbook ikke hadde en gyldig oppføring, kunne tjenestemenn arrestere eieren og sette ham i fengsel.

I daglig tale ble pass kjent som dompas , som bokstavelig talt betydde det 'dumme passet'. Disse passene ble de mest forhatte og avskyelige symbolene på apartheid.

Brudd på lover om pass

Afrikanere brøt ofte passlovene for å finne arbeid og forsørge familiene sine og levde dermed under konstant trussel om bøter, trakassering og arrestasjoner.

Protester mot de kvelende lovene drev anti-apartheid-kampen – inkludert Defiance Campaign på begynnelsen av 50-tallet og den enorme kvinneprotesten i Pretoria i 1956.

I 1960 brente afrikanere passene sine på politistasjonen i Sharpeville og 69 demonstranter ble drept. I løpet av 70- og 80-tallet mistet mange afrikanere som brøt passloven sitt statsborgerskap og ble deportert til fattige landlige 'hjemland'. Da passlovene ble opphevet i 1986, var 17 millioner mennesker arrestert.