Kronologi av middelalderens Swahili-kysthandlere
Den store moskeen ved Songo Tower.
Stephanie Wynne-Jones / Jeffrey Fleisher
Basert på arkeologiske og historiske data, var middelalderperioden på 1000- til 1500-tallet e.Kr. storhetstiden til handelssamfunnene på Swahilikysten. Men disse dataene har også vist at de afrikanske kjøpmennene og sjømennene på Swahilikysten begynte å gjøre det handel i internasjonale varer minst 300-500 år tidligere. En tidslinje over de store begivenhetene på Swahilikysten:
- Tidlig på 1500-tallet, portugisernes ankomst og slutten av Kilwas handelsmakt
- Ca 1400 starten av Nabhan-dynastiet
- 1331, Ibn Battuta besøker Mogadishu
- 1300-1500-tallet, et skifte i handelen til Det indiske hav, storhetstiden til kystbyene i Swahili
- Ca 1300, starten på Mahdali-dynastiet (Abu'l Mawahib)
- Ca 1200, første mynter preget av 'Ali bin al-Hasan i Kilwa
- 1100-tallet, en fremvekst av Mogadishu
- På 1000- og 1100-tallet konverterte de fleste kystfolk til islam, et skifte i handelen til Rødehavet
- 1000-tallet, starten på Shirazi-dynastiet
- 9. århundre, slavehandel med Persiabukta
- 8. århundre, den første moskeen som ble bygget
- 6.-8. århundre e.Kr., handel etablert med muslimske handelsmenn
- 40 e.Kr., forfatter av Periplus besøker Rhapta
De regjerende sultanene
En kronologi over regjerende sultaner kan utledes fra Kilwa Chronicle , to udaterte middelalderdokumenter som registrerer en muntlig historie om den store Swahili-hovedstaden Kilwa . Forskere er imidlertid skeptiske til nøyaktigheten, spesielt med hensyn til det semi-mytiske Shirazi-dynastiet: men de er enige om eksistensen av flere viktige sultaner:
- 'Ali ibn al-Hasan (1000-tallet)
- Da'ud ibn al-Hasan
- Sulaiman ibn al-Hasan (tidlig 14. e.kr.)
- Da'ud ibn Sulaiman (tidlig 14. e.kr.)
- al-Hasan ibn Talut (ca 1277)
- Muhammad ibn Sulayman
- al-Hasan ibn Sulaiman (ca 1331, besøkt av Ibn Battuta)
- Sulaiman ibn al-Husayn (14. århundre)
Pre- eller Proto-Swahili
De tidligste pre- eller proto-swahili-stedene dateres til det første århundre e.Kr., da den navnløse greske sjømannen som forfattet kjøpmannsguiden Periplus of the Erythraean Sea, besøkte Rhapta på det som i dag er den sentrale tanzanianske kysten. Rhapta ble rapportert i Periplus å være under Mazas styre på den arabiske halvøy. Periplus rapporterte at elfenben, neshorn, nautilus og skilpaddeskall, metallredskaper, glass og matvarer var importvarer tilgjengelig i Rhapta. Funn av egypt-romersk og annen middelhavsimport datert til de siste århundrene f.Kr. tyder på en viss kontakt med disse områdene.
På 600- til 1000-tallet e.Kr. bodde folk på kysten i stort sett rektangulære jord-og-takhus, med husholdningsøkonomi basert på perle hirse jordbruk, kveg pastoralisme og fiske. De smeltet jern, bygde båter og laget det arkeologene kalte Tana Tradition eller Triangular Incised Ware-gryter; de fikk tak i importerte varer som glasert keramikk, glassvarer, metallsmykker og stein- og glassperler fra Persiabukta. Fra 800-tallet hadde de afrikanske innbyggerne konvertert til islam.
Arkeologiske utgravninger ved Kilwa Kisiwani og Shanga i Kenya har vist at disse byene ble bosatt så tidlig som på 700- og 800-tallet. Andre fremtredende steder i denne perioden inkluderer Manda i Nord-Kenya, Unguja Ukuu på Zanzibar og Tumbe på Pemba.
Islam og Kilwa
Den tidligste moskeen på Swahilikysten ligger i byen Shanga i Lamu-skjærgården. En tømmermoske ble bygget her på 800-tallet e.Kr., og gjenoppbygd på samme sted, igjen og igjen, hver gang større og mer omfattende. Fisk ble en stadig viktigere del av det lokale kostholdet, bestående av fisk på skjærene, innenfor omtrent en kilometer (en halv mil) fra kysten.
På 900-tallet inkluderte forbindelser mellom Øst-Afrika og Midtøsten eksport av tusenvis av slaver fra Afrikas indre. De ble fraktet gjennom Swahili kystbyer til destinasjoner i Irak som Basra, hvor de jobbet på en demning. I 868 var det et opprør i Basra, noe som svekket markedet for slaver fra Swahili.
Ved ~1200 inkluderte alle de store swahili-bosetningene steinbygde moskeer.
Veksten av Swahili-byer
Gjennom det 11.-14. århundre utvidet Swahili-byene seg i skala, i antall og variasjon av importerte og lokalt produserte materielle varer, og i handelsforhold mellom det indre av Afrika og andre samfunn rundt Det indiske hav. Et bredt utvalg av båter ble bygget for havgående handel. Selv om de fleste husene fortsatt var laget av jord og tekke, var noen av husene bygget av koraller, og mange av de større og nyere bosetningene var 'steinbyer', samfunn preget av eliteboliger bygget av stein.
Steinbyene vokste i antall og størrelse, og handelen blomstret. Eksporten inkluderte elfenben, jern, animalske produkter, mangrovestenger for husbygging; import inkluderte glasert keramikk, perler og andre smykker, tøy og religiøse tekster. Det ble preget mynter i noen av de større sentrene, og lokalt ble det produsert jern- og kobberlegeringer og perler av ulike typer.
Portugisisk kolonisering
I 1498-1499 begynte den portugisiske oppdageren Vasco de Gama å utforske Det indiske hav. Fra 1500-tallet begynte portugisisk og arabisk kolonisering å redusere makten til Swahili-byene, noe som fremgår av byggingen av Fort Jesus i Mombasa i 1593, og de stadig mer aggressive handelskrigene i Det indiske hav. Swahili-kulturen kjempet på forskjellige måter med suksess mot slike inngrep, og selv om forstyrrelser i handel og tap av autonomi skjedde, seiret kysten i urbane og landlige liv.
På slutten av 1600-tallet mistet portugiserne kontrollen over det vestlige Indiahavet til Oman og Zanzibar. Swahilikysten ble gjenforent under det omanske sultanatet på 1800-tallet.
Kilder
- Chami FA. 2009. Kilwa and the Swahili Towns: Reflections from a archaeological perspective. I: Larsen K, redaktør. Kunnskap, fornyelse og religion: Reposisjonering og endring av ideologiske og materielle forhold blant swahili på den østafrikanske kysten. Uppsala: Nordisk afrikansk institutt.
- Elkiss TH. 1973. Kilwa Kisiwani: The Rise of an East African City-State. African Studies Review 16(1):119-130.
- Phillipson D. 2005. Afrikansk arkeologi. London: Cambridge University Press.
- Pollard E. 2011. Sikring av swahili-handel i det fjortende og femtende århundre: et unikt navigasjonskompleks i det sørøstlige Tanzania. Verdensarkeologi 43(3):458-477.
- Sutton JEG. 2002. Den sørlige Swahili-havnen og byen på Kilwa Island, 800-1800 e.Kr.: En kronologi over høykonjunkturer og lavkonjunkturer. : Uppsala universitet.
- Wynne-Jones S. 2007. Opprette urbane samfunn i Kilwa Kisiwani, Tanzania, AD 800-1300. Antikken 81:368-380.