Kongolesisk folkemord: Den oversett historien til det koloniserte Kongo

En mannlig misjonær fra Kongo Balolo-misjonen holder armen til en amputert kongoleser , 1890 - 1910, via University of Southern California Libraries

Mange dokumentarer, filmer, bøker, TV-serier og artikler presenterer med stor frekvens visse menneskelige grusomheter som f. Holocaust , noe som gjør dem verdenskjente. Det europeiske holocaust var uten å nøle en av de mest opprivende forbrytelsene i moderne historie, og grunnen til at folk er så klar over det er mer enn klar. Men, det er fortsatt svært liten populær interesse for folkemord mot ikke-europeiske og ikke-amerikanske mennesker. Land som ble utsatt for slike forbrytelser har ingen makt eller penger som de vestlige til å bli hørt gjennom audiovisuelle medier. Det kongolesiske folkemordet er en av de mest oversett forbrytelsene mot afrikanske mennesker i et europeisk land. Selv om forskere og historieentusiaster har begynt å ta opp dette emnet, forblir mange fakta skjult.

Før det kongolesiske folkemordet: Kongoriket

Portrett av Don Antonio Emmanuel Marchio de Wnth, ambassadør til kongen av Kongo , 1608, via Metropolitan Museum of Art, New York

Før Belgia-koloniseringen og det kongolesiske folkemordet på 1800-tallet var Kongo et stort område med den nest største regnskogen i verden. Innbyggerne hadde bodd der i hundrevis av år som de migrerte fra Nigeria på 700- til 800-tallet e.Kr . De fleste bygde husstandene sine rundt skogen. Styringen ble sentralisert, og landet ble kjent som Kongo-riket. De fleste av innbyggerne var fiskere, handelsmenn og bønder. Poeter og kunstnere ble høyt ansett så vel som høvdingene. Det tidlige Kongo-riket utvidet seg territorielt gjennom allianser, ekteskap og partnerskap .

Portugisiske oppdagelsesreisende ankom Kongoriket i 1482. Portugal og Kongoriket allierte seg, og mange kongolesiske kongefamilier konvertert til kristendommen . Etter alliansen med portugiserne førte kongoleserne kriger mot andre afrikanske stammer . De tok mange medlandsmenn til fange og byttet dem til sine nye allierte som slaver. Imidlertid var mange kongolesere mot denne konverteringen, og sivile konflikter oppsto. Selv om vinnerne av disse konfliktene var de kristne høvdingene, opprettholdt Kongo-riket sine tradisjoner og religioner sammen med de nylig ankomne kristne verdiene.

Paradokset med denne alliansen er at portugiserne, sammen med britene, nederlenderne og franskmennene, gjorde mange frittfødte kongolesere til slaver med eller uten tillatelse fra kongedømmets høvding. Gjennom europeiske øyne var kongoleserne underlegne, som andre afrikanske land . Lederne brukte denne trusselen som et middel til å underkue sine underordnede.

Den belgiske kolonien: Fristaten Kongo

Menn fra den offentlige styrken , 1899, via British Library, London

Liker du denne artikkelen?

Meld deg på vårt gratis ukentlige nyhetsbrevBli med!Laster inn...Bli med!Laster inn...

Vennligst sjekk innboksen din for å aktivere abonnementet ditt

Takk skal du ha!

På 1800-tallet forsøkte Leopold II, den konstitusjonelle monarken i Belgia, å overtale styret til å kolonisere visse områder i Afrika. Forsøkene hans lyktes imidlertid ikke. På 1880-tallet bestemte han seg for å bruke International African Association, en humanitær organisasjon opprettet av ham, slik at han kunne gjennomføre planene sine. Kong Leopolds intensjoner var alt annet enn humanitære. Kongo den gang var et land fullt av spesielle ressurser som kunne tilby ham både store inntekter og lave kostnader. Under påskudd av humanitære formål , klarte han å lovlig eie Kongo-riket.

Henrettelse av slaver ved Wakuti nær Ekvator stasjon , 1885, via Kongo og grunnleggelsen av dens frie stat: en historie om arbeid og utforskning (1885), via Archive.org

Det nye navnet gitt til det koloniserte Kongo-riket var Kongo Free State. Leopold kunne ikke økonomisk støtte sin nye eiendom med belgiske offentlige midler, så han beholdt det med midler fra sitt nye land . Kongoleserne ville betale Leopold, hans støttespillere og den belgiske staten for å være deres slaver. Bygninger i Belgia, som f.eks Royal Museum of Central Africa , ble dermed bygget med ubetalt arbeid fra det kongolesiske folket.

Men det verste var ennå ikke kommet. Fristaten Kongo var ikke bare en stor kilde til menneskelig arbeidskraft. Det var en av de blodigste europeiske koloniene i Afrika, hvis ikke de blodigste.

Handel, slaveri og diskriminering i Fristaten Kongo

Utsikt over Leopoldville stasjon og havnen ved Kongo-elven , 1884, via Kongo og grunnleggelsen av dens frie stat: en historie om arbeid og utforskning (1885), via Archive.org

Da Leopold koloniserte Kongo, var det et land fullt av potensielle og rike kilder. Imidlertid ville de fleste av kildene som kobber, gull og diamanter ta tid og penger for å generere gode inntekter for kolonisatorene. Leopold bestemte derfor at de viktigste kongolesiske produktene skulle være gummi og elfenben. Disse produktene, selv om de var svært lønnsomme, viste seg å være for vanskelige for de lokale innbyggerne å samle inn. Den eneste måten å få dem til å jobbe hardt uten personlig fortjeneste var gjennom makt. Kong Leopold leide en hær bestående av europeiske og kongolesiske soldater, Force Publique , for å påtvinge de lokale innbyggerne sin suverenitet.

Sectional Steamer Le Stanley forlater Vivi Beach, Kongo , 1885, via Kongo og grunnleggelsen av dens frie stat; en historie om arbeid og utforskning, via Archive.org

Kong Leopold ble hyllet i Europa for hans handlinger mot slavehandelen i Kongo ledet av araberne , de nye konstruksjonene i Kongo, og sivilisasjonen til villmennene gjennom religion. I virkeligheten avskaffet han slavehandelen i sin nye eiendom for å bruke lokalbefolkningen som sine egne personlige slaver. Innvielsen til kristendommen var en taktikk for å gjøre dem lettere til slaver. I tillegg kom byggingen av nye bygninger bare til fordel for erobrernes interesser: de fleste fasilitetene, som for eksempel sykehusene, kunne bare brukes av hvite mennesker. I mellomtiden var kongoleserne forpliktet til å betale skatt til sin nye europeiske konge, mesteparten av tiden på bekostning av deres ernæring, helse og overlevelse.

Etterspørselen etter gummi og elfenben fra det vestlige markedet var så stor at selv en million mennesker i dette store landet ikke kunne takle det. Gummiplanter ble dyrket i skogene, langt unna hjemmene. Den lokale bondestanden ble tvunget til å gå dit hver dag for å hente melken fra trærne. I tillegg kunne elfenben bare samles inn fra elefantjakt, noe som er enda vanskeligere. Snart ble det for vanskelig for kongoleserne å samle nok av ressursene i de mengdene deres nye konge ønsket. Force Republique begynte raskt å bruke terrorisme for å øke produksjonen.

Grusomheter som førte til det kongolesiske folkemordet

Bilde tatt av Alice Seely Harris i Baringa som viser Bompenju, Lofiko - brødre til Nsala -, en tredje person, John Harris og Edgar Stannard med hendene til Lingomo og Bolengo, som angivelig er blitt drept av vaktposter fra ABIR , 1904, via Kong Leopolds styre i Afrika av Edmund Morel, via Archive.org

Unødvendig å si at de kongolesiske landsbyene ikke var i stand til å produsere de overdrevne mengdene elfenben og gummi de ble presset for. Når produksjonen var enda litt lavere enn nødvendig, ville mennene i Force Publique begå en rekke grufulle forbrytelser mot lokalbefolkningen. Det tristeste med dette var at de fleste menn som begikk grusomhetene var selv afrikanere som søkte gunst fra sine hvite overordnede som representerte den imperialistiske europeiske borgerligheten.

De ble kidnappet som barn, oppdratt til å være kongens soldater eller underbetalte afrikanere. Mennene i Force Publique tradisjonelt kutte nedre lemmer , hendene, føttene eller til og med hodene til de ulydige under ordre fra deres europeiske offiserer. De lemlestede delene av ofrenes kropper ble noen ganger spist. Å piske landsbyboerne og brenne hele landsbyer var også en utbredt terrortaktikk. Mange kongolesere døde av overarbeid og ubehandlede sykdommer som kopper og sovesyke.

Seksuell vold mot kvinner var dagligdagse ting . Kongolesiske kvinner var fullstendig ubeskyttet, spesielt når de ikke kunne betale statens skatter. Hvite menn og vaktposter kidnappet unge jenter og kvinner, hvem de likte. Voldtekt, seksuell tortur og tvangsslaveri var de mest fortiede forbrytelsene under det kongolesiske folkemordet. De fleste søkene og bøkene om koloniseringen av Kongo informerer det moderne publikum om grusomhetene om lemlestelse, men ikke de kjønnede. Moderne Kongo er landet med et av de største antallet voldtekter og seksuell tortur, med røtter i koloniseringstiden. Og fortsatt forblir kvinnenes opplevelser i denne epoken stort sett fortiet.

Ni mannlige fanger i Kongo står mot en vegg forbundet med lenker rundt halsen av Geil William Edgar , 1905, via Wellcome Collection, London

Den katolske kirke hadde også en andel i økonomien i Kongo. Imidlertid vendte mange misjonærer tilbake til hjemmene sine forferdet over grusomhetene utført av kong Leopold og de rike europeerne. Noen av dem tok opp det de så og hørte. De tok bilder av ofrene; de tok deres vitnesbyrd og skrev om grusomhetene de var vitne til. George Washington Williams var en svart amerikansk historiker som intervjuet mange afrikanere, ofre for den hvite overherredømmet i Kongo, og prøvde å forandre livene deres ved å bruke hans stemme og privilegerte posisjon. Mange andre forkjempere mot slaveri publiserte sine egne erfaringer og kilder om det kongolesiske folkemordet. Imidlertid ga regjeringer først oppmerksomhet til Kongos sak etter kong Leopolds 23-årige regjeringstid.

Etterdønningene av det kongolesiske folkemordet

De vandaliserte statuene av kong Leopold, 2020 , Videoreportasje av ITV News-korrespondent Emma Murphy, via ITV News

Etter den internasjonale forargelsen for grusomhetene og de 10 000 000 massemordene på kongolesere under kong Leopold IIs regjeringstid, bestemte Belgia seg for å styre Kongo Kongo var en belgisk koloni fra 1908 til 1960. Europeiske og amerikanske imperialister fortsatte å utnytte det kongolesiske folket som fortsatt var lever under forferdelige levekår. Dødsfall fra ubehandlede sykdommer var fortsatt vanlig, og humanitær hjelp hjalp ikke nok.

På slutten av 1950-tallet tok Kongos nasjonale bevegelse ned de belgiske styrkene, og Kongo ble et selvstendig land. Til i dag er vold et daglig fenomen. Etter mange tiår med massedrap, terror, utnyttelse og beslagleggelse av landets ressurser, er kongoleserne fortsatt ofre for internasjonal europeisk kolonisering. Virkningen av kong Leopolds regjeringstid og belgiske styre er fortsatt for stor til å bli glemt, selv om Kongos historie fortsatt er oversett.

I 2020, etter drapet på George Floyd i USA og påfølgende internasjonalt ramaskrik om den kontinuerlige diskrimineringen av svarte mennesker , husket Belgia historien til det kongolesiske folkemordet. Mange nettsteder, aviser og TV-stasjoner ga hyllest om det parallelt med Black Lives Matter-bevegelsen. I Belgia vandaliserte innbyggerne og tok ned statuer av kong Leopold II og hans offiserer som svar på det faktum at slike blodtørstige menn er glorifisert selv i dag. Kong Leopold var virkelig en stor del av belgisk historie. Men når staten lager statuer som ser ut til å glorifisere ham, i stedet for å lage statuer til minne om hans ofre, betyr det at det fortsatt er et selektivt minne om en nasjons historiske fortelling.