Introduksjon til Kinas fjerde mai-bevegelse

VCG via Getty Images / Getty Images

Demonstrasjonene til den fjerde mai-bevegelsen (Fjerde mai-bevegelsen, Wǔsì Yùndôn ) markerte et vendepunkt i Kinas intellektuelle utvikling som fortsatt kan merkes i dag.

Mens den fjerde mai-hendelsen fant sted 4. mai 1919, begynte den fjerde mai-bevegelsen i 1917 da Kina erklærte krig mot Tyskland. Under første verdenskrig , støttet Kina de allierte på betingelse av at kontrollen over Shandong-provinsen, fødestedet til Konfucius, ville bli returnert til Kina hvis de allierte seiret.

I 1914 hadde Japan tatt kontroll over Shandong fra Tyskland og i 1915 hadde Japan utstedt 21 krav (21 gjenstander, r shí yīgè tia xiáng ) til Kina, støttet av trusselen om krig. De 21 kravene inkluderte anerkjennelse av Japans beslagleggelse av tyske innflytelsessfærer i Kina og andre økonomiske og ekstraterritoriale innrømmelser. For å blidgjøre Japan, signerte den korrupte Anfu-regjeringen i Beijing en ydmykende traktat med Japan der Kina gikk med på Japans krav.

Selv om Kina var på den vinnende siden av første verdenskrig, ble Kinas representanter bedt om å signere rettighetene til den tyskkontrollerte Shandong-provinsen til Japan ved Versailles-traktaten, et enestående og pinlig diplomatisk nederlag. Tvisten om artikkel 156 i 1919 Versailles-traktaten ble kjent som Shandong-problemet (Shandong-problemet, Shāndōng Wèntí ).

Begivenheten var pinlig fordi det ble avslørt i Versailles at hemmelige traktater tidligere var undertegnet av de europeiske stormaktene og Japan for å lokke Japan til å gå inn i første verdenskrig. Dessuten ble det brakt frem at Kina også hadde gått med på denne ordningen. Wellington Kuo (顧維鈞), Kinas ambassadør i Paris, nektet å signere traktaten.

Overføringen av tyske rettigheter i Shandong til Japan på Versailles fredskonferanse skapte sinne blant den kinesiske offentligheten. Kineserne så på overføringen som et svik fra vestmaktene og også som et symbol på japansk aggresjon og på svakheten til den korrupte krigsherreregjeringen til Yuan Shi-kai (袁世凱). Rasende over Kinas ydmykelse i Versailles holdt studenter i Beijing en demonstrasjon 4. mai 1919.

Hva var den fjerde mai-bevegelsen?

Klokken 13.30. søndag 4. mai 1919 samlet cirka 3000 studenter fra 13 universiteter i Beijing seg ved den himmelske fredsporten kl. Den himmelske freds plass å protestere mot Versailles fredskonferanse. Demonstrantene delte ut løpesedler som erklærte at kineserne ikke ville godta konsesjonen av kinesisk territorium til Japan.

Gruppen marsjerte til legasjonskvarteret, stedet for utenlandske ambassader i Beijing. Studentdemonstrantene presenterte brev til utenriksministrene. På ettermiddagen konfronterte gruppen tre kinesiske statsråder som hadde vært ansvarlige for de hemmelige traktatene som oppmuntret Japan til å gå inn i krigen. Den kinesiske ministeren til Japan ble slått og en pro-japansk statsråds hus ble satt i brann. Politiet angrep demonstrantene og arresterte 32 studenter.

Nyheten om studentenes demonstrasjon og arrestasjon spredte seg over hele Kina. Pressen krevde studentenes løslatelse og lignende demonstrasjoner dukket opp i Fuzhou. Guangzhou, Nanjing, Shanghai, Tianjin og Wuhan. Butikkstenginger i juni 1919 forverret situasjonen og førte til en boikott av japanske varer og sammenstøt med japanske innbyggere. Nylig opprettede fagforeninger arrangerte også streiker.

Protestene, butikkstengingene og streikene fortsatte frem til kl kinesiske myndigheter gikk med på å løslate studentene og sparke de tre statsrådene. Demonstrasjonene førte til full avskjed fra kabinettet og den kinesiske delegasjonen i Versailles nektet å undertegne fredsavtalen.

Spørsmålet om hvem som skulle kontrollere Shandong-provinsen ble avgjort på Washington-konferansen i 1922 da Japan trakk tilbake kravet til Shandong-provinsen.

Den fjerde mai-bevegelsen i moderne kinesisk historie

Mens studentprotester er mer vanlig i dag, ble den fjerde mai-bevegelsen ledet av intellektuelle som introduserte nye kulturelle ideer inkludert vitenskap, demokrati, patriotisme og antiimperialisme for massene.

I 1919 var ikke kommunikasjonen så avansert som i dag, så innsatsen for å mobilisere massene fokuserte på brosjyrer, magasinartikler og litteratur skrevet av intellektuelle. Mange av disse intellektuelle hadde studert i Japan og returnert til Kina. Skriftene oppmuntret til en sosial revolusjon og utfordret tradisjonelle konfucianske verdier om familiære bånd og respekt for autoritet. Forfatterne oppmuntret også til selvutfoldelse og seksuell frihet.

Perioden 1917-1921 er også referert til som New Culture Movement, Xn Wenhuà Yùndòn ). Det som startet som en kulturell bevegelse etter den kinesiske republikkens fiasko, ble politisk etter fredskonferansen i Paris, som ga tyske rettigheter over Shandong til Japan.

Den fjerde mai-bevegelsen markerte et intellektuelt vendepunkt i Kina. Samlet var målet for lærde og studenter å kvitte den kinesiske kulturen fra de elementene som de mente hadde ført til Kinas stagnasjon og svakhet og å skape nye verdier for et nytt, moderne Kina.