En oversikt over tredjebølgefeminisme

Getty Images/BeholdingEye

Det historikere omtaler som 'førstebølgefeminisme' begynte uten tvil på slutten av 1700-tallet med utgivelsen av Mary Wollstonecrafts Rettferdiggjørelse av kvinnens rettigheter (1792), og endte med ratifiseringen av den tjuende endringen til den amerikanske grunnloven, som beskyttet en kvinnes stemmerett. Førstebølgefeminismen var først og fremst opptatt av å etablere, som et poeng i politikken, at kvinner er mennesker og ikke skulle behandles som eiendom.

Den andre bølgen

Deandre bølgen av feminismedukket opp i kjølvannet av Andre verdenskrig , hvor mange kvinner gikk inn i arbeidsstyrken, og ville uten tvil ha endt med ratifiseringen av Equal Rights Amendment (ERA), hvis den hadde blitt ratifisert. Det sentrale fokuset i den andre bølgen var på total likestilling - kvinner som en gruppe har de samme sosiale, politiske, juridiske og økonomiske rettighetene som menn har.

Rebecca Walker og opprinnelsen til tredjebølgefeminisme

Rebecca Walker, en 23 år gammel, svart bifil kvinne født i Jackson, Mississippi, laget begrepet 'tredjebølgefeminisme' i et essay fra 1992. Walker er på mange måter et levende symbol på måten andrebølgefeminisme historisk sett ikke har klart å innlemme stemmene til mange unge kvinner, lesbiske, bifile kvinner og fargede kvinner.

Kvinner av farger

Både førstebølge- og andrebølgefeminisme representerte bevegelser som eksisterte ved siden av, og til tider i spenning med, borgerrettighetsbevegelser for fargede - hvorav et lite flertall tilfeldigvis er kvinner. Men kampen så alltid ut til å være for rettighetene til hvite kvinner, som representert ved kvinners frigjøringsbevegelse , og svarte menn, som representert ved borgerrettighetsbevegelsen . Begge bevegelsene kunne til tider med rette blitt anklaget for å henvise fargede kvinner til stjernestatus.

Lesbiske og biseksuelle kvinner

For mange andrebølgefeminister ble kvinner tiltrukket av samme kjønn sett på som en forlegenhet for bevegelsen. De den store feministiske aktivisten Betty Friedan , for eksempel laget begrepet ' lavendel trussel ' i 1969 for å referere til det hun anså som den skadelige oppfatningen om at feminister er lesbiske. Hun ba senere om unnskyldning for bemerkningen, men den reflekterte nøyaktig usikkerheten til en bevegelse som fortsatt var veldig heteronormativ på mange måter.

Kvinner med lav inntekt

Første- og andrebølgefeminisme hadde også en tendens til å understreke rettighetene og mulighetene til middelklassekvinner fremfor fattige og arbeiderklassekvinner. Debatten om abortrettigheter dreier seg for eksempel om lover som påvirker en kvinnes rett til å velge abort — men økonomiske forhold, som generelt sett spiller en viktigere rolle i slike avgjørelser i dag, er ikke nødvendigvis tatt i betraktning. Hvis en kvinne har lovlig rett til å avbryte svangerskapet, men 'velger' å utøve den retten fordi hun ikke har råd til å fortsette å bli gravid, er dette virkelig et scenario som beskytter reproduktive rettigheter ?

Kvinner i det globale sør

Første- og andrebølgefeminisme, som bevegelser, var stort sett begrenset til industrialiserte, vestlige nasjoner. Men tredjebølgefeminisme tar et annet perspektiv ved å gi flere plattformer til feministiske bevegelser over hele verden i et forsøk på å vise støtte og internasjonal solidaritet. Den forsøker også å tilskrive kunnskap til sine originale kilder ved å løfte stemmene til kvinner i det globale sør, i stedet for å overse dem eller gi hvite feminister i stand til å stjele kreditt.

En generasjonsbevegelse

Noen andre-bølge feministiske aktivister har stilt spørsmål ved behovet for en tredje bølge. Andre, både innenfor og utenfor bevegelsen, er uenige med hensyn til hva den tredje bølgen representerer. Selv den generelle definisjonen gitt ovenfor beskriver kanskje ikke målene til alle tredjebølgefeminister nøyaktig.
Men det er viktig å innse at tredjebølgefeminisme er et generasjonsbegrep - det refererer til hvordan den feministiske kampen manifesterer seg i verden i dag. Akkurat som andrebølgefeminisme representerte de mangfoldige og noen ganger konkurrerende interessene til feminister som kjempet sammen under kvinnefrigjøringens banner, representerer tredjebølgefeminisme en generasjon som har startet med prestasjonene til den andre bølgen. Vi kan bare håpe at den tredje bølgen vil være så vellykket at den nødvendiggjør den fjerde bølgen - og vi kan bare forestille oss hvordan den fjerde bølgen kan se ut.