En nybegynnerveiledning til den protestantiske reformasjonen
Hermitage Museum, St. Petersburg / Wikimedia Commons / Public Domain
Reformasjonen var en splittelse i den latinske kristne kirken startet av Luther i 1517 og utviklet seg av mange andre i løpet av det neste tiåret - en kampanje som skapte og introduserte en ny tilnærming til kristen tro kalt ' Protestantisme .' Denne splittelsen har aldri blitt helbredet og ser ikke ut til å være det, men ikke tenk på kirken som delt mellom eldre katolikker og ny protestantisme, fordi det er et stort utvalg av protestantiske ideer og avleggere.
Den førreformatoriske latinske kirke
Tidlig Det 16. århundre , Vest- og Sentral-Europa fulgte den latinske kirken, ledet av paven. Mens religion gjennomsyret livene til alle i Europa – selv om de fattige fokuserte på religion som en måte å forbedre daglige problemer på og de rike på å forbedre livet etter døden – var det utbredt misnøye med mange aspekter av kirken: på dens oppblåste byråkrati , oppfattet arroganse, grådighet og maktmisbruk. Det var også bred enighet om at kirken måtte reformeres, for å gjenopprette den til en renere og mer nøyaktig form. Mens kirken absolutt var sårbar for endringer, var det liten enighet om hva som skulle gjøres.
En massivt fragmentert reformbevegelse, med forsøk fra paven på toppen til prester i bunnen, pågikk, men angrep hadde en tendens til å fokusere på bare ett aspekt om gangen, ikke hele kirken, og den lokale naturen førte bare til lokal suksess . Den viktigste baren for endring var kanskje troen på at kirken fortsatt tilbød den eneste veien til frelse. Det som var nødvendig for masseforandring var en teolog/argument som kunne overbevise en masse av både mennesker og prester om at de ikke trengte den etablerte kirken for å redde dem, slik at reformen kunne foregå ukontrollert av tidligere lojaliteter. Martin Luther presenterte nettopp en slik utfordring.
Luther og den tyske reformasjonen
I 1517 ble Luther, en professor i teologi sint over salget av avlat og produserte 95 avhandlinger mot dem. Han sendte dem privat til venner og motstandere og kan, som legenden sier, ha spikret dem til en kirkedør, en vanlig metode for å starte en debatt. Disse tesene ble snart publisert og dominikanerne, som solgte mange avlatsbrev, ba om sanksjoner mot Luther. Da pavedømmet satt i dom og senere fordømte ham, produserte Luther et mektig arbeid, og falt tilbake på Skriften for å utfordre den eksisterende pavelige autoriteten og revurdere hele kirkens natur.
Luthers ideer og stil med å forkynne personlig spredte seg snart, dels blant folk som trodde på ham og dels blant folk som bare likte hans motstand mot kirken. Mange smarte og begavede predikanter over hele Tyskland tok på seg de nye ideene, underviste og tilføyde dem raskere og mer vellykket enn kirken kunne holde tritt med. Aldri før hadde så mange prester gått over til en ny trosbekjennelse som var så annerledes, og over tid utfordret og erstattet de alle hovedelementene i den gamle kirken. Kort tid etter Luther produserte en sveitsisk predikant kalt Zwingli lignende ideer, og startet den relaterte sveitsiske reformasjonen.
Kort oppsummering av reformasjonsendringer
- Sjeler ble frelst uten syklusen av anger og bekjennelse (som nå var syndig), men ved tro, lærdom og Guds nåde.
- Skriften var den eneste autoriteten, som skulle undervises på folkespråket (de fattiges lokale språk).
- En ny kirkestruktur: et fellesskap av troende, fokusert rundt en predikant, som ikke trenger noe sentralt hierarki.
- De to sakramentene som er nevnt i Skriftene ble holdt, om enn endret, men de fem andre ble nedgradert.
Kort sagt, den forseggjorte, kostbare, organiserte kirken med ofte fraværende prester ble erstattet av streng bønn, tilbedelse og lokal forkynnelse, og slo an hos både lekfolk og teologer.
Form for reformerte kirker
Reformasjonsbevegelsen ble adoptert av lekfolk og makter, og smeltet sammen med deres politiske og sosiale ambisjoner for å produsere gjennomgripende endringer på alt fra det personlige nivået – folk som konverterer – til de høyeste delene av regjeringen, der byer, provinser og hele riker offisielt og sentralt introduserte den nye kirken. Regjeringshandling var nødvendig ettersom de reformerte kirkene ikke hadde noen sentral myndighet til å oppløse den gamle kirken og innføre den nye orden. Prosessen var tilfeldig - med mye regional variasjon - og gjennomført over flere tiår.
Historikere diskuterer fortsatt årsakene til at folk, og regjeringene som reagerte på deres ønsker, tok opp den 'protestantiske' saken (som reformatorene ble kjent), men en kombinasjon er sannsynlig, som involverer å ta land og makt fra den gamle kirken, ekte tro i det nye budskapet, 'smiger' av lekfolk over å være involvert i religiøs debatt for første gang og i deres språk, avlede dissens til kirken, og frihet fra gamle kirkelige restriksjoner.
Reformasjonen skjedde ikke blodløst. Det var en militær konflikt i imperiet før et forlik som tillot gammel kirke og protestantisk tilbedelse ble vedtatt, mens Frankrike ble splittet av 'religionskrigene' og drepte titusener. Selv i England, hvor en protestantisk kirke ble etablert, ble begge sider forfulgt som den gamle kirken Dronning Mary regjerte mellom protestantiske monarker.
Reformatorene argumenterer
Konsensusen som førte til at teologer og lekfolk dannet reformerte kirker brøt snart sammen da forskjeller mellom alle parter dukket opp, noen reformatorer ble stadig mer ekstreme og skilt fra samfunnet (som anabaptister), noe som førte til deres forfølgelse, til at den politiske siden utviklet seg bort fra teologien. og på å forsvare den nye orden. Som ideer om hva en reformert kirke bør utvikles, så kolliderte de med det herskere ønsket og med hverandre: Massen av reformatorer som alle produserte sine egne ideer førte til en rekke forskjellige trosbekjennelser som ofte motsier hverandre, og forårsaket mer konflikt. En av disse var 'kalvinisme', en annen tolkning av protestantisk tankegang enn Luthers, som erstattet den 'gamle' tenkningen mange steder på midten til slutten av det sekstende århundre. Dette har blitt kalt «den andre reformasjonen».
Etterspill
Til tross for ønsker og handlinger fra noen gamle kirkeregjeringer og paven, etablerte protestantismen seg permanent i Europa. Folk ble berørt både på et dypt personlig og åndelig nivå, og fant en ny tro, så vel som den sosiopolitiske, ettersom en helt ny laginndeling ble lagt til den etablerte orden. Konsekvensene og problemene av reformasjonen består den dag i dag.