Den haitiske revolusjonen: Vellykket opprør av et slavebundet folk
En av de få komplette sosiale revolusjonene i moderne historie
Den haitiske revolusjonen av slaver av svarte startet i august 1791.
Heritage Images / Getty Images
De Haitisk revolusjon var det eneste vellykkede opprøret av slaver av svarte mennesker i historien, og det førte til opprettelsen av den andre uavhengige nasjonen på den vestlige halvkule, etter USA. I stor grad inspirert av den franske revolusjon , begynte forskjellige grupper i kolonien Saint-Domingue å kjempe mot den franske kolonimakten i 1791. Uavhengigheten ble ikke fullstendig oppnådd før i 1804, da en fullstendig sosial revolusjon hadde funnet sted hvor tidligere slaver var blitt ledere av en nasjon.
Raske fakta: Den haitiske revolusjonen
- 'Haitis historie: 1492-1805.' https://library.brown.edu/haitihistory/index.html
- Ridder, Franklin. The Caribbean: The Genesis of a Fragmented Nationalism, 2. utgave. New York: Oxford University Press, 1990.
- MacLeod, Murdo J., Lawless, Robert, Girault, Christian Antoine, & Ferguson, James A. 'Haiti.' https://www.britannica.com/place/Haiti/Early-period#ref726835
Bakgrunn og årsaker
Deden franske revolusjonav 1789 var en betydelig begivenhet for det forestående opprøret i Haiti. Erklæringen om menneskets og borgernes rettigheter ble vedtatt i 1791, og erklærte 'frihet, likhet og brorskap.' Historikeren Franklin Knight kaller den haitiske revolusjonen 'den franske revolusjonens utilsiktede stebarn.'
I 1789 var den franske kolonien Saint-Domingue den mest suksessrike plantasjekolonien i Amerika: den forsynte Frankrike med 66% av sine tropiske produkter og sto for 33% av fransk utenrikshandel. Den hadde en befolkning på 500 000, 80% av dem var slaver. Mellom 1680 og 1776 ble omtrent 800 000 afrikanere importert til øya, hvorav en tredjedel døde i løpet av de første årene. Derimot var kolonien hjem til bare rundt 30 000 hvite mennesker, og et omtrent tilsvarende antall frigjort , en gruppe frie individer som hovedsakelig består av mennesker av blandet rase.
Samfunnet i Saint Domingue var delt langs både klasse- og fargelinjer, med frigjort og hvite mennesker er ofte uenige når det gjelder hvordan de skal tolke det egalitære språket i den franske revolusjonen. Hvite eliter søkte større økonomisk autonomi fra metropolen (Frankrike). Arbeiderklassen/fattige hvite mennesker argumenterte for likheten til alle hvite mennesker, ikke bare for hvite mennesker i land. Frigjorte aspirerte til makten til hvite mennesker og begynte å samle rikdom som grunneiere (som ofte selv var slavere). Fra 1860-tallet begynte hvite kolonister å begrense rettighetene til frigjort. Også inspirert av den franske revolusjonen, engasjerte slaver svarte mennesker i økende grad maroonage , løper fra plantasjer til det fjellrike indre.
Frankrike ga nesten fullstendig selvstyre til Saint-Domingue i 1790. Den la imidlertid spørsmålet om rettigheter åpent for frigjort , og hvite planter nektet å anerkjenne dem som likeverdige, noe som skapte en mer ustabil situasjon. I oktober 1790 frigjort ledet deres første væpnede opprør mot hvite kolonimyndigheter. I april 1791 begynner opprør fra slaver av svarte mennesker å bryte ut. I mellomtiden utvidet Frankrike noen rettigheter til frigjort , som gjorde hvite kolonister sinte.
Begynnelsen av den haitiske revolusjonen
I 1791 kjempet slaver og mulatter hver for seg for sine egne agendaer, og hvite kolonister var for opptatt av å opprettholde sitt hegemoni til å legge merke til den økende uroen. Gjennom 1791 vokste slike opprør i antall og hyppighet, med slaver som satte fyr på de mest velstående plantasjene og drepte andre slaver som nektet å slutte seg til opprøret deres.
Den haitiske revolusjonen anses å ha begynt offisielt 14. august 1791 med Bois Caïman-seremonien, et Vodou-ritual ledet av Boukman, en rødbrun leder og Vodou-prest fra Jamaica. Dette møtet var et resultat av måneder med strategiarbeid og planlegging av slaver i det nordlige området av kolonien som ble anerkjent som ledere av sine respektive plantasjer.
Getty bilder ' id='mntl-sc-block-image_1-0-17' />
Bakholdsangrep mot tropper i en skog, haitisk revolusjon, illustrasjon. Getty bilder
På grunn av kampene opphevet den franske nasjonalforsamlingen dekretet som ga begrensede rettigheter til frigjort i september 1791, noe som bare ansporet til deres opprør. Samme måned brente slaver ned en av koloniens viktigste byer, Le Cap, til grunnen. Den påfølgende måneden, Port au Prince ble brent ned til grunnen i kamper mellom hvite mennesker og frigjort .
1792-1802
Den haitiske revolusjonen var kaotisk. På en gang var det syv forskjellige partier som kjempet samtidig: slaver, frigjort , Hvite arbeiderklasse, hvite elitefolk, invaderende spanske, engelske tropper som kjemper om kontroll over kolonien, og det franske militæret. Allianser ble inngått og raskt oppløst. For eksempel, i 1792 svarte mennesker og frigjort ble allierte med britene som kjempet mot franskmennene, og i 1793 allierte de seg med spanjolene. Videre forsøkte franskmennene ofte å få slaver til å slå seg sammen ved å tilby dem frihet til å bidra til å slå ned opprøret. I september 1793 fant en rekke reformer sted i Frankrike, inkludert avskaffelse av kolonialslaveri. Mens kolonister begynte å forhandle med slaver om økte rettigheter, ble opprørerne, ledet av Touissant Louverture , forsto at uten grunneierskap kunne de ikke slutte å kjempe.
Foto Josse / Leemage / Getty Images' id='mntl-sc-block-image_1-0-23' /> Portrett av den haitiske patrioten Toussaint Louverture. Foto Josse / Leemage / Getty Images
Gjennom hele 1794 tok de tre europeiske styrkene kontroll over forskjellige deler av øya. Louverture på linje med forskjellige kolonimakter til forskjellige øyeblikk. I 1795 undertegnet Storbritannia og Spania en fredsavtale og avstod Saint-Domingue til franskmennene. I 1796 hadde Louverture etablert dominans i kolonien, selv om hans grep om makten var svakt. I 1799 brøt det ut en borgerkrig mellom Louverture og frigjort. I 1800 invaderte Louverture Santo Domingo (den østlige halvdelen av øya, dagens Dominikanske republikk) for å bringe den under hans kontroll.
Mellom 1800 og 1802 prøvde Louverture å gjenoppbygge den ødelagte økonomien i Saint-Domingue. Han gjenåpnet kommersielle forbindelser med USA og Storbritannia, gjenopprettet ødelagte sukker- og kaffeeiendommer til driftstilstand og stanset det omfattende drap på hvite mennesker. Han diskuterte til og med import av nye afrikanere for å sette i gang plantasjeøkonomien. I tillegg forbød han den svært populære Vodou-religionen og etablerte katolisismen som koloniens hovedreligion, noe som gjorde mange slaver sinte. Han etablerte en grunnlov i 1801 som hevdet koloniens autonomi med hensyn til Frankrike og ble en de facto diktator, og utnevnte seg selv til generalguvernør på livstid.
De siste årene av revolusjonen
Napoleon Bonaparte , som hadde overtatt makten i Frankrike i 1799, hadde drømmer om å gjenopprette systemet med slaveri i Saint-Domingue, og han så Louverture (og afrikanere generelt) som usiviliserte. Han sendte sin svoger Charles Leclerc for å invadere kolonien i 1801. Mange hvite planter støttet Bonapartes invasjon. Videre møtte Louverture motstand fra slaverede svarte mennesker, som følte at han fortsatte å utnytte dem og som ikke innførte landreform. Tidlig i 1802 hadde mange av hans toppgeneraler hoppet av til den franske siden, og Louverture ble til slutt tvunget til å signere en våpenhvile i mai 1802. Imidlertid forrådte Leclerc vilkårene i traktaten og lurte Louverture til å bli arrestert. Han ble forvist til Frankrike, hvor han døde i fengsel i 1803.
I troen på at Frankrikes intensjon var å gjenopprette systemet med slaveri i kolonien, svarte og frigjort, ledet av to av Louvertures tidligere generaler, Jean-Jacques Dessalines og Henri Christophe, startet opprøret mot franskmennene i slutten av 1802. Mange franske soldater døde av gul feber, og bidro til seirene til Dessalines og Christophe.
Haiti uavhengighet
Dessalines opprettet det haitiske flagget i 1803, hvis farger representerer alliansen mellom svarte og blandet rase mot hvite mennesker. Franskmennene begynte å trekke tilbake tropper i august 1803. 1. januar 1804 publiserte Dessalines uavhengighetserklæringen og avskaffet kolonien Saint-Domingue. Den opprinnelige urbefolkningen Taíno navnet på øya, Hayti, ble gjenopprettet.
Effekter av revolusjonen
Resultatet av den haitiske revolusjonen dukket opp på tvers av samfunn som tillot slaveri i Amerika. Suksessen til opprøret inspirerte lignende opprør i Jamaica, Grenada, Colombia og Venezuela. Plantasjeeiere levde i frykt for at deres samfunn skulle bli 'noen et Haiti'. På Cuba, for eksempel, under uavhengighetskrigene, var spanjolene i stand til å bruke spøkelset fra den haitiske revolusjonen som en trussel mot hvite slavere: hvis grunneiere støttet cubanske uavhengighetskjempere, ville deres slaver reise seg og drepe sine hvite slavere og Cuba ville bli en svart republikk som Haiti .
Det var også en masseeksodus fra Haiti under og etter revolusjonen, med mange plantere som flyktet med sine slaver til Cuba, Jamaica eller Louisiana. Det er mulig at opptil 60 % av befolkningen som bodde i Saint-Domingue i 1789 døde mellom 1790 og 1796.
Det nylig uavhengige Haiti ble isolert av alle vestmaktene. Frankrike ville ikke anerkjenne Haitis uavhengighet før i 1825, og USA opprettet ikke diplomatiske forbindelser med øya før i 1862. Det som hadde vært den rikeste kolonien i Amerika ble en av de fattigste og minst utviklede. Sukkerøkonomien ble overført til kolonier hvor slaveri fortsatt var lovlig, som Cuba, som raskt erstattet Saint-Domingue som verdens ledende sukkerprodusent på begynnelsen av 1800-tallet.
I følge historikeren Franklin Knight, ble 'haitierne tvunget til å ødelegge hele den koloniale sosioøkonomiske strukturen som var eksistensgrunnlaget for deres imperiale betydning; og ved å ødelegge institusjonen for slaveri, gikk de uforvarende med på å avslutte deres tilknytning til hele den internasjonale overbygningen som videreførte praksisen og plantasjeøkonomien. Det var en uberegnelig pris for frihet og uavhengighet.'
Knight fortsetter, 'Den haitiske saken representerte den første komplette sosiale revolusjonen i moderne historie ... ingen større endring kunne være åpenbar enn at slavene ble herrer over deres skjebner i en fri stat.' I motsetning til dette var revolusjonene i USA, Frankrike og (noen tiår senere) Latin-Amerika i stor grad 'omstokkinger av de politiske elitene - de regjerende klassene forble i hovedsak de regjerende klassene etterpå.'