12 gjenstander fra egyptisk dagligliv som også er hieroglyfer

Egyptisk relieff som viser sykepleieren Tia o å tilby brød

I denne tredje artikkelen om hieroglyfiske tegn i egyptisk skrift og kunst, skal vi se på en rekke tegn som representerer gjenstander. Egyptere ville ha møtt mange av disse gjenstandene som er avbildet i deres daglige liv.

Andre var av mer rituell karakter, men dukker opp igjen og igjen på viktige gjenstander og monumenter. Når du lærer om disse tegnene, vil du oppdage noen interessante ting om dagliglivet og religionen i det gamle Egypt.

Andre artikler i denne serien diskuterer Dyr og Mennesker .

1. Hvordan

Mann som bruker en hakke på et byggeprosjekt

Dette skiltet representerer en hakke. I et samfunn som var avhengig av jordbruk, ville dette verktøyet vært allestedsnærværende. Bønder måtte bryte opp jorda før de så frø. Utbyggere som konstruerte bygninger i mudbrick ville også ha brukt det til å bryte opp skittklumper. Tegnet ble brukt til å skrive ord som å till og i ord med lyden mer.

2. Brød

Egyptisk relieff som viser sykepleieren Tia o å tilby brød

Brød var basisen i det egyptiske kostholdet. Hver graveier sitt første ønske fra de som fortsatt var i live som gikk forbi graven, var 1000 brød og 1000 kanner øl. Grunntegnet for brød viser et rundt brød. Ordet brød er skrevet med dette tegnet samt bokstaven t. Husmødre i Øvre Egypt baker fortsatt lignende brød i dag som får stå for å stå opp i solen før de bakes.

Liker du denne artikkelen?

Meld deg på vårt gratis ukentlige nyhetsbrevBli med!Laster inn...Bli med!Laster inn...

Vennligst sjekk innboksen din for å aktivere abonnementet ditt

Takk skal du ha!

3. Grytebakt brød

Et moderne eksperiment for å gjenskape grytebakt brød

I det gamle riket var et spesielt brød bakt i koniske gryter populært blant pyramidbyggerne. Denne hieroglyfen representerer en stilisert versjon av dette brødet. Arkeologer har eksperimentelt gjenskapt dette brødet, som sannsynligvis var en surdeig. Dette tegnet ble brukt sammen med det forrige for å referere til brød, og til og med mat generelt.

4. Offer Mat

En offertabell i form av denne hieroglyfen

Noen ganger kombinerte de skriftlærde grunnleggende hieroglyfiske tegn med andre tegn for å lage et helt annet tegn. Når skiltet med grytebakt brød dukket opp på toppen av et skilt som viser en sivmatte, representerte det et tilbud. Det dukket opp i den vanligste offerformelen som egypterne skrev inn i gravene sine. Fordi det var et homonym, dukket det også opp i ordene for hvile og fred.

5. Flaggstang

Reliefffragment med flaggstanghieroglyfer fra graven til Mereri, Dendera, Øvre Egypt

Bare prester og kongelige kunne få tilgang til egyptiske templer. Den vanlige mann og kvinne ville bare ha fått lov til å gå inn i de ytre distriktene til templene.

Flaggstenger ble satt opp foran store templer som Karnak, Luxor eller Medinet Habu. Selv om ingen av disse flaggstengene gjenstår, er det nisjer i veggene til templene der de ville ha stått. Som et så særegent aspekt ved templer, er det ikke rart at disse flaggstengene også var hieroglyfen som betyr gud.

6. Keramikkovn

Moderne keramikkovn ved Kairos Fustat

Keramisk keramikk var den gamle egyptiske ekvivalenten til moderne plast: allestedsnærværende og engangsbruk. Den ble avfyrt ved høye temperaturer i ovner som den som er avbildet i denne hieroglyfen. De hieroglyfisk tegn fungerte som et ord som betyr ovn, og fordi dette ordet ble uttalt ta, dukket det også opp med denne fonetiske verdien med andre ord.

Deres grunnleggende struktur, med et brannrom under og rommet for keramikken over, ser ut til å ha vært den samme som i moderne egyptiske ovner som den som er avbildet på fotografiet.

7. Båt

En modell av en båt fra en egyptisk grav

Båter fungerte som hovedformen for langdistansetransport i det gamle Egypt, Nilen fungerer som en naturlig motorvei. Verdens lengste elv renner fra det sentralafrikanske høylandet til Middelhavet.

Dette betyr at båter som reiser nedstrøms (nordover) vil flyte med strømmen. Fordi det er en nesten konstant bris fra nord i Egypt, vikler seilere ut seilene for å reise oppstrøms (sørover). Sammenhengen mellom vind, nord og seiling var så nær at egypterne brukte seiltegnet i ordet for vind, og ordet for nord.

8. Slakterblokk

Moderne slakterblokk i Kairo

Den materielle kulturen i det gamle Egypt har mange ekko i det moderne Egypt. Den ene er representert av denne glyfen, som viser en slakterblokk av tre. Disse trebeinte blokkene produseres fortsatt for hånd i Kairo og brukes i slakterbutikker rundt om i landet. Selve tegnet vises i ordet for under og også ord som inneholder samme lyd som det ordet, for eksempel stabbur og porsjon.

9. Ingen glør

Tuthmosis III tilbyr nu krukker

Denne hieroglyfen viser en vannkrukke. Det brukes til å skrive lyden nu og i senere tid betyr det når det brukes med flertallsord. I statuer fra templer holder kongen ofte to av disse pottene mens han kneler som et offer til gudene.

10. Skriveverktøy

Trepanel av Hesy-Ra med et skrivesett på skulderen

Mange unge gutter i det gamle Egypt drømte om en karriere som skriver. Det ga en god inntekt og et liv uten hardt fysisk arbeid. Faktisk ble det å ha en potmage ansett som en av fordelene med jobben. Leseferdigheten var trolig bare 5 %, så skriftlærde spilte en viktig rolle i samfunnet.

Disse funksjonærene komponerte papyrusdokumenter for de som ikke kunne skrive. Hver skriver hadde et sett som besto av tre deler: 1-En trepalett med svart og rødt blekk, 2-et rør for å bære sivpenner og 3-en skinnsekk for å bære ekstra blekk og andre forsyninger.

11. Sil

En gammel egyptisk sil

Egyptologer mistenkte lenge at dette tegnet representerte en menneskelig morkake. Den brukes først og fremst til å skrive lyden kh. Det ble også brukt i et ord som betydde en som tilhører kh, nemlig et spedbarn. Det ville vært fornuftig hvis objektet var en morkake, men mer sannsynlig er objektet en sil. Egyptere i dag har et ritual de utfører på den syvende dagen etter at en baby er født. Dette ritualet går ut på å riste barnet i en sil og det har sannsynligvis sin opprinnelse i antikken.

12. Kartusj

Cartouche av Cleopatra III

Kartusjen er forskjellig fra alle andre glyfer ved at den alltid må omslutte andre glyfer. Det representerer et tau og omslutter to av de fem kongelige navnene: fødselsnavnet og tronnavnet. En kartusj kan orienteres horisontalt eller vertikalt, avhengig av retningen til den andre teksten rundt den.

Gå tilbake til Del 1 – 12 dyrehieroglyfer og hvordan de gamle egypterne brukte dem