Viking sosial struktur

Klassesystemer og det norrøne i Skandinavia og utover

Apexphotos / Getty Images

Vikingenes sosiale struktur var svært lagdelt, med tre ranger eller klasser som ble skrevet direkte inn i skandinavisk mytologi, som slaver (kalt trell på gammelnorsk), bønder eller bønder (karl) og aristokratiet (jarl eller jarl). Mobilitet var teoretisk mulig på tvers av de tre lagene – men generelt var slaver en byttevare, handlet med det arabiske kalifatet så tidlig som på 800-tallet e.Kr., sammen med pelsverk og sverd, og å forlate slaveri var sjelden.

Den sosiale strukturen var et resultat av flere endringer i det skandinaviske samfunnet i løpet av Vikingtid .

Key Takeaways: Vikings sosiale struktur

• Vikingene i og utenfor Skandinavia hadde en tredelt sosial struktur av slaver, bønder og eliter, etablert og bekreftet av deres opprinnelsesmyte.
• De tidligste herskerne var militære krigsherrer kalt drotten, som ble valgt ut fra krigere basert på fortjeneste, bare ved makten under krigstid, og utsatt for attentat hvis de fikk for mye makt.
• Fredstidskonger ble valgt ut fra eliteklassen og de reiste rundt i hele regionen og møtte folk i haller bygget delvis for det formålet. De fleste provinser var stort sett autonome for kongene, og kongene var også underlagt regicide.

Sosial struktur før viking

Ifølge arkeolog T.L. Thurston, vikingenes sosiale struktur hadde sin opprinnelse med krigsherrene, kalt drott, som hadde blitt etablerte skikkelser i det skandinaviske samfunnet på slutten av det 2. århundre. Drott var først og fremst en sosial institusjon, noe som resulterte i et atferdsmønster der krigere valgte den mest dyktige lederen og lovet ham troskap.

Drotten var en tilskrevet (opptjent) tittel på respekt, ikke en nedarvet; og disse rollene var atskilt fra de regionale høvdingene eller småkongene. De hadde begrensede makter under fredstid. Andre medlemmer av drotts følge inkluderte:

• drang eller dreng - en ung kriger (flertall droengiar)
• thegn - en moden kriger (flertall thegnar)
• skeppare - kaptein på et hovedsakelig fartøy
• himthiki – huskarler eller den laveste rangen av elitesoldater
• folc — befolkningen i en bosetting

Viking Warlords to Kings

Maktkamper blant skandinaviske krigsherrer og småkonger utviklet seg på begynnelsen av 900-tallet, og disse konfliktene resulterte i opprettelsen av dynastiske regionale konger og en sekundær eliteklasse som konkurrerte direkte med drottene.

Ved det 11. århundre, Sen Viking samfunn ble ledet av mektige, aristokratiske dynastiske ledere med hierarkiske nettverk inkludert mindre religiøse og sekulære ledere. Tittelen som ble gitt til en slik leder var snarere respekt: ​​gamle konger var 'frea', som betyr respektert og klok; yngre var våte, 'kraftige og krigerske'. Hvis en overherre ble for permanent eller ambisiøs, kunne han bli myrdet, et mønster av regicid som fortsatte i vikingsamfunnet i lang tid.

En tidlig viktig skandinavisk krigsherre var den danske Godfred (også stavet Gottrick eller Gudfred), som i 800 e.Kr. hadde en hovedstad i Hedeby, arvet sin status fra sin far og en hær som skulle angripe naboene hans. Godfred, sannsynligvis overherre over det fødererte Sør-Skandinavia, møtte en mektig fiende, den hellige romerske keiseren Karl den Store . Men et år etter seieren over frankerne ble Godfred myrdet av sin egen sønn og andre slektninger i 811.

Viking Kings

De fleste vikingkonger ble, i likhet med krigsherrer, valgt ut fra fortjeneste fra jarleklassen. Kongene, noen ganger kalt høvdinger, var først og fremst omreisende politiske ledere, som aldri hadde noen permanent rolle over hele riket. Provinsene var nesten helt selvstyrte, i det minste frem til Gustav Vasas (Gustav I av Sverige) regjeringstid på 1550-tallet.

Hvert samfunn hadde en sal hvor politiske, juridiske og kanskje religiøse saker ble behandlet, og det ble holdt banketter. Lederen møtte folket sitt i salene, etablerte eller gjenopprettet vennskapsbånd, hans folk sverget troskap og ga lederen gaver, og ekteskapsforslag ble fremsatt og avgjort. Han kan ha hatt en yppersteprestrolle i kultiske ritualer.

Norrøne saler

Arkeologiske bevis angående rollene til jarl, karl og trell er begrenset, men middelalderhistorikeren Stefan Brink antyder at separate haller ble konstruert for bruk av de forskjellige sosiale klassene. Der var trelens hus, bondens festsal og adelsmannens festsal.

Brink bemerker at i tillegg til å være steder hvor den omreisende kongen holdt hoff, ble saler brukt til handel , juridiske og kultiske formål. Noen ble brukt til å huse spesialiserte håndverkere innen høykvalitets smiing og dyktig håndverk eller til å presentere kultforestillinger, oppmøte av spesifikke krigere og huskarler, etc.

Arkeologiske saler

Fundamentene til store rektangulære bygninger tolket som haller er identifisert i en rekke nettsteder gjennom Skandinavia og inn i den norrøne diasporaen. Bankettsaler varierte mellom 160–180 fot (50–85 meter) og 30–50 fot (9–15 m). Noen eksempler er:

• Gudme på Fyn, Danmark, datert til 200–300 e.Kr., 47x10 m, med takbjelker 80 cm i bredden og utstyrt med dobbel døråpning, beliggende øst for Gudme-grenda.
• Lejre på Sjælland, Danmark, 48x11, menes å representere en laugshall; Lejre var sete for vikingtidskonger på Sjælland
• Gamla Uppsala i Uppland, Midt-Sverige, 60 m lang bygget på en menneskeskapt plattform av leire, datert til vendelperioden 600–800 e.Kr., beliggende nær en middelaldersk kongegård
• Borg på Vetvagoy, Lofoten i Nord-Norge, 85x15 m med kultiske tynne gullplater og import av karolingisk glass. Dens fundament bygget over en eldre, litt mindre (55x8 m) hall datert til folkevandringsperioden 400–600
• Hogom i Medelpad, 40x7–5 m, inkluderer et 'høysete' i huset, en forhøyet base i midten av bygningen, antatt å ha hatt flere formål, høysete, bankettsal og forsamlingslokale

Mytisk opprinnelse til klasser

Ifølge Rigspula, et mytisk-etnologisk dikt samlet av Saemund Sigfusson på slutten av det 11. eller begynnelsen av det 12. århundre e.Kr., skapte Heimdal, solguden som noen ganger kalles Rigr, de sosiale klassene i begynnelsen av tiden, da jorden var lite befolket. I historien besøker Rigr tre hus og skaper de tre klassene i rekkefølge.

Rigr besøker først Ai (oldefar) og Edda (oldemor) som bor i en hytte og mater ham med skallfylt brød og buljong. Etter besøket hans blir barnet Thrall født. Barna og barnebarna til Thrall beskrives som å ha svart hår og et skjemmende utseende, tykke ankler, grove fingre og å være lav og deformert. Historikeren Hilda Radzin mener dette er en direkte referanse til lappene, som ble redusert til en vasaltilstand av sine skandinaviske erobrere.

Deretter besøker Rigr Afi (bestefar) og Amma (bestemor), som bor i et velbygd hus der Afi lager en vevstol og kona snurrer. De gir ham stuet kalv og god mat, og barnet deres heter Karl ('frimann'). Karls avkom har rødt hår og blomstrende hudfarge.

Til slutt besøker Rigr Fadir (far) og Modir (mor) som bor i et herskapshus, hvor han får servert stekt svinekjøtt og fuglevilt i sølvfat. Barnet deres er Jarl ('Edel'). Den adeliges barn og barnebarn har blondt hår, lyse kinn og øyne 'like heftige som en ung slange'.

Kilder

• Brink, Stefan. 'Politiske og sosiale strukturer i det tidlige Skandinavia: En bosetningshistorisk forstudie av det sentrale stedet.' TOR vol. 28, 1996, s. 235–82. Skrive ut.
• Cormack, W. F. 'Drengs and Drings.' Transaksjoner fra Dumfriesshire og Galloway Natural History and Antiquarian Society . Eds. Williams, James og W. F. Cormack, 2000, s. 61–68. Skrive ut.
• Lund, Niels. ' Skandinavia, ca. 700–1066 .' The New Cambridge Medieval History c.700–c.900 . Ed. McKitterick, Rosamond. Vol. 2. The New Cambridge Medieval History. Cambridge, England: Cambridge University Press, 1995, s. 202–27. Skrive ut.
• Radzin, Hilda. ' Navn i Mythological Lay 'Rigspula.' ' Literary Onomastics Studies, vol. 9 nr.14, 1982. Trykk.
• Thurston, Tina L. 'Sosiale klasser i vikingtiden: kontroversielle forhold.' C. Ed. Thurston, Tina L. Grunnleggende spørsmål i arkeologi. London: Springer, 2001, s. 113–30. Skrive ut.