The Rudis: Symbolet på en romersk gladiators frihet

Viktigheten av et tresverd i en romersk gladiators liv

Skriv ut Collector/Getty Images

EN rå (flertall ujevn ) var et tresverd eller stang, som ble brukt i romersk gladiator trening både mot palus (en post) og for falske kamper mellom sparringspartnere. Den ble også gitt, sammen med palmegrener, til vinneren av en gladiatorkamp.

Gladiatorer som slaver

Gladiatorer var slaver som utførte en rituell kamp mellom liv og død for de tilstedeværende romerne. Koden til gladiatoren var å beseire motstanderen uten å påføre alvorlig skade. Eieren/dommeren av spillene, kalt offisielt eller redaktør , forventet at gladiatorer skulle kjempe skikkelig og i henhold til etablerte regler. Det var en risiko for død i kamp for å være sikker, fra et dødelig kutt eller stikksår, ved tap av blod eller resulterende infeksjon. Dyr ble jaktet og drept og noen mennesker ble henrettet på arenaen. Men mesteparten av tiden var gladiatorene menn som konfronterte og overvant trusselen om død gjennom tapperhet, dyktighet og martial fortreffelighet.

Frihet for gladiatoren

Når en romersk gladiator vant en kamp, ​​mottok han palmegrener for seieren og rå som en gest som symboliserer hans frihet. Den romerske poeten Martial skrev om en omstendighet der to gladiatorer ved navn Verus og Priscus kjempet til en dødgang, og begge mottok uhøfligheter og håndflater som en belønning for sin tapperhet og dyktighet.

Med hans token rå , kunne den nylig frigjorte gladiatoren begynne en ny karriere, kanskje som trener for fremtidige jagerfly ved en gladiatorskole kalt en barneskole , eller kanskje tjene som dommere under gladiatorkamper. Noen ganger pensjonerte gladiatorer, kalt slektninger, ville komme tilbake for en siste kamp. For eksempel den romerske keiseren Tiberius satte på festspill til ære for sin bestefar, Drusus, hvor han fikk noen pensjonerte gladiatorer til å dukke opp ved å betale hver av dem hundre tusen sesterces.

Summen av det rå

Den mest elite av de pensjonerte gladiatorene ble kalt summen av råmaterialet . De summen av råmaterialet tjenestemenn hadde på seg hvite tunikaer med lilla kanter ( negler ),og fungerte som tekniske eksperter for å sikre at gladiatorene kjempet tappert, dyktig og i henhold til reglene. De bar batonger og pisker som de påpekte ulovlige bevegelser med. Til syvende og sist kunne summa rudis-funksjonærene stoppe et spill hvis en gladiator skulle bli for alvorlig såret, tvinge gladiatorer til å kjempe videre eller utsette avgjørelsen til redaktøren. Pensjonerte gladiatorer som ble summa rudis oppnådde tydeligvis berømmelse og rikdom i sin andre karriere som tjenestemenn i kampene.

I følge en inskripsjon i Ankara, Tyrkia, en summen av råmaterialet kalt Aelius var en av en gruppe kjente eks-gladiatorer som ble tildelt statsborgerskap fra flere greske byer. En annen inskripsjon fra Dalmatia berømmer Thelonicus, som mens en nettverksoperatør ble befridd med rudiene ved folkets generøsitet.

De romerske forfatterne Cicero og Tacitus brukte begge tresverdet rudis som en metafor når de sammenlignet oratorium i senatet med det de anså som mindre eller praktiserte oratorium som en taler ved å bruke frekk i stedet for jernsverd.

Kilder

• Carter M. 2009. Accepi ramum: Gladiatorial Palms and the Chavagnes Gladiator Cup. Latomus 68(2):438-441.
• Carter MJ. 2006. Knapper og tresverd: Polybius 10.20.3, Livy 26.51 og Rudisene. Klassisk filologi 101(2):153-160.
• Carter MJ. 2006. Gladiatorkamp: Reglene for engasjement . Det klassiske tidsskriftet 102(2):97-114.
• Carter MJ. 2011. Blåst anrop? Diodorus og den forræderske Summa Rudis . Et magasin for papyrologi og epigrafi 177:63-69.
• Reid H.L. 2006. Var den romerske gladiatoren en idrettsutøver? Journal of the Philosophy of Sport 33(1):37-49.