The Meaning of Home, av John Berger

Utklippsbok med stiler

Eamonn McCabe / Getty Images

En høyt ansett kunstkritiker, romanforfatter, poet, essayist og manusforfatter, John Berger begynte sin karriere som maler i London. Blant hans mest kjente verk er Måter å se på (1972), en serie av essays om kraften til visuelle bilder, og G. (også 1972), en eksperimentell roman som ble tildelt både Booker-prisen og James Tait Black Memorial Prize for skjønnlitteratur .

I denne passasjen fra Og våre ansikter, mitt hjerte, kort som bilder (1984) trekker Berger på skriftene til Mircea Eliade, en rumenskfødt religionshistoriker, for å tilby en utvidet definisjon av hjem .

Betydningen av hjemmet

av John Berger

Begrepet hjem (Gammel norsk Heimer , høytysk hjem , Gresk komme , som betyr 'landsby') har siden lang tid blitt overtatt av to typer moralister, begge kjære for dem som har makt. Forestillingen om hjem ble sluttsteinen for en kodeks for husmoral, som ivaretok familiens eiendom (som inkluderte kvinnene). Samtidig forestillingen om hjemland leverte den første trosartikkelen for patriotisme, og overtalte menn til å dø i kriger som ofte ikke tjente andre interesser bortsett fra en minoritet av deres herskende klasse. Begge bruken har skjult den opprinnelige betydningen.

Opprinnelig betydde hjemmet sentrum av verden - ikke i geografisk, men i ontologisk forstand. Mircea Eliade har demonstrert hvordan hjemmet var stedet som verden kunne være fra grunnlagt . Et hjem ble etablert, som han sier, 'i hjertet av det virkelige.' I tradisjonelle samfunn var alt som gav mening i verden ekte; det omkringliggende kaoset eksisterte og var truende, men det var truende fordi det var det uvirkelig . Uten et hjem i sentrum av det virkelige, var man ikke bare lyløs, men også fortapt i ikke-væren, i uvirkelighet. Uten et hjem var alt fragmentering

Hjemmet var verdens sentrum fordi det var stedet der en vertikal linje krysset med en horisontal. Den vertikale linjen var en sti som førte opp til himmelen og nedover til underverdenen. Den horisontale linjen representerte verdens trafikk, alle mulige veier som fører over jorden til andre steder. Dermed var man hjemme, nærmest gudene på himmelen og underverdenens døde. Denne nærheten lovet tilgang til begge. Og samtidig var man ved startpunktet og forhåpentligvis returpunktet for alle landreiser.

* Opprinnelig publisert i Og våre ansikter, mitt hjerte, kort som bilder , av John Berger (Pantheon Books, 1984).

Utvalgte verk av John Berger

• En maler av vår tid , roman (1958)
• Permanent Red: Essays in Seeing , essays (1962)
• Tingenes utseende , essays (1972)
• Måter å se på , essays (1972)
• G. , roman (1972)
• Jonah som blir 25 år 2000 , manus (1976)
• Grisejord , roman (1979)
• Synssansen , essays (1985)
• En gang i Europa , roman (1987)
• Holde et Rendezvous , essays (1991)
• Til bryllupet , roman (1995)
• Fotokopier , essays (1996)
• Hold Everything Dear: Sendinger om overlevelse og motstand , essays (2007)
• Fra A til X , roman (2008)