Romerske bad og hygiene i det gamle Roma

Juan Jimenez/EyeEm/Getty Images

Hygiene i det gamle Roma inkluderte de berømte offentlige romerske badene, toalettene, eksfolierende rensemidler, offentlige fasiliteter, og - til tross for bruken av en felles toalettsvamp (gamle romerske Charmin)—vanligvis høye standarder for renslighet.

Når man prøver å forklare for barn, studenter, lesere eller venner hvordan det romerske livet en gang var, er det ingenting som kommer til kjernen av saken mer gripende enn intime detaljer om dagliglivet. Å fortelle små barn at det ikke fantes telefoner, fjernsyn, filmer, radio, strøm, trafikklys , kjøleskap, klimaanlegg, biler, tog eller fly formidler ikke de 'primitive' forholdene på langt nær så godt som å forklare at i stedet for å bruke toalettpapir, brukte de en felles svamp – pliktoppfyllende skylt ut etter hver bruk, selvfølgelig.

Aromaene i Roma

Når du leser om eldgamle praksiser, er det viktig å legge vekk forutinntatte meninger. Stinkte bysentre som det gamle Roma? Absolutt, men det gjør moderne byer også, og hvem kan si om lukten av dieseleksos er noe mindre overveldende enn lukten av romerske urner for å samle urin for fullere (renseri)? Såpe er ikke rensligheten. Bideter er ikke så vanlige i den moderne verden at vi har råd til å spotte eldgamle hygienepraksis.

Tilgang til toaletter

Ifølge O.F. Robinsons 'Ancient Rome: City Planning and Administration', var det 144 offentlige latriner i Roma i det senere imperiet, hvorav de fleste var plassert ved siden av de offentlige badene hvor de kunne dele vann og kloakk. Det kan ha vært en symbolsk betaling hvis de var adskilt fra badene, og de var sannsynligvis komfortable steder hvor man kunne sitte og lese, eller på annen måte 'underholde seg sosialt', i håp om middagsinvitasjoner. Robinson siterer en sak av Martial:

«Hvorfor bruker Vacerra timene sine
i alle privatliv, og dag lang sitte?
Han vil ha en kveldsmat, ikke en s**t. '

Offentlige urinaler besto av bøtter, kalt kort dolia . Innholdet i disse bøttene ble jevnlig samlet inn og solgt til fullerne for rengjøring av ull osv. Fullerne betalte en skatt til samlerne, kalt en urinavgift, og innsamlerne hadde offentlige kontrakter og kunne bli bøtelagt hvis de kom for sent med leveransene sine. .

Tilgang til hygienefasiliteter for de rike

I 'Readings from The Visible Past' antyder Michael Grant at hygiene i den romerske verden var begrenset til de som hadde råd til offentlige bad eller termae , da rennende vann ikke nådde de fattiges leiegårder fra akveduktene. De rike og berømte, fra keiseren og nedover, nøt rennende vann i palasser og herskapshus fra blyrør koblet til akveduktene.

I Pompeii hadde imidlertid alle husene unntatt de aller fattigste vannrør utstyrt med kraner, og avløpsvannet ble ledet bort i en kloakk eller grøft. Mennesker uten rennende vann lettet seg i kammerpotter eller kommoder som ble tømt i kar plassert under trappene og deretter tømt i kloakkbrønn plassert over hele byen.

Tilgang til hygienefasiliteter for de fattige

I 'Daily Life in Ancient Roma' skriver Florence Dupont at det var av rituelle grunner at romerne vasket seg ofte. Over hele landsbygda vasket romerne, inkludert kvinner og slaver, hver dag og hadde et grundig bad på hver festdag om ikke oftere. I selve Roma ble det badet daglig.

Inngangspengene på offentlige bad gjorde dem tilgjengelige for omtrent alle: en fjerdedel som for menn, en full som for kvinner, og barn kom inn gratis—an som (flertall økser ) var verdt en tiendedel (etter 200 e.Kr. 1/16) av en denar , standardvalutaen i Roma. Livslange gratis bad kan bli testamentert i testamenter.

Hårpleie i det gamle Roma

Romerne var materielt interessert i å bli ansett som ikke-hårete; den romerske estetikken var ren, og for praktiske formål reduserer hårfjerning ens mottakelighet for lus. Ovid' s råd om stell inkluderer hårfjerning, og ikke bare skjegg for menn, selv om det ikke alltid er klart om det ble oppnådd ved barbering, plukking eller andre hårfjerningsmetoder.

Den romerske historikeren Suetonius rapporterte det Julius Cæsar var nøye med hårfjerning. Han ville ikke ha hår andre steder enn der han ikke hadde det – kronen på hodet, siden han var berømt for comboveren.

Verktøy for rengjøring

I løpet av klassisk periode ble fjerning av smuss oppnådd ved påføring av olje. Etter at romerne tok et bad, ble det noen ganger brukt duftoljer for å fullføre jobben. I motsetning til såpe, som danner et skum med vann og kan skylles av, måtte oljen skrapes av: verktøyet som gjorde det ble kjent som en strigil.

En strigil ser litt ut som en låsekniv, med håndtaket og bladet i total lengde omtrent åtte tommer. Bladet var forsiktig buet for å imøtekomme kroppens kurver, og håndtaket er noen ganger av et annet materiale som bein eller elfenben. Keiser Augustus sies å ha brukt strigilen ganske for hardt i ansiktet og forårsaket sår.

Kilder

• Dupont, Firenze. 'Daglig liv i det gamle Roma.' Oversatt fra fransk av Christopher Woodall. London: Blackwell, 1992.
• Grant, Michael. 'Den synlige fortiden: gresk og romersk historie fra arkeologi, 1960-1990.' London: Charles Scribner, 1990.
• Robinson, O.F. 'Ancient Roma: Byplanlegging og administrasjon.' London: Routledge, 1922.