Ovid og Catullus: Poesi og skandale i det gamle Roma

Poesi var en av de mest opphøyde og populære sjangrene i romersk litteratur. Temaene varierte fra de episke historiene om Virgil til de slemme epigrammene til Martial. Uten tvil var det mest personlige av de poetiske temaene kjærlighetspoesi. Latinsk kjærlighetspoesi tok ofte form av en elegi, en poetisk sjanger som trivdes med personlig erfaring og selvuttrykk. Inspirert av tidligere gresk tekst poeter, de romerske kjærlighetspoetene fokuserte på de intime detaljene i forhold og kjærlighetsforhold. Både Ovid og Catullus antas å ha brukt hendelser fra livene deres som inspirasjon for sin kjærlighetspoesi. Denne opplevelsen fra den virkelige verden ga liv og autentisitet til arbeidet deres. Men den avslørte også en mørkere verden med utroskap, offentlige skandaler og keiserlig vrede.

Ovid og Catullus: To av de største romerske poetene

En moderne portrettbyste av poeten Catullus i hjembyen Sirmio i Italia, via Wikimedia Commons

Svært få underbyggede fakta er kjent om Catullus 'liv. Informasjonen vi har kommer fra enten dikteren selv eller andre eldgamle forfattere. St. Hieronymus (ca. 342 – 420 e.Kr.) nevner Catullus i sin Kronikk og opplyser at han bare var 30 år gammel da han døde. Datoene for hans fødsel og død er diskutert, men de antas å være 84 – 54 fvt.

Catullus nevner hjembyen Verona en rekke ganger i sin poesi. I løpet av hans levetid var Verona en by i Transpadane Gallia (dagens Nord-Italia), hvis innbyggere ennå ikke var kvalifisert for fullt romersk statsborgerskap. Han ser ut til å komme fra en velstående lokal familie. Suetonius sier det Julius Cæsar var vant til å spise med Catullus sin far da han var i Verona ( Julius Cæsar 73 ). Catullus hadde også en bror, som døde i løpet av hans levetid. Dikt 65 , 68 , og 101 beskriv den rå sorgen og sinnet han følte over dette personlige tapet.

Catullus hos Lesbia , Sir Lawrence Alma-Tadema , 1865, Center for Hellenic Studies, Harvard University

På et tidspunkt flyttet Catullus til Roma. Han begynte å skrive poesi og ble venn med noen av Romas fasjonable elite. Hans omgangskrets inkluderte forfatterne Calvus og Cinna og den berømte advokaten og oratoren Hortensius. Vi vet også at han var i staben til guvernøren i Bithynia fra 57 – 56 fvt. Guvernøren, Memmius, var i fokus for Catullus’ hån i mer enn ett av diktene hans.

Liker du denne artikkelen?

Meld deg på vårt gratis ukentlige nyhetsbrevBli med!Laster inn...Bli med!Laster inn...

Vennligst sjekk innboksen din for å aktivere abonnementet ditt

Takk skal du ha!

Ett hundre og seksten av Catullus’ dikt overlever i dag. Hans korte, intense vers viser en beherskelse av språket og en sylskarp vidd. Diktene hans er antatt å være blant de beste eksemplene på latinsk poesi som noen gang er skrevet.

Bronsestatue av Ovid som ligger i hjembyen Sulmona , via Abruzzo Tourism

Publius Ovidius Naso, i dag kjent som Ovid, ble født i Sulmo (sentrale Italia) i 43 fvt. Som sønn av en velstående grunneier fikk Ovid en eliteutdanning som forberedelse til en fremtidig senatorskarriere. Men han innså snart at et liv i politikken ikke var noe for ham da han utviklet en lidenskap for poesi som ung. I begynnelsen av tjueårene hadde han gitt ut en bok med kjærlighetspoesi, kjærestene , og hadde begynt å bevege seg i fasjonable litterære kretser i Roma. Han fortsatte med å skrive ytterligere erotiske verk, det mest kjente vesenet Amorøs kunst , og mellom 1 og 8 e.Kr. skrev han sitt store episke dikt Metamorfoser . Ovid regnes for å være en av det gamle Romas største poeter. Kjent for sin kreativitet og tekniske ferdigheter har han inspirert forfattere og kunstnere gjennom århundrene.

Trykkgravering av en medaljong som viser Ovid, av Jan Schenck , rundt 1731—1746, via British Museum

Et av de mange trekkene som Ovid og Catullus hadde til felles var at de begge brukte pseudonymer når de refererte til sine elskerinner i poesien. Ovid refererer faktisk direkte til Catullus’ bruk av pseudonymet i et av diktene hans ( Tristhet 2.427 ). Pseudonymer hadde effekten av å skjule den sanne identiteten til den aktuelle kvinnen, sannsynligvis fordi hun var gift med en annen. Det var disse utroskapene som trakk både Catullus og Ovid inn i noen av de mest slemme sexskandalene i sin tid.

Catullus og Lesbia

Catullus og Lesbia , stiplegravering etter Angelica Kauffman og gravert av John Keyse Sherwin , 1784, via Royal Academy London

Det er tjuefem gjenlevende dikt skrevet av Catullus om en kvinne som han kaller Lesbia. Disse diktene er blant hans mest kjente verk, og de får ros for sin tilsynelatende ærlige skildring av kjærlighet. Leseren opplever fullt kurs av den turbulente affæren mellom Lesbia og Catullus gjennom dikterens øyne.

De rekkefølge hvor Catullus’ dikt om Lesbia er ment å leses er uklart. Diktene er gått i arv gjennom tidene via ufullstendige manuskripter, så det er vanskelig å vite om de er i den rekkefølgen dikteren har presentert. Kanskje var mangelen på orden tilsiktet siden den etterlater leseren med en blandet og kompleks tolkning av forholdet.

Lesbia og spurven hennes , Sir Edward John Poynter , 1907, via Bonhams

I Dikt 2 , skriver Catullus om en kjæledyrspurv som tilhører Lesbia. Han beskriver hvordan hun leker med, frister og erter fuglen, og han beklager at han ikke kan leke med den på samme måte. Diktet gjenspeiler den lekne naturen til de første dagene av forholdet deres. Men det er også en understrøm av begjær som vist i bruken av eufemisme: fuglen antas å representere en del av dikterens anatomi.

I Dikt 58 , ser det ut til at Catullus har oppdaget et svik da han antyder at Lesbia ligger med andre menn. Hans sinne er brutalt når han presenterer henne som en prostituert som driver med hennes handel ved veikryss og i bakgater. Av Dikt 72 , hans følelser overfor henne har blitt mer komplekse. Han erklærer at hans kjærlighet til henne har blitt mer lystig, men likevel billigere fordi slik skade tvinger en elsker til å elske mer, men å like mindre.

Kjærlighetstrekanter, svik og incest

En romersk mosaikk av en uidentifisert kvinne oppdaget i Pompeii , 1. århundre e.Kr., via det nasjonale arkeologiske museet i Napoli

Lesbias sanne identitet kan ikke bevises med sikkerhet. Imidlertid tror de fleste moderne akademikere at hun var Clodia Metelli. Clodia ble født rundt 96 fvt i den gamle adelsfamilien til Claudii, og giftet seg senere med Metellus Celer, en mektig senator som var konsul i 60 fvt. Hun var også søsteren til Publius Clodius Pulcher, som ble Tribune of the Plebs i 58 fvt. Clodius var en voldelig bråkmaker som skaffet seg mange fiender i løpet av sin periode, særlig taleren og politikeren Cicero .

På midten av 50-tallet f.Kr. innledet Clodia en veldig offentlig affære med Marcus Caelius Rufus. Dermed forrådte hun Catullus, som oppdaget forholdet deres og skrev om det med bitterhet i en rekke dikt. For å legge fornærmelse til skade, var Rufus også en nær bekjent av Catullus, og poeten ble ødelagt av vennens illojalitet.

En marmorbyste av Marcus Tullius Cicero , 1800, via Sotheby's

Clodia og Rufus’ affære endte ikke bra. Clodia anklaget Rufus for å forsøke å forgifte henne, og i 56 fvt ble det holdt en rettssak som rystet det romerske høysamfunnet til sin kjerne. Rufus benyttet tjenestene til ingen ringere enn Cicero for å forsvare ham i retten. Cicero satte i gang et ondskapsfullt og personlig angrep på Clodia, kanskje drevet av feiden hans med broren hennes. Clodias saker var allment kjent, og derfor brukte Cicero ryktet hennes til å diskreditere karakteren hennes i retten. Lurede detaljer om hennes seksuelle appetitt ble lest opp for alle å høre, men kanskje det verste av alt, Cicero kom med forslag om at hun til og med hadde ligget med sin egen bror, Clodius. Catullus selv blåste også opp flammene til dette ryktet da han refererte til et upassende forhold mellom Lesbia og hennes bror, som han kalte Lesbius, i Dikt 79 . Rufus ble funnet uskyldig da rettssaken nådde sin konklusjon. Ingen ytterligere eldgamle referanser kan bli funnet angående den beryktede Clodia og hennes eventuelle skjebne.

Ovid, erotisk poesi og keiser Augustus

Den gamle, gamle historien , John William Godward , 1903, Kunstfornyelsessentermuseet

I likhet med Catullus brukte Ovid sine erfaringer fra det virkelige livet som inspirasjon for sin kjærlighetspoesi. I kjærestene , fortalte han også forløpet av et dødsdømt kjærlighetsforhold med en kvinne som han kalte Corinna. De identitet av Corinna er ikke kjent, og det er også mulig at hun bare var en fiktiv konstruksjon designet for å passe Ovids poetiske formål. For Ovid var det ikke den pseudonyme Corinna som brakte ulykke inn i livet hans, i stedet var det selve poesien.

I år 2 e.Kr. publiserte Ovid Amorøs kunst , som oversettes som Kjærlighetens kunst . I disse diktene poserer han som en ekspert på å finne kjærligheten og gir sine råd til både menn og kvinner i tre bøker. De letthjertede og vittige diktene tar til orde for bruken av sjarm og lureri for å sikre ens kjærlighetsinteresse. De fokuserer også sterkt på utroskap og viktigheten av sex.

Statue av keiser Augustus fra Prima Porta , 1. århundre e.Kr., via Vatikanmuseene

De Amorøs kunst ble snart populær blant den fasjonable eliten i Roma. Men, dessverre for Ovid, vakte de også oppmerksomheten til det keiserlige hoffet Keiser Augustus . Ved begynnelsen av det første århundre e.Kr. var Augustus i ferd med å reformere Roma og dets imperium. Fokuset hans var vidtrekkende og bestemt da han begynte å gjenoppbygge infrastruktur samt gjeninnføre tradisjonelle moralske og religiøse verdier. Augustus trodde lidenskapelig på ekteskapets hellighet og avskyet promiskuitetens last.

Ovids rampete vers ble kjent for ham; de kolliderte med alt han trodde på og utløste ukuelig sinne. I 8 e.Kr. ble Ovid forvist til den avsidesliggende bosetningen Tomis ved Svartehavet. Hans eksil ble innledet av keiser Augustus personlig og involverte, uvanlig, ikke Senatet eller en domstol.

Ovids liv i eksil

Romersk freskomaleri av en erotisk scene oppdaget i Pompeii , 1. århundre e.Kr., via National Archaeological Museum of Napoli

I et dikt skrevet i eksil ( Tristhet 2 ), beskriver Ovid årsakene til forvisningen som sang og feil som oversettes som et dikt og en feil . Her ligger et av de store mysteriene i romersk litteratur. Mens diktet trygt kan antas å være det betennende Amorøs kunst , detaljene om feilen er helt spekulative. Ovid gir ingen solid informasjon om hva feilen hans var, og i mangel av harde fakta en rekke teorier har oppstått gjennom århundrene.

En av de mest vedvarende ideene fokuserer på en forbindelse mellom Ovid og Julia den eldre , datter av keiser Augustus. Julia var kjent for sine utroskapsforhold, og Seneca hevdet til og med at hun spilte rollen som en prostituert for sin egen seksuelle tilfredsstillelse. I de første årene av det første århundre e.Kr. ble Julia også forvist av Augustus. Offisielt skyldtes eksilet hennes tilsynelatende del i et komplott for å myrde Augustus. Men noen mente at den sanne grunnen var på grunn av hennes oppfattede seksuelle fordervelse.

Ovid blant skyterne , av Eugène Delacroix , 1862, via Met Museum

Det faktum at både Ovid og Julia ble forvist på lignende tider og av lignende grunner har fått noen akademikere til å tro at det var en sammenheng mellom de to. Kanskje Ovid var personlig involvert i Julia, eller kanskje han visste noe om henne som ville ha ydmyket den keiserlige familien. Uansett, Ovid ville aldri komme tilbake til Roma. Han passerte det siste tiåret av sitt liv i en provinsiell bakevje langt borte fra komforten til sin tidligere verden. Han skrev en rekke angerbrev til mektige venner i Roma og til og med til Augustus selv, men ingen var vellykket. Rundt 17 – 18 e.Kr. døde Ovid i eksil av en ukjent sykdom.

Interessant nok stemte bystyret i Roma i 2017 enstemmig for tilbakekalle Ovids eksil-dekret og å benåde dikteren fra enhver forseelse. Så, mer enn 2000 år senere, fikk Ovid endelig sin offentlige utsettelse for en forbrytelse vi sannsynligvis aldri helt vil forstå.