Opprinnelsen og forfallet til de pavelige statene

Pavedømmets territorium gjennom middelalderen

Offentlig domene

Pavestatene var territorier i det sentrale Italia som ble direkte styrt av pavedømmet – ikke bare åndelig, men i timelig, sekulær forstand. Omfanget av pavelig kontroll, som offisielt begynte i 756 og varte til 1870, varierte gjennom århundrene, og det samme gjorde de geografiske grensene for regionen. Generelt inkluderte territoriene dagens Lazio (Latium), Marche, Umbria og en del av Emilia-Romagna.

De pavelige statene var også kjent som republikken Saint Peter, kirkestatene og de pavelige statene; på italiensk, Pavelige stater eller Kirkens stater.

Opprinnelsen til de pavelige statene

Biskopene i Roma skaffet seg først land rundt byen på 400-tallet; disse landene var kjent som St. Peters arv. Fra det 5. århundre, da det vestlige imperiet offisielt tok slutt og innflytelsen fra det østlige (bysantinske) imperiet i Italia ble svekket, økte makten til biskopene, som nå ofte ble kalt 'pappa' eller pave, etter hvert som befolkningen henvendte seg til dem for å få hjelp og beskyttelse.Pave Gregor den storegjorde for eksempel mye for å hjelpe flyktninger fra å invadere langobarder og klarte til og med å etablere fred med inntrengerne for en tid. Gregor er kreditert for å konsolidere de pavelige eiendommene til et enhetlig territorium. Samtidig som offisielt landene som skulle bli pavestatene ble ansett som en del av det østlige romerske riket, for det meste ble de overvåket av kirkens offiserer.

Den offisielle begynnelsen av pavestatene kom på 800-tallet. Takket være det østlige imperiets økte skattlegging og manglende evne til å beskytte Italia, og mer spesielt keiserens syn på ikonoklasmen, brøt pave Gregor II med imperiet, og hans etterfølger, pave Gregor III, opprettholdt motstanden mot ikonoklastene. Så, da langobardene hadde grepet Ravenna og var på nippet til å erobre Roma, vendte pave Stefanus II (eller III) seg til frankernes konge, Pippin III (den 'Korte'). Pippin lovet å gjenopprette de erobrede landene til paven; han lyktes deretter med å beseire den langobardiske lederen, Aistulf, og fikk ham til å returnere landene langobardene hadde erobret til pavedømmet, og ignorerte alle bysantinske krav på territoriet.

Pippins løfte og dokumentet som registrerte det i 756 er kjent som Donation of Pippin og gir det juridiske grunnlaget for de pavelige statene. Dette er supplert med Pavia-traktaten, der Aistulf offisielt avstod erobrede landområder til biskopene i Roma. Forskere teoretiserer at den forfalskede donasjonen av Konstantin også ble opprettet av en ukjent geistlig rundt denne tiden. Legitime donasjoner og dekreter av Karl den Store , hans sønn Ludvig den fromme og hans barnebarn Lothar I bekreftet det opprinnelige grunnlaget og la til territoriet.

Pavestatene gjennom middelalderen

Gjennom den ustabile politiske situasjonen i Europa i løpet av de neste århundrene, klarte pavene å opprettholde kontrollen over pavestatene. Da det karolingiske riket brøt sammen på 900-tallet, falt pavedømmet under den romerske adelens kontroll. Dette var en mørk tid for den katolske kirke, for noen av pavene var langt fra hellige; men pavestatene forble sterke fordi å bevare dem var en prioritet for de sekulære lederne i Roma. På 1100-tallet begynte kommunestyrer å reise seg i Italia; selv om pavene ikke motarbeidet dem i prinsippet, viste de som ble etablert på pavelig territorium seg problematiske, og stridigheter førte til og med til opprør på 1150-tallet. Likevel fortsatte republikken Saint Peter å utvide seg. For eksempel, Pave Innocent III utnyttet konflikten innenfor Det hellige romerske rike å fremsette sine krav, og keiseren anerkjente kirkens rett til Spoleto.

Det fjortende århundre brakte alvorlige utfordringer. I løpet av Avignon pavedømme , ble pavelige krav på italiensk territorium svekket av det faktum at pavene faktisk ikke lenger bodde i Italia. Ting ble enda verre under det store skismaet da rivaliserende paver prøvde å kjøre ting fra både Avignon og Roma. Til slutt ble skismaet avsluttet, og pavene konsentrerte seg om å gjenoppbygge sin dominans over pavestatene. På det femtende århundre så de betydelig suksess, nok en gang på grunn av fokuset på timelig over åndelig makt som ble vist av paver som Sixtus IV. På begynnelsen av det sekstende århundre så pavestatene sin største utstrekning og prestisje, takket være kriger-paven Julius II .

De pavelige statenes forfall

Men det var ikke lenge etter Julius død at reformasjonen signaliserte begynnelsen på slutten av de pavelige statene. Selve det faktum at Kirkens åndelige overhode skulle ha så mye timelig makt var en av de mange aspektene ved den katolske kirke som reformatorer, som var i ferd med å bli protestanter, protesterte mot. Etter hvert som sekulære makter vokste seg sterkere, var de i stand til å sløyfe pavelig territorium. Den franske revolusjonen og Napoleonskrigene gjorde også skade på republikken Saint Peter. Til slutt, i løpet av italiensk forening på 1800-tallet, ble pavestatene annektert til Italia.

Fra og med 1870, da annekteringen av det pavelige territoriet satte en offisiell slutt på de pavelige statene, var pavene i et tidsmessig limbo. Dette tok slutt med Laterantraktaten av 1929, som opprettet Vatikanstaten som en uavhengig stat.