Mauryan-riket var det første dynastiet som hersket over det meste av India

Stupaer av Sanchi, UNESCOs verdensarvliste, bygget av kong Ashoka, Mauryan-dynastiet, Sanchi, Vidisha i Madhya Pradesh, Nord-India, India, Asia. Olaf Krüger / ImageBroker / Getty Images

Mauryan Empire (324–185 f.Kr.), basert på Gangetic-slettene i India og med hovedstaden Pataliputra (moderne Patna), var et av mange små politiske dynastier i den tidlige historiske perioden hvis utvikling inkluderte den opprinnelige veksten av bysentre , mynt, skriving, og til slutt, buddhisme. Under ledelse av Ashoka , utvidet Mauryan-dynastiet til å omfatte det meste av det indiske subkontinentet, det første imperiet som gjorde det.

Beskrevet i noen tekster som en modell for effektiv økonomisk styring, ble Mauryas rikdom etablert i land- og sjøhandel med Kina og Sumatra i øst, Ceylon i sør og Persia og Middelhavet i vest. Internasjonal handelsnettverk i varer som silke, tekstiler, brokader, tepper, parfymer, edelstener, elfenben og gull ble byttet i India på veier knyttet til Silkeveien , og også gjennom en blomstrende handelsflåte.

Kongeliste/Kronologi

Det er flere kilder til informasjon om Mauryan-dynastiet, både i India og i de greske og romerske opptegnelsene til deres handelspartnere i Middelhavet. Disse postene er enige om navnene og regjeringene til fem ledere mellom 324 og 185 fvt.

• Chandragupta Maurya 324–300 f.Kr
• Bindusara 300–272 fvt
• Asoka 272–233 fvt
• Dasaratha 232–224
• Brihadratha (myrdet i 185 fvt.)

Grunnleggelse

Opprinnelsen til Mauryan-dynastiet er noe mystisk, noe som fører til at forskere antyder at den dynastiske grunnleggeren sannsynligvis hadde en ikke-kongelig bakgrunn. Chandragupta Maurya etablerte dynastiet i siste kvartal av det 4. århundre f.Kr. (ca. 324–321 f.Kr.) etter Alexander den store hadde forlatt Punjab og de nordvestlige delene av kontinentet (ca. 325 f.Kr.).

Alexander selv var bare i India mellom 327–325 fvt, hvoretter han kom tilbake til Babylon , og etterlot flere guvernører i hans sted. Chandragupta kastet ut lederen for det lille Nanda-dynastiet som styrte Ganges-dalen på den tiden, hvis leder Dhana Nanda var kjent som Agrammes/Xandrems i greske klassiske tekster. Så, innen 316 fvt, hadde han også fjernet de fleste av de greske guvernørene, og utvidet Mauryan-riket til den nordvestlige grensen av kontinentet.

Alexanders general Seleucus

I 301 fvt kjempet Chandragupta Seleucus , Alexanders etterfølger og den greske guvernøren som kontrollerte den østlige delen av Alexanders territorier. En traktat ble signert for å løse tvisten, og mauryanerne mottok Arachosia (Kandahar, Afghanistan), Paraopanisade (Kabul) og Gedrosia (Baluchistan). Seleukos mottok 500 krigselefanter i bytte.

I 300 fvt arvet Chandraguptas sønn Bindusara kongeriket. Han er nevnt i greske beretninger som Allitrokhates / Amitrokhates, som sannsynligvis refererer til hans epitet 'amitraghata' eller 'draper av fiender'. Selv om Bindusara ikke bidro til imperiets eiendom, opprettholdt han vennlige og solide handelsforhold med vesten.

Asoka, Guds elskede

Den mest kjente og suksessrike av Mauryan-keiserne var Bindusaras sønn Asoka , også stavet Ashoka, og kjent som Devanampiya Piyadasi ('gudenes elskede og vakre utseende'). Han arvet Mauryan-riket i 272 fvt. Asoka ble ansett som en strålende kommandør som knuste flere små opprør og startet et utvidelsesprosjekt. I en rekke forferdelige kamper utvidet han imperiet til å omfatte det meste av det indiske subkontinentet, selv om hvor mye kontroll han opprettholdt etter erobringen diskuteres i vitenskapelige kretser.

I 261 fvt erobret Asoka Kalinga (dagens Odisha), i en forferdelig voldshandling. I en inskripsjon kjent som 13th Major Rock Edict (se full oversettelse) , Asoka hadde skåret ut:

Guds elskede, kong Piyadasi, erobret Kalingas åtte år etter kroningen hans. Ett hundre og femti tusen ble deportert, hundre tusen ble drept og mange flere døde (av andre årsaker). Etter at Kalingas hadde blitt erobret, kom Guds elskede til å føle en sterk tilbøyelighet til Dhamma, en kjærlighet til Dhamma og til instruksjon i Dhamma. Nå føler Guds elskede dyp anger for å ha erobret Kalingas.

På sin høyde under Asoka inkluderte Mauryan-imperiet land fra Afghanistan i nord til Karnataka i sør, fra Kathiawad i vest til Nord-Bangladesh i øst.

Inskripsjoner

Mye av det vi vet om mauryanerne kommer fra middelhavskilder: selv om de indiske kildene aldri nevner Alexander den store, visste grekerne og romerne sikkert om Asoka og skrev om det mauriske imperiet. Romerne som Plinius og Tiberius var spesielt misfornøyd med den enorme belastningen på ressurser som kreves for å betale for romersk import fra og gjennom India. I tillegg etterlot Asoka skriftlige opptegnelser, i form av inskripsjoner på innfødt berggrunn eller på bevegelige søyler. De er de tidligste inskripsjonene i Sør-Asia.

Disse inskripsjonene finnes mer enn 30 steder. De fleste av dem ble skrevet på en type Magadhi, som kan ha vært Ashokas offisielle rettsspråk. Andre ble skrevet på gresk, arameisk, Kharosthi og en versjon av sanskrit, avhengig av hvor de befinner seg. De inkluderer Store rockedikter på steder som ligger i grenseområdene til hans rike, Søyleedikter i den indo-gangetiske dalen, og Mindre rockedikter fordelt over hele riket. Emnene for inskripsjonene var ikke regionspesifikke, men består i stedet av repeterende kopier av tekster tilskrevet Asoka.

I den østlige Ganges, spesielt nær grensen mellom India og Nepal, som var hjertet av Mauryan-riket, og Buddhas rapporterte fødested, er høypolerte monolittiske sandsteinssylindre skåret ut med Asokas manus. Disse er relativt sjeldne - bare et dusin er kjent for å overleve - men noen er mer enn 13 meter (43 fot) høye.

I motsetning til de fleste Persiske inskripsjoner , Asoka er ikke fokusert på opphøyelse av lederen, men formidler heller kongelige aktiviteter til støtte for den da begynnende religionen buddhisme, religionen som Asoka omfavnet etter katastrofene ved Kalinga.

Buddhismen og det mauriske riket

Før Asokas konvertering var han, i likhet med sin far og bestefar, en tilhenger av Upanishadene og filosofisk hinduisme, men etter å ha opplevd grusomhetene til Kalinga begynte Asoka å støtte den da ganske esoteriske rituelle religionen. buddhisme , som holder seg til sin egen personlige dhamma (dharma). Selv om Asoka selv kalte det en konvertering, hevder noen forskere at buddhismen på denne tiden var en reformbevegelse innenfor den hinduistiske religionen.

Asokas idé om buddhisme inkluderte absolutt troskap til kongen så vel som et opphør av vold og jakt. Asokas fag var å minimere synd, gjøre fortjenstfulle gjerninger, være snill, liberal, sannferdig, ren og takknemlig. De skulle unngå voldsomhet, grusomhet, sinne, sjalusi og stolthet. «Oppfør verdig oppførsel mot foreldrene og lærerne deres,» ropte han fra inskripsjonene sine, og «vær snill mot slavene og tjenerne dine.» 'Unngå sekteriske forskjeller og fremme essensen av alle religiøse ideer.' (som omskrevet i Chakravarti)

I tillegg til inskripsjonene, sammenkalte Asoka det tredje buddhistiske rådet og sponset byggingen av rundt 84 000 murstein og steinstupaerære Buddha. Han bygde Mauryan Maya Devi-tempelet på grunnlaget for et tidligere buddhistisk tempel og sendte sønnen og datteren sin til Sri Lanka for å spre læren om dhamma.

Men var det en stat?

Forskere er sterkt delt i hvor mye kontroll Asoka hadde over regionene han erobret. Ofte bestemmes grensene for Mauryan-imperiet av plasseringen av inskripsjonene hans.

Kjente politiske sentre i Mauryan Empire inkluderer hovedstaden Pataliputra (Patna i Bihar-staten), og fire andre regionale sentre ved Tosali (Dhauli, Odisha), Takshasila (Taxila, i Pakistan), Ujjayini (Ujjain, i Madhya Pradesh) og Suvanergiri (Andhra Pradesh). Hver av disse ble styrt av fyrster av kongelig blod. Andre regioner ble sagt å bli vedlikeholdt av andre, ikke-kongelige mennesker, inkludert Manemadesa i Madhya Pradesh og Kathiawad i det vestlige India.

Men Asoka skrev også om kjente, men uerobrede regioner i Sør-India (Cholas, Pandyas, Satyputras, Keralaputras) og Sri Lanka (Tambapamni). Det mest talende beviset for noen lærde er den raske oppløsningen av imperiet etter Ashokas død.

Sammenbruddet av Mauryan-dynastiet

Etter 40 år ved makten, døde Ashoka i invasjonen av baktriske grekere på slutten av 3. c. f.Kr. Det meste av imperiet gikk i oppløsning på den tiden. Sønnen hans Dasaratha regjerte neste gang, men bare kort, og ifølge de sanskrit-puranske tekstene var det en rekke kortsiktige ledere. Den siste Maurya-herskeren, Brihadratha, ble drept av sin øverstkommanderende, som grunnla et nytt dynasti, mindre enn 50 år etter Ashokas død.

Primære historiske kilder

• Megasthenes, som som Seleucid-utsending til Patna skrev en beskrivelse av Maurya, hvis original er tapt, men flere stykker er utdraget av de greske historikerne Diodorus Siculus, Strabo og Arrian
• Arthasastra of Kautilya, som er en samleavhandling om indisk statskunst. En av forfatterne var Chanakya, eller Kautilya, som fungerte som sjefsminister i Chandraguptas domstol
• Asokas inskripsjoner på fjelloverflater og søyler

Raske fakta

Navn: Mauryan Empire

Datoer: 324–185 fvt

Plassering: Gangetiske slettene i India. På sitt største strakte imperiet seg fra Afghanistan i nord til Karnataka i sør, og fra Kathiawad i vest til Nord-Bangladesh i øst.

Hovedstad: Pataliputra (moderne Patna)

Beregnet befolkning : 181 millioner

Nøkkelplasseringer: Tosali (Dhauli, Odisha), Takshasila (Taxila, i Pakistan), Ujjayini (Ujjain, i Madhya Pradesh) og Suvanergiri (Andhra Pradesh)

Kjente ledere: Etablert av Chandragupta Maurya, Asoka (Ashoka, Devanampiya Piyadasi)

Økonomi: Land- og sjøhandel basert

Legacy: Det første dynastiet som hersket over det meste av India. Bidro til å popularisere og utvide buddhismen som en stor verdensreligion.

Kilder

• Chakravarti, Ranabir. , Mauryan-riket .' The Encyclopedia of Empire . John Wiley & Sons, Ltd, 2016. Trykk.
• Coningham, Robin A.E., et al. ' Den tidligste buddhistiske helligdommen: Utgraving av Buddhas fødested, Lumbini (Nepal) .' Antikken 87.338 (2013): 1104–23. Skrive ut.
• Dehejia, Rajeev H. og Vivek H. Dehejia. , Religion og økonomisk aktivitet i India: Et historisk perspektiv. ' American Journal of Economics and Sociology 52.2 (1993): 145–53. Skrive ut.
• Dhammika, Shravasti. The Edicts of King Asoka: An English Rendering . The Wheel Publication 386/387. Kandy, Sri Lanka: Buddhist Publication Society, 1993. Web tilgjengelig 3/6/2018.
• King, Robert D. ' Skriftens giftige styrke: hindi og urdu .' International Journal of the Sociology of Language 2001.150 (2001): 43. Trykk.
• Magee, Peter. ' Gjensyn med indisk rulettvare og virkningen av handel i Indiahavet i det tidlige historiske Sør-Asia .' Antikken 84.326 (2010): 1043-54. Skrive ut.
• McKenzie-Clark, Jaye. ' Skille mellom Rouletting og Chattering på gammelt middelhavskeramikk .' American Journal of Archaeology 119,1 (2015): 137–43. Skrive ut.
• Smith, Monica L. ' Nettverk, territorier og kartografien til gamle stater .' Annals of Association of American Geographers 95,4 (2005): 832–49. Skrive ut.
• Smith, Monica L., et al. ' Å finne historie: Den stedlige geografien til Ashokan-inskripsjoner i det indiske subkontinentet .' Antikken 90.350 (2016): 376–92. Skrive ut.