Lov om forbud mot blandede ekteskap

Hvordan apartheidloven påvirket Sør-Afrika

Gideon Mendel / Getty Images

Lov om forbud mot blandede ekteskap (nr. 55 av 1949) var en av de de første delene av apartheidlovgivningen vedtatt etter at Nasjonalpartiet kom til makten i Sør-Afrika i 1948. Loven forbød ekteskap mellom europeere og ikke-europeere, noe som på datidens språk innebar at hvite mennesker ikke kunne gifte seg med mennesker av andre raser. Det gjorde det også straffbart for en ekteskapsoffiser å utføre en interracial ekteskapsseremoni.

Begrunnelse og formål med lovene

Lov om forbud mot blandede ekteskap hindret imidlertid ikke andre såkalte blandede ekteskap mellom ikke-hvite personer. I motsetning til noen andre viktige deler av apartheidlovgivningen, ble denne loven utformet for å beskytte renheten til den hvite rasen i stedet for separasjonen av alle løp .

Blandede ekteskap var sjeldne i Sør-Afrika før 1949, i gjennomsnitt færre enn 100 per år mellom 1943 og 1946, men National Party lovfestet eksplisitt for å hindre ikke-hvite fra å 'infiltrere' den dominerende hvite gruppen ved inngifte. Både Prohibition of Mixed Marriages Act og Immorality Act av 1957 var basert på da aktive amerikanske segregeringslover. Det var ikke før i 1967 at den første amerikanske høyesterettssaken som avviste lover om blandingsforhold ( Loving v. Virginia ) ble bestemt.

Apartheid ekteskapslovopposisjon

Mens de fleste hvite sørafrikanere var enige om at blandede ekteskap var uønsket under apartheid , var det motstand mot å gjøre slike ekteskap ulovlige. Faktisk hadde en lignende handling blitt beseiret på 1930-tallet da United Party var ved makten.

Det var ikke det at United Party støttet ekteskap mellom raser. De fleste var sterkt imot ethvert interracial forhold. Ledet av statsminister Jan Christiaan Smuts (1919–1924 og 1939–1948), mente United Party at opinionens styrke mot slike ekteskap var tilstrekkelig til å forhindre dem. De sa også at det ikke var behov for å lovfeste interracial ekteskap siden så få skjedde uansett, og som den sørafrikanske sosiologen og historikeren Johnathan Hyslop har rapportert, uttalte noen til og med at å lage en slik lov fornærmet hvite kvinner ved å foreslå at de ville gifte seg med svarte menn.

Religiøs motstand mot loven

Den sterkeste motstanden mot handlingen kom imidlertid fra kirkene. Ekteskap, hevdet mange geistlige, var en sak for Gud og kirker, ikke staten. En av de viktigste bekymringene var at loven erklærte at alle blandede ekteskap som ble hedret etter at loven ble vedtatt, ville bli ugyldig. Men hvordan kunne det fungere i kirker som ikke godtok skilsmisse? Et par kan bli skilt i statens øyne og gift i kirkens øyne.

Disse argumentene var ikke nok til å stoppe lovforslaget fra å vedtas, men det ble lagt til en klausul som erklærte at hvis et ekteskap ble inngått i god tro, men senere ble bestemt til å bli blandet, ville alle barn som ble født i det ekteskapet anses som legitime selv om ekteskapet i seg selv ville bli annullert.

Hvorfor forbød ikke loven alle mellomfolkelige ekteskap?

Den primære frykten for loven om forbud mot blandede ekteskap var at fattige hvite kvinner fra arbeiderklassen giftet seg med fargede. Faktisk var det svært få. I årene før loven var bare omtrent 0,2–0,3 % av ekteskapene til europeere med farger, og dette tallet gikk ned. I 1925 hadde den vært 0,8 %, men i 1930 var den 0,4 %, og i 1946 var den 0,2 %.

Lov om forbud mot blandede ekteskap ble utformet for å 'beskytte' hvit politisk og sosial dominans ved å hindre en håndfull mennesker i å viske ut grensen mellom det hvite samfunnet og alle andre i Sør-Afrika. Det viste også at National Party kom til å oppfylle sine løfter om å beskytte den hvite rasen, i motsetning til sin politiske rival, United Party, som mange mente hadde vært for slapp i den saken.

Alt tabubelagt kan imidlertid bli attraktivt, bare i kraft av å være forbudt. Mens loven ble håndhevet strengt, og politiet forsøkte å utrydde alle ulovlige interracial relasjoner, var det alltid noen få mennesker som mente at det å krysse den linjen var vel verdt risikoen for å bli oppdaget.

Oppheve

I 1977 vokste motstanden mot disse lovene i den fortsatt hvit-ledede sørafrikanske regjeringen, og delte medlemmer av det liberale partiet under regjeringen til statsminister John Vorster (statsminister fra 1966–1978, president fra 1978–1979). Totalt ble 260 personer dømt under loven bare i 1976. Regjeringsmedlemmer ble delt; liberale medlemmer støttet lover som tilbyr maktdelingsordninger til ikke-hvite mens andre, inkludert Vorster selv, definitivt ikke gjorde det. Apartheid var i sin smertefullt langsomme nedgang.

Lov om forbud mot blandede ekteskap, sammen med de relaterte umorallovene som forbød utenomekteskapelige interracial seksuelle forhold, ble opphevet 19. juni 1985. Settet med apartheidlover ble ikke avskaffet i Sør-Afrika før på begynnelsen av 1990-tallet; en demokratisk valgt regjering ble endelig opprettet i 1994.

Kilder

• ' Fortauskanter på interrasial sex og ekteskap deler sørafrikanske ledere .' New York Times 8. juli 1977.
• Dugard, John. 'Menneskerettigheter og den sørafrikanske juridiske orden.' Princeton: Princeton University Press, 1978.
• Furlong, Patrick Joseph. ' Lov om blandede ekteskap: en historisk og teologisk studie.' Cape Town: University of Cape Town, 1983.
• Higgenbotham, A. Leon Jr. og Barbara K. Kopytof. 'Raselig renhet og interracial sex i loven om koloniale og antebellum Virginia.' Georgetown Law Review 77(6):1967-2029. (1988–1989).
• Hyslop, Jonathan, Hvite arbeiderklassekvinner og oppfinnelsen av apartheid: 'renset' Afrikaner-nasjonalistisk agitasjon for lovgivning mot 'blandede' ekteskap, 1934-9 Journal of African History 36.1 (1995) 57-81.
• Jacobson, Cardell K., Acheampong Yaw Amoateng og Tim B. Heaton. ' ' Interrasiale ekteskap i Sør-Afrika. ' Journal of Comparative Family Studies 35,3 (2004): 443-58.
• Sofer, Cyril. Noen aspekter ved interrasiale ekteskap i Sør-Afrika, 1925–46, Afrika, 19.3 (juli 1949): 193.
• Wallace Hoad, Neville, Karen Martin og Graeme Reid (red.). 'Sex og politikk i Sør-Afrika: Likestillingsklausulen / Gay & Lesbian Movement / Anti-Apartheid Struggle.' Juta and Company Ltd, 2005.
• Lov om forbud mot blandede ekteskap, 1949 . (1949). Wikikilde .