Kulturell ressursforvaltning: Beskyttelse av et lands arv

CRM er en politisk prosess som balanserer nasjonale og statlige krav

Seksjon av St. Claude Avenue, Bywater-delen av New Orleans, oppført i National Register of Historic Places og skadet av orkanen Katrina.

Infrogmasjon

Kulturell ressursforvaltning er i hovedsak en prosess der beskyttelse og forvaltning av de mangfoldige, men knappe elementene i kulturarven blir tatt i betraktning i en moderne verden med en voksende befolkning og endrede behov. Ofte likestilt med arkeologi, bør og inkluderer CRM faktisk en rekke typer eiendommer: kulturlandskap, arkeologiske steder, historiske opptegnelser, sosiale institusjoner, ekspressive kulturer, gamle bygninger, religiøs tro og praksis, industriell arv, folkeliv, gjenstander [og ] åndelige steder (T. King 2002 :s 1).

Kulturell ressursforvaltning: Nøkkeluttak

• Cultural Resource Management (CRM) er en prosess som folk bruker for å administrere og ta beslutninger om knappe kulturelle ressurser på en rettferdig måte.
• CRM (også kjent som Heritage Management) inkluderer blant annet kulturlandskap, arkeologiske steder, historiske poster og åndelige steder.
• Prosessen må balansere en rekke behov: sikkerhet, miljøvern og transport- og konstruksjonsbehov i et ekspanderende samfunn, med ære og beskyttelse fra fortiden.
• Folk som tar disse avgjørelsene er statlige etater, politikere, bygningsingeniører, medlemmer av urbefolkningen og lokalsamfunnet, muntlige historikere, arkeologer, byledere og andre interesserte parter.

Kulturressurser i den virkelige verden

Disse ressursene eksisterer selvfølgelig ikke i et vakuum. I stedet befinner de seg i et miljø der folk bor, jobber, får barn, bygger nye bygninger og nye veier, krever sanitære deponier og parker, og trenger trygge og beskyttede miljøer. Ved hyppige anledninger vil utvidelse eller endring av byer og tettsteder og landlige områder påvirke eller truer med å påvirke kulturressursene: for eksempel må nye veier bygges eller de gamle utvides til områder som ikke er undersøkt for kulturressurser som kan inkluderer arkeologiske steder og historiske bygninger . Under disse omstendighetene må det tas beslutninger om å finne en balanse mellom de ulike interessene: denne balansen bør forsøke å tillate praktisk vekst for de levende innbyggerne samtidig som beskyttelsen av kulturressursene tas i betraktning.

Så hvem er det som forvalter disse eiendommene, hvem tar disse avgjørelsene? Det er alle slags mennesker som deltar i det som er en politisk prosess som balanserer avveiningene mellom vekst og bevaring: statlige etater som transportdepartementet eller Statlige historiske bevaringsoffiserer , politikere, bygningsingeniører, medlemmer av urbefolkningen, arkeologiske eller historiske konsulenter, muntlige historikere, medlemmer av det historiske samfunnet, byledere: faktisk varierer listen over interesserte med prosjektet og de kulturelle ressursene som er involvert.

Den politiske prosessen med CRM

Mye av det som utøvere kaller Cultural Resource Management i USA omhandler egentlig bare de ressursene som er (a) fysiske steder og ting som arkeologiske steder og bygninger, og som er (b) kjent eller antatt å være kvalifisert for inkludering i National Register over historiske steder. Når et prosjekt eller en aktivitet som et føderalt byrå er involvert i kan påvirke en slik eiendom, vil et spesifikt sett med juridiske krav, fastsatt i forskrifter iht. § 106 i National Historic Preservation Act , spiller inn. Seksjon 106-forskriftene legger opp til et system med trinn som identifiserer historiske steder, forutsier effekter på dem, og det utarbeides måter for å løse effekter som er ugunstige. Alt dette gjøres gjennom samråd med det føderale byrået, State Historic Preservation Officer og andre interesserte parter.

Seksjon 106 beskytter ikke kulturelle ressurser som ikke er historiske eiendommer - for eksempel relativt nye steder av kulturell betydning, og ikke-fysiske kulturelle trekk som musikk, dans og religiøs praksis. Det påvirker heller ikke prosjekter der den føderale regjeringen ikke er involvert - det vil si private, statlige og lokale prosjekter som ikke krever føderale midler eller tillatelser. Ikke desto mindre er det prosessen med seksjon 106 gjennomgang som de fleste arkeologer mener når de sier 'CRM.'

CRM: Prosessen

Selv om CRM-prosessen beskrevet ovenfor gjenspeiler måten kulturarvsforvaltning fungerer i USA, inkluderer diskusjon av slike spørsmål i de fleste land i den moderne verden en rekke interesserte parter og resulterer nesten alltid i et kompromiss mellom konkurrerende interesser for historisk bevaring, men også sikkerhet, kommersielle interesser og vedvarende svingninger i politisk styrke om hva som er hensiktsmessig å bevare og hva som ikke er det.

Takk til Tom King for hans bidrag til denne definisjonen.

Nylige CRM-bøker

• King, Thomas F. En følgesvenn til forvaltning av kulturressurser . Walden, Massachusetts: Wiley-Blackwell, 2011. Trykk.
• Hardesty, Donald L., og Barbara J. LIttle. Vurdering av stedets betydning: En veiledning for arkeologer og historikere . Andre utg. Lanham, Massachusetts: Altamira Press, 2009. Trykk.
• Hurley, Andrew. Beyond Preservation: Bruke offentlig historie for å revitalisere indre byer . Philadelphia: Temple Univeristy Press, 2010.
• King, Thomas F., red. En følgesvenn til forvaltning av kulturressurser. Walden, Massachusetts: Wiley-Blackwell, 2011. Trykk.
• Siegel, Peter E. og Elizabeth Righter, red. Beskytte arv i Karibia . Tuscaloosa, University of Alabama Press, 2011, Trykk.
• Taberner, Aimee L. Erverv av kultureiendom: Navigering i det skiftende landskapet. Walnut Creek, California: Left Coast Press, 2012. Trykk.
• Taylor, Ken og Jane L. Lennon, red. Forvaltning av kulturlandskap. New York: Routledge, 2012. Trykk.