Judy Chicago

Middagsfesten, Fødselsprosjektet og Holocaust-prosjektet

Judy Chicago på 'A Butterfly For Brooklyn' fyrverkerishow, 2014. Al Pereira/WireImage/Getty Images

Judy Chicago er kjent for henne feministisk kunst installasjoner, inkludert Middagsfesten: Et symbol på arven vår, Fødselsprosjektet, og Holocaust-prosjektet: Fra mørke til lys. Også kjent for feministisk kunstkritikk og utdanning. Hun ble født 20. juli 1939.

Tidlige år

Født Judy Sylvia Cohen i byen Chicago, faren hennes var fagforeningsarrangør og moren hennes medisinsk sekretær. Hun tok sin B.A. i 1962 og M.A. i 1964 ved University of California. Hennes første ekteskap i 1961 var med Jerry Gerowitz, som døde i 1965.

Kunstkarriere

Hun var en del av en modernistisk og minimalistisk trend i kunstbevegelsen. Hun begynte å bli mer politisk og spesielt feministisk i sitt arbeid. I 1969 begynte hun en kunstklasse for kvinner klHun flyttet i løpet av det neste året til California Institute of Arts hvor hun jobbet for å starte et feministisk kunstprogram. Dette prosjektet var kilden til Kvinnehus, en kunstinstallasjon som forvandlet et fikser-overhus til et feministisk budskap. Hun jobbet med Miriam Schapiro på dette prosjektet. Womanhouse kombinerte innsatsen til kvinnelige kunstnere som lærte tradisjonelle mannlige ferdigheter for å renovere huset, og deretter bruke tradisjonelle kvinnelige ferdigheter i kunsten og delta i feministisk bevisstgjøring .

Middagsfesten

Husker ordene til en historieprofessor ved UCLA om at kvinner ikke var påvirkninger iEuropeisk intellektuell historie, begynte hun å jobbe med et stort kunstprosjekt for å huske kvinners prestasjoner. Middagsfesten , som tok fra 1974 til 1979 å fullføre, hedret hundrevis av kvinner gjennom historien.

Hoveddelen av prosjektet var et trekantet middagsbord med 39 kuverter som hver representerte en kvinneskikkelse fra historien. Ytterligere 999 kvinner har navn skrevet på gulvet i installasjonen på porselensfliser. Ved hjelp av keramikk , broderi, quilting og veving , hun valgte bevisst medier som ofte ble identifisert med kvinner og behandlet som mindre enn kunst. Hun brukte mange kunstnere for å aktualisere arbeidet.

Middagsfesten ble stilt ut i 1979, deretter turnert og ble sett av 15 millioner. Verket utfordret mange som så det til å fortsette å lære om de ukjente navnene de møtte i kunstverket.

Mens hun jobbet med installasjonen, publiserte hun sin selvbiografi i 1975. Hun ble skilt i 1979.

Fødselsprosjektet

Judy Chicagos neste store prosjekt sentrerte seg rundt bilder av kvinner som føder, hedrer graviditet, fødsel og mor. Hun engasjerte 150 kvinnelige kunstnere til å lage paneler for installasjonen, igjen ved å bruke tradisjonelle kvinners håndverk, spesielt broderi, med veving, hekling, nålepunkt og andre metoder. Ved å velge både et kvinnesentrert tema og kvinners tradisjonelle håndverk, og bruke en samarbeidsmodell for å lage verket, legemliggjorde hun feminismen i prosjektet.

Holocaust-prosjektet

Igjen jobbet hun på en demokratisk måte, organiserte og overvåket arbeidet, men desentraliserte oppgavene, begynte hun arbeidet i 1984 med en annen installasjon, denne for å fokusere på opplevelsen av Jødisk Holocaust fra perspektivet av hennes erfaring som kvinne og jøde. Hun reiste mye i Midtøsten og Europa for å undersøke for arbeidet og for å registrere sine personlige reaksjoner på det hun fant. Det utrolig mørke prosjektet tok henne åtte år.

Hun giftet seg med fotografen Donald Woodman i 1985. Hun publiserte Beyond the Flower , en andre del av hennes egen livshistorie.

Senere arbeid

I 1994 startet hun et annet desentralisert prosjekt. Resolusjoner for tusenårsriket ble med på oljemaling og håndarbeid. Verket feiret syv verdier: Familie, Ansvar, Bevaring, Toleranse, Menneskerettigheter, Håp og Endring.

I 1999 begynte hun å undervise igjen, og flyttet hvert semester til en ny setting. Hun skrev en annen bok, denne med Lucie-Smith, om bildene av kvinner i kunsten.

Middagsfesten var i lagring fra tidlig på 1980-tallet, bortsett fra en skjerm i 1996. I 1990 utviklet University of District of Columbia planer om å installere verket der, og Judy Chicago donerte verket til universitetet. Men avisartikler om kunstens seksuelle eksplisitthet førte til at tillitsmennene kansellerte installasjonen.

I 2007 Middagsfesten ble permanent installert på Brooklyn Museum, New York, i Elizabeth A. Sackler Center for Feminist Art.

Bøker av Judy Chicago

• Through the Flower: My Struggle as a Woman Artist, (selvbiografi), introduksjon av Anais Nin, 1975, 1982, 1993.
• Middagsfesten: Et symbol på arven vår, 1979, Middagsfesten: Gjenopprette kvinner til historien, 2014.
• Brodering Our Heritage: The Dinner Party Håndarbeid, 1980.
• The Complete Dinner Party: The Dinner Party and Embroidering Our Heritage ,1981.
• Fødselsprosjektet, 1985.
• Holocaust-prosjektet: Fra mørke til lys, 1993.
• Beyond the Flower: The Autobiography of a Feminist Artist, nitten nittiseks.
• (Med Edward Lucie-Smith) Kvinner og kunst: omstridt territorium, 1999.
• Fragmenter fra Venusdeltaet, 2004.
• Kitty City: A Feline Book of Hours, 2005.
• (Med Frances Borzello) Frida Kahlo: Ansikt til ansikt, 2010.
• Institusjonell tid: En kritikk av studiokunstutdanning, 2014.

Utvalgte Judy Chicago-sitater

• Fordi vi nektes kunnskap om vår historie, er vi fratatt å stå på hverandres skuldre og bygge på hverandres hardt opptjente prestasjoner. I stedet er vi dømt til å gjenta det andre har gjort før oss, og dermed finner vi opp hjulet på nytt. Målet med The Dinner Party er å bryte denne syklusen.

• Jeg tror på kunst som er knyttet til ekte menneskelig følelse, som strekker seg utover kunstverdenens grenser for å favne alle mennesker som streber etter alternativer i en stadig mer dehumanisert verden. Jeg prøver å lage kunst som relaterer seg til menneskets dypeste og mest mytiske bekymringer, og jeg tror at feminisme i dette historiens øyeblikk er humanisme.

• Om fødselsprosjektet: Disse verdiene var opposisjonelle ved at de utfordret mange rådende ideer om hva kunst skulle handle om (kvinnelig snarere enn mannlig erfaring), hvordan den skulle lages (i en bemyndigende, samarbeidende metode snarere enn en konkurransedyktig, individualistisk modus) og hvilke materialer som skulle brukes til å lage den (noen som virket passende, uavhengig av hvilke sosialt konstruerte kjønnsassosiasjoner et bestemt medie kan oppfattes å ha).

• Om Holocaust-prosjektet: Mange overlevende begikk selvmord. Da må du ta et valg - skal du bukke under for mørket eller velge livet?

Det er et jødisk mandat å velge livet.

• Du skal ikke begrunne arbeidet ditt.

• Jeg begynte å lure på det etiske skillet mellom å bearbeide griser og å gjøre det samme mot mennesker definert som griser. Mange vil hevde at moralske hensyn ikke trenger å utvides til dyr, men dette er bare det nazistene sa om jødene.

• Andrea Neal, redaksjonsskribent (14. oktober 1999): Judy Chicago er åpenbart mer ekshibisjonistisk enn kunstner.

Og det reiser et spørsmål: er det dette et stort offentlig universitet bør støtte?