Hvem var dronning Anna Nzinga?
Hun var en Ndongo-krigerdronning som motsatte seg portugisisk kolonialisering
Dronning Nzinga, sittende på en knelende mann, tar imot portugisiske inntrengere.
Fotosearch / Archive Photos / Getty Images
Anna Nzinga (1583–17. desember 1663) ble født samme år somNdongomennesker, ledet av hennes far, Ngola Kiluanji Kia Samba, begynte å kjempe mot portugisisk som raidet deres territorium for slaver og forsøkte å erobre landet de trodde inkluderte sølvgruver. Hun var en dyktig forhandler som klarte å overbevise de portugisiske inntrengerne om å begrense handelen med slaver, som var utbredt på den tiden i Sentral-Afrika - i det som er i dagAngola—et område der Nzinga ville regjere som dronning i 40 år. Hun var også en mektig kriger som senere ledet hæren hennes - en koalisjon av styrker - i en komplett rute for den portugisiske hæren i 1647 og deretter beleiret den portugisiske hovedstaden i Sentral-Afrika, før hun signerte en fredsavtale med kolonimakten i 1657, gjenoppbygge riket sitt til hennes død seks år senere. Selv om Nzinga ble utskjelt i århundrer av europeiske forfattere og historikere, klarte Nzinga en tid å stoppe den portugisiske inntrengningen i landene hennes, bremse handelen med slaver i Sentral-Afrika og legge grunnlaget for angolansk uavhengighet århundrer senere.
Anna Nzinga
- Ana Nzinga (Civ6 ). civilization.fandom.com.
- Bortolot, Alexander Ives. ' Kvinnelige ledere i afrikansk historie: Ana Nzinga, dronning av Ndongo .' oktober 2003, metmuseum.org .
- Heywood, Linda M. Njinga fra Angola: Afrikas krigerdronning . Harvard University Press, 2019.
- Dronning Nzinga: En modig hersker som satte folket sitt fri . Gamle opprinnelser.
- Sullivan, Kate. Dronning Nzinga: En av Afrikas fryktløse kvinnelige ledere . grunge.com , grunge, 22. september 2020.
Tidlige år
Anna Nzinga ble født i 1583 i det som er dagens Angola til en far, Ngola Kilombo Kia Kasenda, som var herskeren over Ndongo, et rike i Sentral-Afrika, og en mor, Kengela ka Nkombe. Da Annas bror, Mbandi, avsatte faren, fikk han Nzingas barn myrdet. Hun flyktet sammen med mannen sin til Matamba. Mbandis styre var grusomt, upopulært og kaotisk.
I 1623 ba Mbandi Nzinga om å komme tilbake og forhandle en traktat med portugiserne. Anna Nzinga mønstret et kongelig inntrykk da hun nærmet seg forhandlingene. Portugiseren ordnet møterommet med bare én stol, så Nzinga måtte stå, noe som fikk henne til å se ut til å være underlegen den portugisiske guvernøren. Men hun overlistet portugiserne og fikk hushjelpen på kne, og skapte en menneskelig stol og et inntrykk av makt.
Nzinga lyktes i denne forhandlingen med den portugisiske guvernøren, Correa de Souza, med å gjenopprette broren til makten, og portugiserne gikk med på å begrense handelen med slaver. Rundt denne tiden tillot Nzinga seg å bli døpt som en kristen – sannsynligvis mer som et politisk grep enn et religiøst – og tok navnet Dona Anna de Souza.
Å bli dronning
I 1633 døde Nzingas bror. Noen historikere sier at hun fikk sin bror drept; andre sier det var selvmord. Etter hans død ble Nzinga hersker over kongeriket Ndongo. Portugiserne kalte henne guvernøren i Luanda, og hun åpnet landet sitt for kristne misjonærer og for introduksjonen av hvilken som helst moderne teknologi hun kunne tiltrekke seg.
I 1626 hadde hun gjenopptatt konflikten med portugiserne, og pekte på deres mange traktatbrudd. Portugiserne etablerte en av Nzingas slektninger som en marionettkonge (Phillip) mens Nzingas styrker fortsatte å kjempe mot portugiserne.
Motstand mot portugiserne
Nzinga fant allierte i noen nabofolk, og nederlandske kjøpmenn, og erobret og ble hersker over Matamba, et naborike, i 1630, og fortsatte en motstandskampanje mot portugiserne.
I 1639 var Nzingas kampanje vellykket nok til at portugiserne åpnet fredsforhandlinger, men disse mislyktes. Portugiserne møtte økende motstand, inkludert Kongo og nederlandsk så vel som Nzinga, og hadde i 1641 trukket seg betraktelig tilbake.
I 1648 ankom flere tropper fra Portugal og portugiserne begynte å lykkes, så Nzinga åpnet fredssamtaler som varte i seks år. Hun ble tvunget til å akseptere Philip som hersker og de facto-styret til portugiserne i Ndongo, men var i stand til å opprettholde sin dominans i Matamba og opprettholde Matambas uavhengighet fra portugiserne.
Død og arv
Nzinga døde i 1663 i en alder av 82 og ble etterfulgt av Barbara, søsteren hennes i Matamba.
Selv om Nzinga til slutt ble tvunget til å forhandle om fred med portugiserne, er arven hennes varig. Som Linda M. Heywood forklarte i boken sin, 'Njinga of Angola', som Heywood tok ni år å forske på:
«Dronning Njinga .... kom til makten i Afrika gjennom sin militære dyktighet, dyktige manipulasjoner av religion, vellykket diplomati og bemerkelsesverdig forståelse av politikk. Til tross for hennes enestående prestasjoner og hennes tiår lange regjeringstid, kan sammenlignes med Elizabeth I av England , ble hun baktalt av europeiske samtidige og senere forfattere som en usivilisert villmann som legemliggjorde den verste kvinnen.'
Men dronning Nzingas bakvaskelse endret seg til slutt til beundring og til og med ærbødighet for hennes prestasjoner som kriger, leder og forhandler. Som Kate Sullivan bemerker i en artikkel om den berømte dronningen publisert på Grunge.com:
«(H)er berømmelse ville virkelig skyte i været etter at franskmannen Jean Louis Castilhon publiserte en semi-historisk «biografi» (med tittelen) «Zingha, Reine d'Angola» i 1770. Det fargerike verket med historisk fiksjon holdt hennes navn og arv i live , med forskjellige angolanske forfattere som tok opp historien hennes gjennom årene.'
Nzingas styre representerte den mest vellykkede motstanden mot kolonimakten i områdets historie. Hennes motstand la grunnlaget for slutten på handelen med slaver i Angola i 1836, frigjøringen av alle slaver i 1854, og den endelige uavhengigheten til den sentralafrikanske nasjonen i 1974. Som Grunge.com forklarer videre: 'I dag, Dronning Nzinga er æret som Angolas grunnlegger, med en monumental statue i hovedstaden Luanda.'