Dongson-kultur: Bronsealder i Sørøst-Asia

Seremonielle bronsetrommer, fiske og jakt i Vietnam

DEA PICTURE LIBRARY / Getty Images

Dongson-kultur (noen ganger stavet Dong Son, og oversatt som East Mountain) er navnet gitt til en løs sammenslutning av samfunn som bodde i det nordlige Vietnam, sannsynligvis mellom 600 f.Kr.-200 e.Kr. metallurger i sen bronse/tidlig jernalder , og deres byer og landsbyer var lokalisert i deltaene til elvene Hong, Ma og Ca i Nord-Vietnam: Fra og med 2010 hadde mer enn 70 steder blitt oppdaget i en rekke miljøkontekster.

Dongson-kulturen ble først anerkjent på slutten av 1800-tallet under vestlig-ledede utgravninger av kirkegården og bosettingen av typestedet Dongson. Kulturen er mest kjent for ' Dong Son trommer ': karakteristiske, gigantiske seremonielle bronsetrommer overdådig dekorert med rituelle scener og skildringer av krigere. Disse trommene er funnet i hele Sørøst-Asia.

Kronologi

En av debattene som fortsatt svirrer i litteraturen om Dong Son er kronologien. Direkte dateringer på gjenstander og steder er sjeldne: mange organiske materialer ble gjenvunnet fra våtmarksregioner og konvensjonelle radiokarbondatler har vist seg unnvikende. Nøyaktig når og hvordan bronsebearbeiding ankom Sørøst-Asia er fortsatt et spørsmål om heftig debatt. Det er likevel identifisert kulturelle faser, dersom det er snakk om datoene.

• Dong Khoi/Dongson kultur (siste fase): type 1 bronse trommer, dolker med hvitløk-pære formet håndtak, rustning, boller, beholdere. (sannsynligvis 600 f.Kr.-200 e.Kr., men noen forskere foreslår en start så tidlig som 1000 f.Kr.)
• Go Mun Periode: mer bronse, spyd med sokkel, fiskekroker, bronsestrenger, økser og ljåer, få steinverktøy; keramikk med vendende kanter
• Dong Dau-perioden: nye elementer inkluderer bedre utviklet bronsebearbeiding, keramikk er tykt og tungt, med kjemmede dekorasjoner av geometriske mønstre
• Phung Nguyen-perioden (tidligst): steinverktøyteknologi, økser, trapesformet eller rektangulær adzes , meisler, kniver, spisser og ornamenter; hjulkastede potter, fine, tynnveggede, polerte, mørk rosa til lys rosa eller brun. Dekorasjoner er geometriske; noen mindre mengder bronsearbeid (kanskje så tidlig som 1600 f.Kr.)

Materiell kultur

Hva er klart fra deres materiell kultur , Dongson-folk deler matøkonomien mellom fiske, jakt og jordbruk. Deres materielle kultur inkluderte jordbruksredskaper som økser med sokker og støvler, spader og hakker; jaktredskaper som tanged og plain pilspisser ; fiskeredskaper som rillede garnsynker og socked spydspisser; og våpen som dolker. Spindelvirvler og klesdekorasjon vitner om tekstilproduksjon; og personlig ornamentikk inkluderer miniatyrklokker, armbånd, beltekroker og spenner.

Trommer, dekorerte våpen og personlig ornamentikk ble laget med bronse: jern var valget for bruksverktøy og våpen uten dekor. Bronse- og jernsmier er identifisert i en håndfull Dongson-samfunn. Bøtteformede keramiske potter kalt situlae ble dekorert med geometriske soner med innskårne eller kamede mønstre.

Levende Dongson

Dongson-hus ble satt på påler med stråtak. Gravavsetninger inkluderer noen få bronsevåpen, trommer, klokker, spytter, situlae og dolker. En håndfull større samfunn som Co Loa inneholdt festningsverk, og det er noen bevis for sosial differensiering (rangering) blant husstørrelsene og i gjenstandene begravet med enkeltpersoner.

Forskere er delt om hvorvidt 'Dongson' var et samfunn på statlig nivå med kontroll over det som nå er Nord-Vietnam eller en løs sammenslutning av landsbyer som delte kulturelt materiale og praksis. Hvis et statssamfunn ble dannet, kan drivkraften ha vært behovet forvannkontrollav Red River delta-regionen.

Båtbegravelser

Betydningen av havgående for Dongson-samfunnet blir tydeliggjort av tilstedeværelsen av en håndfull båtbegravelser, graver som bruker deler av kanoer som kister. Ved Dong Xa oppdaget et forskerteam (Bellwood et al.) en stort sett bevart begravelse som brukte et 2,3 meter (7,5 fot) langt segment av en kano. Kroppen, pakket forsiktig inn i flere lag med et likklede av ramie ( Boehmeria sp) tekstil , ble plassert i kanosegmentet, med hodet i den åpne enden og føttene i den intakte hekken eller baugen. En Dong Son-snormerket gryte plassert ved siden av hodet; en liten flenskopp laget av rødlakkert tre kalt en 'tiggerkopp' ble funnet inne i potten, lik en datert 150 f.Kr. ved Yen Bac.

To skott ble plassert i den åpne enden. Personen som ble gravlagt var en voksen i alderen 35-40 år, ubestemt kjønn. To han dynastiet mynter preget fra 118 f.Kr.-220 e.Kr. ble plassert innenfor begravelsen og paralleller til vestlige Han-grav kl. Mawangdui i Hunan, Kina ca. 100 f.Kr.: Bellwood og kolleger daterte Dong Xa-båtbegravelsen til ca. 20-30 f.Kr.

En annen båtbegravelse ble identifisert ved Yen Bac. Plyndrere oppdaget denne begravelsen og fjernet en voksen kropp, men noen få bein fra et 6- til 9 måneder gammelt barn ble funnet under profesjonelle utgravninger sammen med noen få tekstiler og bronsegjenstander. En tredje begravelse ved Viet Khe (selv om den ikke var en ekte 'båtbegravelse', kisten ble bygget av plankene til en båt) ble sannsynligvis datert mellom 500- og 400-tallet f.Kr. Kjennetegn på båtarkitekturen inkluderer dybler, tapper, tapp, rabbed plankekanter og en låst tapp-og-tapp-idé som kan ha vært et lånt konsept fra handelsmenn eller handelsnettverk fra Middelhavet via ruter gjennom India til Vietnam tidlig i den første århundre f.Kr.

Debatter og teoretiske tvister

To store debatter eksisterer i litteraturen om Dongson-kultur. Den første (berørt ovenfor) har å gjøre med når og hvordan bronsearbeid kom inn i Sørøst-Asia. Den andre har med trommene å gjøre: var trommene en oppfinnelse av vietnamesisk Dongson-kultur eller det kinesiske fastlandet?

Denne andre debatten ser ut til å være et resultat av den tidlige vestlige innflytelsen og Sørøst-Asia som prøver å riste den av seg. Arkeologisk forskning på Dongson-trommer fant sted på slutten av 1800-tallet og frem til 1950-tallet var det nesten utelukkende provinsen til vestlige, spesielt den østerrikske arkeologen Franz Heger. Så etter det konsentrerte vietnamesiske og kinesiske lærde seg om dem, og på 1970- og 1980-tallet oppsto det en vektlegging av geografisk og etnisk opprinnelse. Vietnamesiske lærde sa at den første bronsetrommelen ble oppfunnet i Red and Black River-dalene i Nord-Vietnam av Lac Viet, og deretter spredte seg til andre deler av Sørøst-Asia og Sør-Kina. Kinesiske arkeologer sa at Pu i Sør-Kina laget den første bronsetrommelen i Yunnan, og teknikken ble ganske enkelt tatt i bruk av vietnameserne.

Kilder

• Ballard C, Bradley R, Myhre LN og Wilson M. 2004. Skipet som symbol i forhistorien til Skandinavia og Sørøst-Asia. Verdensarkeologi 35(3):385-403
• Bellwood P, Cameron J, Van Viet N og Van Liem B. 2007. Gamle båter, båttømmer og låste tap-og-tappskjøter fra bronse/jernalder i Nord-Vietnam. International Journal of Nautical Archaeology 36(1):2-20.
• Chinh HX og Tien BV. 1980. Dongson kultur- og kultursentre i metallalderen i Vietnam. Asiatiske perspektiver 23(1):55-65.
• Han X. 1998. De nåværende ekkoene av de gamle bronsetrommene: Nasjonalisme og arkeologi i moderne Vietnam og Kina. Utforskninger 2(2):27-46.
• Han X. 2004. Hvem oppfant bronsetrommen? Nasjonalisme, politikk og en kinesisk-vietnamesisk arkeologisk debatt på 1970- og 1980-tallet. Asiatiske perspektiver 43(1):7-33.
• Kim NC, Lai VT og Hiep TH. 2010. Co Loa: en undersøkelse av Vietnams eldgamle hovedstad. Antikken 84(326):1011-1027.
• Loofs-Wissowa HHE. 1991. Dongson-trommer: Instrumenter for sjamanisme eller regalier? Asiatisk kunst 46(1):39-49.
• Matsumura H, Cuong NL, Thuy NK og Anezaki T. Dental morfologi av de tidlige hoabinske, neolitiske Da But og metallalderen Dong Son siviliserte folk i Vietnam. Tidsskrift for morfologi og antropologi 83(1):59-73.
• O'Harrow S. 1979. Fra Co-Loa til Trung-søstrenes opprør: Viet-Nam slik kineserne fant det. Asiatiske perspektiver 22(2):140-163.
• Solheim WG. 1988. En kort historie om Dongson-konseptet. Asiatiske perspektiver 28(1):23-30.
• Tan HV. 1984. Forhistorisk keramikk i Vietnam og dets forhold til Sørøst-Asia. Asiatiske perspektiver 26(1):135-146.
• J. Weaver 1988. Utsikt fra østfjellet: En undersøkelse av forholdet mellom Dong Son og Lake Tien-sivilisasjonene i det første årtusen f.Kr. Asiatiske perspektiver 28(1):31-44.
• Yao A. 2010. Nylig utvikling i arkeologien i det sørvestlige Kina. Tidsskrift for arkeologisk forskning 18(3):203-239.