Hva er teokrati? Definisjon og eksempler

En oversikt over St. Peter

Vatikanstaten er en av en håndfull moderne teokratiske stater.

Peter Unger/Getty Images





Et teokrati er en styreform der den ultimate lederen er en øverste guddom, som styrer enten direkte som en gud i menneskelig form eller indirekte gjennom dødelige tjenere – typisk et religiøst presteskap – som styrer på guddommens vegne. Med sine lover basert på religiøse koder og dekreter tjener teokratienes regjeringer deres guddommelige leder eller ledere i stedet for innbyggerne. Som et resultat er teokratier ofte undertrykkende i funksjon, med strenge regler og strenge straffer for styre-

Viktige ting: Teokrati

  • Et teokrati er en styreform der prester eller religiøse ledere styrer i navnet til en guddom eller guddommer.
  • Teokratiene tjener sin guddommelige leder eller ledere i stedet for innbyggerne, og er ofte undertrykkende i funksjon, med streng straff for regelbrytere.
  • Det er ingen separasjon av kirke og stat i et ekte teokrati, og åpen utøvelse av kun landets rådende religion er tillatt.
  • Det er ikke rom for demokrati, og alle beslutninger fra et teokratis leder er ubestridelige.

Kjennetegn ved et teokrati

I et ekte teokrati er en eller flere guddommer anerkjent som de øverste regjerende myndighetene, og gir guddommelig inspirert veiledning til menneskene som styrer regjeringens daglige anliggender. Statsoverhodet antas å ha en personlig forbindelse med guddom eller guder i sivilisasjonens religion eller åndelige tro. Et teokrati er ofte definert i motsetning til et ekklesiokrati, der religiøse ledere leder regjeringen, men ikke hevder at de fungerer som jordiske instrumenter for en guddom. Pavedømmet i Pavelige stater okkuperer en mellomting mellom teokrati og ekklesiokrati siden paven ikke hevder å være en profet som mottar direkte åpenbaring fra Gud for oversettelse til sivil lov



I teokratiene er herskeren samtidig leder av regjeringen og religionen. Det er ingen skille mellom kirke og stat og åpen utøvelse av kun den rådende religionen er tillatt. Herskerne i teokratiene innehar embetet ved guddommelig nåde og fører sitt styre basert på den rådende religionen. Som kilden til guddommelig inspirasjon styrer hellige religiøse bøker og tekster alle statlige operasjoner og beslutninger. All makt i et teokrati er konsentrert i en enkelt institusjon, med no maktfordeling . Siden de antas å være de som guddommen ville ta, er alle avgjørelser fra et teokratis leder ubestridelige.

Det er ikke rom for prosessene til demokrati i et ekte teokrati. For at befolkningen skal rette seg etter og respektere herskerens og i forlengelsen av guddommens vilje, blir de som er uenige i eller ikke overholder lovene og religionens diktater ofte undertrykt og forfulgt. Problemer som ekteskap,reproduktive rettigheter, borgerrettigheter , og straff for kriminelle er også definert basert på religiøs tekst. Under et teokrati har innbyggerne i landet vanligvis ikke religionsfrihet og er ikke i stand til å stemme over myndighetenes beslutninger.



Sekulære eller ikke-religiøse regjeringer kan sameksistere innenfor et teokrati, og delegere noen aspekter av sivilrett til religiøse samfunn. I Israel, for eksempel, kan ekteskap bare inngås av tjenestemenn i det religiøse samfunnet som parene tilhører, og ingen interreligiøse eller likekjønnede ekteskap utført i landet er juridisk anerkjent.

De fleste teokratiske regjeringer fungerer på samme måte som begge monarkier eller diktaturer , ettersom de som har politisk makt tjener guden for sin religion først og innbyggerne i landet deretter. Fremtidige ledere får sine posisjoner enten gjennom familiearv eller ved å ha blitt valgt av de tidligere lederne.

Å leve i et teokrati

De fleste ville finne livet under teokratisk styre for begrensende. Det tillater ikke folk å leve en individualistisk meg-først-livsstil. Ingen enkelt politisk parti eller organisasjon kan komme til makten, og det herskerne sier er loven.

Med tanke på den restriktive karakteren av deres styre, kan det være lett å anta at teokratiske land er arnested for dissens. Dette er imidlertid sjelden tilfelle. Teokratiske systemer er avhengige av ledelse fra en guddom som folket mener er allmektig. Som et resultat stoler folk på at etter å ha blitt bemyndiget av den guddomen, vil deres ledere aldri villede eller villede dem.



Teokratiske regjeringer er typisk effektive og strømlinjeformede, med alle direktiver raskt implementert ned til samfunnsnivå. Prosessen med å styre vil ikke bremses av konflikten mellom motstridende politiske partier. Alle politiske og sosiale ledere i et teokratisk samfunn vil raskt falle i tråd med reglene etablert av de øvre sjiktene i deres samfunn. Forenet av den samme troen vil mennesker og grupper i et teokrati arbeide harmonisk mot de samme målene.

Siden folk som bor i et teokrati er raske til å følge loven, er kriminalitetsratene relativt lave. I likhet med de fleste mennesker som har vokst opp i demokratier, har borgere i teokratier blitt oppdratt og dermed betinget til å tro at deres livsstil er den beste måten å eksistere på. De fleste tror at det å forbli from og tjene sin guddom er den eneste sanne måten for dem å eksistere. Dette bidrar til å holde dem forpliktet til sin guddom, regjering, kultur og livsstil.



Men det er selvfølgelig ulemper ved å leve under teokratisk styre. Inkompetente eller korrupte ledere blir sjelden utfordret. Å utfordre en teokratisk hersker eller gruppe blir ofte sett på som å stille spørsmål ved guddommen de representerer – potensielt synd.

Teokratiske samfunn er generelt intolerante og tar ikke imot innvandrere eller mennesker fra forskjellige kulturer eller etniske grupper, spesielt de som ikke deler den samme religiøse troen som dem. Minoriteter innenfor et teokrati blir vanligvis tvunget til enten å assimilere seg til hovedkulturen eller bli avskåret og potensielt eksilert fra landet.



Teokratiske samfunn har en tendens til å være statiske, og endrer sjelden eller lar innovasjoner påvirke mennesker. Mens noen medlemmer av et teokratisk samfunn kan nyte moderne luksusvarer og -gjenstander, har kanskje det store flertallet av befolkningen ikke tilgang til dem. Dette betyr at ting som kabel-TV, internett eller til og med mobiltelefoner vil bli sett på som verktøy for å øke synd og manglende overholdelse. Mange mennesker ville vært redde for å bruke disse tingene og bli påvirket av utenforstående som bruker dem.

Feminisme, LHBTQ-forkjempere og lignende likestillingsbevegelser tolereres sjelden i et teokratisk samfunn. Mange teokratier utfører systemene sine basert på guddommens religiøse mandater. Hvis disse mandatene foreskriver visse roller og plikter til et spesifikt kjønn, vil det ikke være tillatt å uttale seg mot dem.



Mens folk kan eie og drive virksomheter innenfor et teokrati, må disse virksomhetene følge etablerte regler, lover og normer pålagt av det teokratiske trossystemet. Disse reglene kan forby virksomheter fra å innovere og maksimere fortjenesten. Mens noen forretningsmenn innenfor et teokrati vil kunne operere relativt fritt, vil de fleste ikke.

På samme måte, mens den gjennomsnittlige personen kan jobbe, kan de ikke maksimere inntjeningspotensialet sitt. Det teokratiske samfunnet gir få muligheter for rikdom, oppmuntrer til samarbeid fremfor konkurranse og ser generelt negativt på materielle goder.

Teokratier i historien

Gjennom nedtegnet historie har mange nasjoner og stammegrupper eksistert under en teokratisk regjering, inkludert mange tidlige sivilisasjoner.

Det gamle Egypt

Et av de mest kjente eksemplene på teokratiske regjeringer var detDet gamle Egypt. Selv om det er delt inn i forskjellige perioder, varte det teokratiske styret i Egypt i omtrent 3000 år, fra rundt 3150 fvt til rundt 30 fvt, og skapte og opprettholder en av verdens største eldgamle kulturer i prosessen.

Regjeringen i det gamle Egypt var et teokratisk monarki da kongene, eller faraoene, styrt av et mandat fra gudene, opprinnelig ble sett på som et mellomledd mellom mennesker og det guddommelige og skulle representere gudenes vilje gjennom lovene som ble vedtatt og retningslinjer godkjent. De ble sett på som direkte etterkommere av Solgud, Ra . Mens faraoene var de øverste representantene for gudene, ble de også veiledet av rådgivere og yppersteprester i å utføre gudenes ønsker om å bygge nye templer, lage lover og sørge for forsvar.

Bibelsk Israel

Begrepet teokrati ble først brukt av den jødiske presten, historikeren og militærlederen Flavius ​​Josephus i det første århundre e.Kr. for å beskrive den karakteristiske regjeringen til jødene. Josephus hevdet at mens menneskeheten hadde utviklet mange former for styre, kunne de fleste innordnes under følgende tre typer: monarki, oligarki og demokrati. Men ifølge Josefus var jødenes regjering unik. Josephus tilbød begrepet 'teokrati' for å beskrive denne styreformen der Gud var suveren og hans ord var lov.

Beskriver regjeringen i det bibelske Israel under Moses , skrev Josephus, Vår lovgiver ... ordinerte vår regjering til å være det som, med et anstrengt uttrykk, kan kalles et teokrati, ved å tilskrive autoriteten og makten til Gud. Hebreerne trodde at deres regjering var av guddommelig styre, enten det var under den opprinnelige stammeformen, den kongelige formen eller yppersteprestedømmet etter eksilet i 597 fvt til Makkabeernes styre rundt 167 fvt. De faktiske herskerne eller herskerne ble imidlertid holdt direkte ansvarlige overfor Gud. Som sådan kunne deres gjerninger og politikk ikke være vilkårlige. De avvek imidlertid av og til fra den guddommelige oppgaven, som vist av Kongenes eksempler Saul og David . Profetene var vitne til slike forfall, og forsøkte å korrigere dem i en sint Guds navn.

Det gamle Kina

I løpet av sin nesten 3000 år med nedtegnede historie ble det tidlige Kina styrt av flere dynastier som praktiserte teokratiske styreformer, inkludert Shang- og Zhou-dynastiene. Under Shang-dynastiet ble presten-kongen antatt å kommunisere og tolke ønskene til gudene og deres forfedre. I 1046 fvt ble Shang-dynastiet styrtet av Zhou-dynastiet, som brukte et påstått Mandate of Heaven som en måte å styrte regjeringen på. Dette mandatet uttalte at den nåværende herskeren ble valgt av en guddommelig kraft.

Josephus 'definisjon av teokrati fra det første århundre forble allment akseptert frem til Opplysningstiden , da begrepet fikk mer universalistiske og negative konnotasjoner, spesielt da den tyske filosofen Friedrich Hegels kommentar til forholdet mellom religion og regjering sto i skarp kontrast til etablerte teokratiske doktriner. [hvis] hvis prinsippet om staten er en fullstendig totalitet, kan kirke og stat umulig være uten slekt, skrev han i 1789.Den første registrerte engelske bruken av teokrati-betydningen, en sacerdotal regjering under guddommelig inspirasjon dukket opp i 1622. Sacerdotal doktrine tilskriver offerfunksjoner og åndelige eller overnaturlige krefter til ordinerte prester. Den mer anerkjente definisjonen som et prestelig eller religiøst organ som har politisk og sivil makt ble registrert i 1825.

Moderne teokratier

Opplysningstiden markerte slutten på teokratiet i de fleste vestlige land. I dag gjenstår bare en håndfull teokratier. Det siste teokratiet som har tatt i bruk en annen styreform er Sudan, hvis islamsk teokratiet ble erstattet i 2019 av et demokrati som kjemper. Moderne eksempler på teokratier inkluderer Saudi-Arabia, Afghanistan, Iran og Vatikanstaten.

Saudi-Arabia

Som et islamsk teokratisk monarki, og hjem til to av islams helligste steder, byene Mekka og Medina, har Saudi-Arabia en av de mest strengt kontrollerte regjeringene i verden. Regjert eksklusivt av House of Saud siden 1932, har familien absolutt makt. Den hellige Koranen og den sunnimuslimske skolen for islam fungerer som landets grunnlov. Til tross for mangelen på en tradisjonell grunnlov, har Saudi-Arabia en grunnleggende lov om styresett som veileder rettferdighet, som må følge kjennelsene og læren i islamsk lov. Selv om loven ikke direkte forbyr andre religioner å praktiseres i landet, avskys praktiseringen av andre religioner enn islam av saudienes muslin-majoritetssamfunn. De som avviser den islamske religiøse læren i landet får streng straff, som i noen tilfeller kan inkludere dødsstraff.

Afghanistan

I likhet med Saudi-Arabia er islam den offisielle religionen i Afghanistan. Hovedgrunnlaget for landets politiske institusjoner er basert på islam Sharia lov . Den politiske makten ligger nesten utelukkende i hendene på de religiøse lederne av regimet, for tiden Taliban Islamic Movement. Det uttalte endelige målet for dette fundamentalistiske islamske regimet er å forene det afghanske folket under en felles religiøs lov.

Iran

Ligger i det som regnes som Midtøsten, er regjeringen i Iran en blandet teokratisk regjering. Landet har en øverste leder, president og flere råd. Imidlertid er lovene i grunnloven og rettferdigheten i staten basert på islamsk lov. På denne måten blander Irans regjering og grunnlov både teokratiske og demokratiske prinsipper og elementer. Grunnloven angir at herskeren av staten er den best kvalifiserte dødelige til å tolke islam og for å sikre at folket i staten strengt følger dens prinsipper. Før dannelsen av den islamske republikken Iran ble landet styrt av Shah Muhammad Reza Pahlavi, som var kjent for sine sekulære og USA-vennlige holdninger. Etter en revolusjon i 1979 ble sjahen styrtet fra sin stilling av den store ayatollah Ruhollah Khomeini, som deretter ble leder for Irans nye islamske stat. Best husket for å orkestrere Gisselkrisen i Iran i 1979 implementerte Khomeini et politisk system basert på tradisjonell islamsk tro, en rolle som i dag innehas av Khomeinis ivrige student og allierte, Ali Khamenei.

Vatikanet

Offisielt betraktet som en bystat , er Vatikanstaten det eneste landet i verden med et absolutt teokratisk valgmonarki som er styrt av prinsippene til en kristen religiøs tankegang. Noen ganger kalt Den hellige stol, følger Vatikanstatens regjering lovene og læren til katolsk religion . De Pave er den øverste makten i landet og leder de utøvende, lovgivende og dømmende grenene til Vatikanets regjering. Dette er kanskje også det eneste monarkiet i verden som ikke er arvelig. Mens landet har en president, kan denne presidentens styre bli omgjort av paven.

Kilder

  • Boyle, Sarah B. Hva er et teokrati? Crabtree Publishing, 25. juli 2013, ISBN-10: ‎0778753263.
  • Derrick, Tara. Teokrati: Religiøst styre. Mason Crest Publishers, 1. januar 2018, ISBN-10: ‎1422240223.
  • Clarkson, Frederick. Evig fiendtlighet: Kampen mellom teokrati og demokrati. Common Courage Press, 1. mars 1997, ISBN-10: ‎1567510884.
  • Hirschl, Ran. Konstitusjonelt teokrati. Harvard University Press, 1. november 2010, ISBN-10: ‎0674048199.