Congeries: The Piling Up Strategy in Retoric

Ordliste over grammatiske og retoriske termer

TOALETT. Fields som Mr. Micawber i 1935-filmversjonen av David Copperfield . (Hulton Archive/Getty Images)

Samle er en retorisk begrep for opphopning av ord eller uttrykk. Entall og flertall: du vil samles .

Congeries er en form for forsterkning , lik synathroesmus og akkumulering . Ordene og setningene som er stablet opp kan eller ikke er det synonymt .

I Veltalenhetens hage (1577), definerer Henry Peacham du vil samles som 'en multiplikasjon eller haug sammen av mange ord som betyr forskjellige ting av lignende natur.'

Etymologi
Fra latin, 'haug, haug, samling'

Eksempler og observasjoner

• «Teknisk, men en lønnet underordnet, var [Rupert Baxter] gradvis blitt husets virkelige herre på grunn av arbeidsgiverens slappe vennlighet. Han var Brains of Blandings, mannen ved bryteren, den ansvarlige, og piloten, så å si, som klarte stormen.'
  (P.G. Wodehouse, Overlat det til Psmith , 1923)
• «Det er ikke bare en barberhøvel. Det er en 3-blads irritasjonsminimerende trykkkontrollerende barbermaskin som vil-få-dame-din-elske-ansiktet-ditt-enda mer følsomt.'
  (Skriv ut annonse for Gillette Mach3 barberhøvel, 2013)
• «Våre eksperter beskriver deg som en forferdelig kjedelig kar, fantasiløs, engstelig, initiativløs, ryggradsløs, lett dominert, ingen sans for humor, kjedelig selskap og ukuelig trist og forferdelig. Og mens dette i de fleste yrker ville være betydelige ulemper, er de en positiv velsignelse i statsautorisert regnskap.
  (John Cleese som veileder, Monty Pythons flygende sirkus )
• 'La dem kalle meg opprører, og velkommen, jeg føler ingen bekymring fra det; men jeg skulle lide djevelens elendighet dersom jeg skulle gjøre min sjel til en hore ved å sverge troskap til en hvis karakter er en stiv, dum, sta, verdiløs, brutal mann.'
  (Thomas Paine, Den amerikanske krisen, nummer I , 1776)
• 'Bortsett fra bedre sanitærforhold og medisin og utdanning og vanning og folkehelse og veier og et ferskvannssystem og bad og offentlig orden, hva har romerne gjort for oss?'
  (John Cleese som Reg in Monty Pythons liv til Brian , 1979)
• «Ingen perfeksjon vokser
  Vri bein og arm, albue og øre og nese,
  og ledd og socket; men misfornøyd
  Vidtstrakte begjær, formløse, perverse, nektet.
  Finger med fingerkranser; vi elsker og gaper,
  Fantastisk form til labyrint fantastisk form,
  Slitende, uregelmessig, forvirret, preget,
  Grotesk tvunnet, ekstravagant tapt
  Ved sprange stier og merkelige fremspringende veier
  Fra fornuft og fra helhet og fra nåde.'
  (Rupert Brooke, 'Tanker om menneskekroppens form')
• «Stoltheten, ambisjonen, misunnelsen, overskuddet, bedrageriet, rovdriften, undertrykkelsen, mord, skittent liv og incest, som brukes og opprettholdes blant den rabben av prester, friere, munker, kanoner, byshopper og kardinaler, kan ikke uttrykkes .'
  (John Knox, Betegnelsen fra setningen uttalt av biskopene og presteskapet , 1558)
Mr. Micawber og paraden av ord
''Men det holder ikke,' mumlet Uriah lettet. 'Mor, du tier stille.'
''Vi vil forsøke å gi noe som VIL gjøre, og endelig gjøre for deg, sir, veldig snart,' svarte Mr. Micawber.
''Sekund. Heep har, ved flere anledninger, til mitt beste kunnskap, informasjon og tro , systematisk smidd, til ulike oppføringer, bøker og dokumenter , signaturen til Mr. W.; og har klart gjort det i ett tilfelle, i stand til å bevise av meg. Altså på en måte som følger, det vil si :'
«Igjen, Mr. Micawber likte denne formelle opphopningen av ord, som, uansett hvor latterlig den ble vist i hans tilfelle, var, må jeg si, ikke i det hele tatt særegen for ham. Jeg har observert det, i løpet av livet mitt, i antall menn. Det virker for meg å være en generell regel. Ved å avlegge juridiske eder, for eksempel, ser deponentene ut til å glede seg mektig når de kommer til flere gode ord etter hverandre, for å uttrykke én idé; som, at de helt avsky, avsky , og avbryte , eller så videre; og de gamle anathemas ble gjort likte på det samme prinsippet. Vi snakker om ordenes tyranni, men vi liker å tyrannisere over dem også; vi er glade i å ha et stort overflødig opplag av ord som venter på oss ved store anledninger; vi synes det ser viktig ut, og låter bra. Ettersom vi ikke er spesielle når det gjelder betydningen av våre livrier ved statlige anledninger, hvis de bare er fine og tallrike nok, så er betydningen eller nødvendigheten av ordene våre en sekundær vurdering, hvis det bare er en stor parade av dem. Og som enkeltpersoner kommer i trøbbel ved å lage en for stor utstilling av livrier, eller som slaver når de er for mange reiser seg mot sine herrer, så tror jeg at jeg kunne nevne en nasjon som har havnet i mange store vanskeligheter, og vil komme inn i mange større , fra å opprettholde et for stort følge av ord.'
(Charles Dickens, David Copperfield , 1850)