Bør vi bruke A.D. eller C.E.?
A.D., Anno Domini, refererer til Kristi fødsel; C.E. betyr 'Common Era'
Emya Photography / Getty Images
Kontroversen om hvorvidt man skal bruke AD og BC (eller A.D. og B.C.) eller CE og BCE (C.E., B.C.E.) når det refereres til datoer, brenner mindre sterkt i dag enn den gjorde på slutten av 1990-tallet da skillet var ferskt. Med noen ganske heftige debatter tok forfattere, forståsegpåere, lærde og litterære stilmestere den ene siden over den andre. Tiår senere forblir de splittet, men konsensus ser ut til å være at beslutningen om å bruke den ene eller den andre er en personlig eller organisatorisk preferanse. Det samme gjelder bruk av perioder: bruk eller ikke bruk dem, basert på personlige eller organisatoriske preferanser.
Den materielle kontroversen omringet de underforståtte religiøse konnotasjonene: CE og BCE brukes ofte av de med tro og bakgrunn som ikke tilber Jesus, eller i sammenhenger der det ikke gir mening å referere til kristendommen - for eksempel i historisk forskning.
AD og CE: Jesu fødsel
AD , forkortelsen for latin i vår Herres år og først brukt på 1500-tallet, betyr 'i vår Herres år', og refererer til grunnleggeren av kristendommen, Jesus fra Nasaret. CE står for 'Common Era' eller, sjelden 'Christian Era'. Ordet 'vanlig' betyr ganske enkelt at det er basert på det mest brukte kalendersystemet, den Gregorianske kalender . Begge tar utgangspunkt i året da kristne lærde fra 400-tallet trodde at Jesus Kristus ble født, betegnet som AD 1 eller 1 CE.
På samme måte står BCE for 'Before the Common Era' (eller Christian Era) og BC betyr 'Før Kristus'. Begge måler antall år før Jesu omtrentlige fødselsdag. Betegnelsen for et bestemt år i begge settene har identiske verdier. Med andre ord, i dag antas Jesus å ha blitt født et sted mellom 4 og 7 f.Kr., noe som tilsvarer 4 og 7 f.Kr.
I bruk går AD foran datoen, mens CE følger datoen, mens både BC og BCE følger datoen - altså 1492 e.Kr. men 1492 e.Kr., og 1500 f.Kr. eller 1500 f.Kr.
William Safire ved Dawn of the Controversy
På høyden av kontroversen på slutten av 1990-tallet, den amerikanske journalisten William Safire (1929–2009), en mangeårig skribent for 'On Language'-spalten i New York Times Magazine , spurte leserne om deres preferanser: Skulle det være B.C./A.D. eller B.C.E/C.E., i respekt for muslimer, jøder og andre ikke-kristne? Uenigheten var skarp, sa han.
Den amerikanske Yale-professoren og litteraturkritikeren Harold Bloom (født 1930) sa: ''Hver lærde jeg kjenner bruker B.C.E. og skyr A.D.'' Amerikansk advokat og grunnlegger av Kol HaNeshamah: Senter for jødisk liv og berikelse Adena K. Berkowitz, som i sin søknad om å praktisere for Høyesterett ble spurt om hun foretrakk «i Vårherres år» på attestens dato, valgte å utelate det. '' Gitt det flerkulturelle samfunnet vi lever i, de tradisjonelle jødiske betegnelsene – B.C.E. og C.E. – kaster et bredere nett av inkludering, hvis jeg kan være så politisk korrekt,'' sa hun til Safire. Med nesten 2 til 1 var andre lærde og noen medlemmer av presteskapet som svarte på Safire enige med Bloom og Berkowitz.
Når det gjelder hverdagsborgere, var meningene sterkt delte. David Steinberg fra Alexandria, Virginia, sa at han fant BCE ''en anstrengt innovasjon som krever en forklaring i det meste av Amerika.'' Khosrow Foroughi fra Cranbury, New Jersey, snakket om kalendere: ''Jøder og muslimer har sine egne kalendere. Muslimer har en månekalender regnet fra 622 e.Kr., dagen etter Hegira, eller profeten Muhammeds flukt fra Mekka til Medina. Den jødiske kalenderen er også en månekalender og er den offisielle kalenderen til staten Israel...Den kristne eller gregorianske kalenderen har blitt den andre kalenderen i de fleste ikke-kristne land, og siden dette er den kristne kalenderen, kan jeg ikke se hvorfor 'før Kristus' og 'i vår Herres år' ville være kritikkverdig.'' Tvert imot, sa John Esposito fra Georgetown, en ledende student av islam: ''Før den vanlige æra' er alltid mer akseptabelt.''
Safire selv bestemte seg for å holde seg til BC; 'fordi Kristus, i amerikansk bruk, refererer direkte til Jesus fra Nasaret som om det var hans etternavn og ikke en tittel som gir Messias-het', men han valgte å ikke bruke A.D. Han droppet noen notasjon i det hele tatt i årevis i den vanlige æra, Safire sa: 'Dominus betyr 'herre', og når Herren det refereres til er Jesus, ikke Gud, kommer en religiøs uttalelse. Derfor inviterer 'Vår Herres år'' spørsmålet 'Hvem herre?' og vi er i en krangel vi ikke trenger.'
Stilguider om religiøs nøytralitet
Valget kan være opp til deg og din stilguide. Den 17. utgaven av ' Chicago Manual of Style (publisert i 2017) antyder at valget er opp til forfatteren og bør flagges bare hvis skikkene i et spesifikt felt eller samfunn blir krenket:
Mange forfattere bruker BC og AD fordi de er kjente og konvensjonelt forstått. De som ønsker å unngå henvisning til kristendommen, står fritt til å gjøre det.'
Når det gjelder sekulær journalistikk, bruker 2019-versjonen av Associated Press Stylebook B.C. og A.D. (ved å bruke periodene); det samme gjør den fjerde utgaven av UPI Style Guide, publisert i 2004. Bruken av BC og BCE er ofte funnet i artikler om akademisk og lekhistorisk forskning – inkludert ThoughtCo.com – men ikke utelukkende.
På tross av rykter om det motsatte , hele BBC har ikke droppet bruken av AD/BC, men Religion & Ethics-avdelingen, som er stolt av å tilby religionsnøytrale historier, har:
«Ettersom BBC er forpliktet til upartiskhet, er det hensiktsmessig at vi bruker begreper som ikke støter eller fremmedgjør ikke-kristne. I tråd med moderne praksis, B.C.E./C.E. (Before Common Era/Common Era) brukes som et religiøst nøytralt alternativ til B.C./A.D.'
- Redigert av Carly Silver
Kilder
- Curtis, Polly. ' Reality check: har BBC droppet vilkårene BC/AD? ' Vergen 26. september 2011.
- Hastings, Chris. ' BBC snur ryggen til Vårherres år: 2000 år med kristendom kastet ut for politisk korrekt 'Common Era'. ' Daily Mail, 24. september 2011.
- '9.34: Epoker.' Chicago Manual of Style , 17. utgave. University of Chicago Press, 2017.
- 'UPI Stylebook & Guide To Newswriting,' 4. utgave. UPI, 2004.
- Safire, William. ' B.C./A.D. eller B.C.E./C.E.? ' New York Times 17. august 1997.
- 'The Associated Press Stylebook 2019: and Briefing on Media Law.' Associated Press, 2019.