Biografi om Numa Pompilius, romersk konge
Corbis via Getty Images / Getty Images
Numa Pompilius (ca. 753–673 fvt) var den andre kongen av Roma. Han er kreditert for å ha etablert en rekke bemerkelsesverdige institusjoner, inkludert Janus-tempelet. Numas forgjenger var Romulus, den legendariske grunnleggeren av Roma.
Raske fakta: Numa Pompilius
- Grandazzi, Alexandre. 'Grunnelsen til Roma: Myte og historie.' Cornell University Press, 1997.
- Macgregor, Mary. 'Historien om Roma, fra de eldste tider til Augustus død.' T. Nelson, 1967.
Tidlig liv
I følge gamle lærde ble Numa Pompilius født samme dag som Roma ble grunnlagt – 21. april 753 fvt. Lite annet er kjent om hans tidlige liv.
Omtrent 37 år etter grunnleggelsen av Roma forsvant Romulus – kongedømmets første hersker – i et tordenvær. De patrisierne , den romerske adelen, ble mistenkt for å ha myrdet ham inntil Julius Proculus informerte folket om at han hadde hatt en visjon av Romulus, som sa at han var blitt tatt opp for å slutte seg til gudene og skulle tilbes under navnet Quirinus .
Komme til makten
Det var betydelig uro mellom de opprinnelige romerne og sabinerne – som hadde sluttet seg til dem etter at byen ble grunnlagt – om hvem som skulle bli den neste kongen. Foreløpig ble det ordnet at senatorene hver skulle regjere med kongens fullmakter i en periode på 12 timer inntil en mer permanent løsning kunne bli funnet. Til slutt bestemte de seg for at romere og sabiner skulle hver velge en konge fra den andre gruppen, dvs. romerne ville velge en sabiner og sabinerne en romer. Romerne skulle velge først, og deres valg var Sabine Numa Pompilius. Sabinerne gikk med på å akseptere Numa som kongen uten å bry seg om å velge noen andre, og en deputasjon fra både romere og sabinere dro for å fortelle Numa om valget hans.
Numa bodde ikke engang i Roma; han bodde i en nærliggende by kalt Cures. Han var svigersønnen til Tatius, en sabiner som hadde styrt Roma som felleskonge med Romulus i en periode på fem år. Etter at Numas kone døde, hadde han blitt noe av en eneboer og ble antatt å ha blitt tatt av en nymfe eller naturånd som en elsker.
Da delegasjonen fra Roma kom, nektet Numa først stillingen som konge, men ble senere oppfordret til å akseptere den av faren og Marcius, en slektning, og noen av lokalbefolkningen fra Cures. De hevdet at romerne overlatt til seg selv ville fortsette å være like krigerske som de hadde vært under Romulus, og det ville være bedre om romerne hadde en mer fredselskende konge som kunne moderere deres krigerskhet eller, hvis det viste seg å være umulig, i det minste lede det bort fra Cures og de andre Sabine-samfunnene.
Kongeskap
Etter å ha gått med på å akseptere stillingen, dro Numa til Roma, hvor hans valg som konge ble bekreftet av folket. Før han til slutt aksepterte, insisterte han på å se på himmelen etter et tegn på fugleflukten om at hans kongedømme ville være akseptabelt for gudene.
Numas første handling som konge var å avskjedige vaktene Romulus alltid hadde holdt rundt. For å oppnå sitt mål om å gjøre romerne mindre krigerske, avledet han folkets oppmerksomhet ved å lede religiøse opptog – prosesjoner og ofringer – og ved å skremme dem med beretninger om merkelige syn og lyder, som visstnok var tegn fra gudene.
Numa innstiftet prester ( flammene ) av Mars, av Jupiter og av Romulus under hans himmelske navn Quirinus. Han la også til andre presteordrer: den pavene , den hall , og foster , og vestalene.
De pavene var ansvarlige for offentlige ofringer og begravelser. De hall var ansvarlige for sikkerheten til et skjold som angivelig hadde falt ned fra himmelen og ble paradert rundt i byen hvert år, ledsaget av hall danser i rustning. De foster var fredsstiftere. Inntil de ble enige om at det var en rettferdig krig, kunne ingen krig erklæres. Opprinnelig innstiftet Numa to vestaler, men han økte senere antallet til fire. Vestalenes hovedoppgave, ellervestale jomfruer, var å holde den hellige flammen tent og tilberede blandingen av korn og salt som ble brukt i offentlige ofringer.
Reformer
Numa delte ut landet erobret av Romulus til fattige borgere, i håp om at en levemåte for jordbruk ville gjøre romerne mer fredelige. Han ville selv inspisere gårdene, fremme de hvis gårder så velstelte ut og formane dem hvis gårder viste tegn på latskap.
Folk tenkte fortsatt på seg selv først som opprinnelige romere eller sabinere, snarere enn borgere i Roma. For å overvinne denne splittelsen organiserte Numa folket i laug basert på medlemmenes yrker.
På Romulus' tid var kalenderen fastsatt til 360 dager til året, men antall dager i en måned varierte sterkt. Numa estimerte solåret til 365 dager og måneåret til 354 dager. Han doblet forskjellen på elleve dager og innførte en skuddmåned på 22 dager mellom februar og mars (som opprinnelig var årets første måned). Numa gjorde januar til den første måneden, og han kan ha lagt til månedene januar og februar i kalenderen også.
Januar måned er assosiert med guden Janus, hvis tempeldører ble stående åpne i krigstid og stengt i fredstid. I Numas regjeringstid på 43 år forble dørene stengt, en rekord for Roma.
Død
Da Numa døde i en alder av 80 år etterlot han en datter, Pompilia, som var gift med Marcius, sønnen til Marcius som hadde overtalt Numa til å akseptere tronen. Sønnen deres, Ancus Marcius, var 5 år gammel da Numa døde, og han ble senere den fjerde kongen av Roma. Numa ble gravlagt under Janiculum sammen med sine religiøse bøker. I 181 fvt ble graven hans avdekket i en flom, men kisten hans ble funnet å være tom. Bare bøkene, som hadde blitt begravd i en annen kiste, sto igjen. De ble brent etter anbefaling fra praetoren.
Arv
Mye av historien om Numas liv er ren legende. Likevel virker det sannsynlig at det var en monarkisk periode tidlig i Roma, med kongene fra forskjellige grupper: romere, sabinere og etruskere. Det er mindre sannsynlig at det var syv konger som regjerte i en monarkisk periode på omtrent 250 år. En av kongene kan ha vært en sabin kalt Numa Pompilius, selv om vi kan tvile på at han innstiftet så mange trekk ved den romerske religionen og kalenderen, eller at hans regjeringstid var en gullalder fri for strid og krigføring. Men at romerne trodde at det var slik, er et historisk faktum. Historien om Numa var en del av den grunnleggende myten om Roma.