'The Necklace' anmeldelse

Å lese en bok er en god måte å håndtere smerte på.

Tom Grill/Getty Images





Guy de Maupassant klarer å bringe en smak til historiene hans som er uforglemmelige. Han skriver om vanlige mennesker, men han maler livene deres i farger som er rike påutroskap, ekteskap, prostitusjon, drap og krig. I løpet av sin levetid skapte han nesten 300 historier, sammen med de andre 200 avisartikler, 6 romaner og 3 reisebøker han skrev. Enten du elsker arbeidet hans, eller du hater det, synes Maupassants arbeid å utløse en sterk respons.

Oversikt

' Halskjedet ' (eller 'La Parure'), et av hans mest kjente verk, sentrerer rundt Mme. Mathilde Loisel - en kvinne som tilsynelatende er 'skjebnebestemt' til hennes status i livet. 'Hun var en av de pene og sjarmerende jentene som noen ganger er som ved skjebnefeil, født i en kontoristfamilie.' I stedet for å akseptere sin posisjon i livet, føler hun seg lurt. Hun er egoistisk og selvengasjert, torturert og sint over at hun ikke kan kjøpe juvelene og klærne hun ønsker seg. Maupassant skriver: 'Hun led ustanselig, og følte seg født for alle delikatessene og all luksusen.'



Historien utgjør på noen måter en moralistisk fabel, som minner oss om å unngå Mme. Loisels fatale feil. Selv lengden på verket minner oss om en Aesop-fabel. Som i mange av disse historiene, vårheltinnensen virkelig alvorlig karakterfeil er stolthet (den altødeleggende 'hybrisen'). Hun ønsker å være noen og noe hun ikke er.

Men for den fatale feilen kunne historien vært en Askepotthistorie, der den stakkars heltinnen på en eller annen måte blir oppdaget, reddet og gitt sin rettmessige plass i samfunnet. I stedet var Mathilde stolt. Hun ønsket å fremstå som rik for de andre kvinnene på ballet, og lånte et diamantkjede av en velstående venninne, Mme. Skogskere. Hun hadde en fantastisk tid på ballet: 'Hun var penere enn dem alle, elegant, elskverdig, smilende og gal av glede.' Stolthet kommer før fallet... vi ser henne raskt når hun går ned i fattigdom.



Så ser vi henne ti år senere: «Hun var blitt kvinnen i fattige husholdninger, sterk og hard og røff. Med frynsete hår, skjeve skjørt og røde hender snakket hun høyt mens hun vasket gulvet med store vannsprut.' Selv etter å ha gått gjennom så mange vanskeligheter, på sin heroiske måte, kan hun ikke la være å forestille seg 'Hva hvis...'

Hva er slutten verdt?

Slutten blir desto mer gripende når vi oppdager at alle ofrene var for ingenting, som Mme. Forestier tar i hendene til heltinnen vår og sier: 'Å, stakkars Mathilde! Ja, halskjedet mitt var lim. Den var verdt høyst fem hundre franc! I The Craft of Fiction sier Percy Lubbock at 'historien ser ut til å fortelle seg selv.' Han sier at effekten av at Maupassant ikke ser ut til å være der i historien i det hele tatt. «Han er bak oss, ute av syne, ute av sinn; historien opptar oss, den gripende scenen, og ingenting annet» (113). I 'Halskjedet,' vi bæres med i scenene. Det er vanskelig å tro at vi er ved slutten, når den siste linjen er lest og historien til historien raser sammen rundt oss. Kan det finnes en mer tragisk måte å leve på enn å overleve alle disse årene på en løgn?