Sitater om Thomas Hobbes

Thomas Hobbes.

Hulton Archive / Getty Images

Thomas Hobbes var en dyktig vitenskapsmann og filosof hvis bidrag til metafysikk og politisk filosofi fortsetter å forme verden. Hans største verk er boken fra 1651 Leviathan , der han presenterte sin politiske filosofi om den sosiale kontrakten, der massene samtykker i å bli styrt av en suveren eller utøvende i bytte for sikkerhet og andre tjenester, en idé som utfordret begrepet guddommelig rett og har påvirket det sivile livet siden den gang . Mens Hobbes er mest kjent som en politisk filosof, varierte talentene hans på tvers av mange disipliner, og han ga betydelige bidrag til vitenskap, historie og juss.

Sitater om politikk

NATUREN (kunsten hvorved Gud har skapt og styrer verden) er ved menneskets kunst, som i mange andre ting, så i dette også etterlignet, at den kan lage et kunstig dyr . . . For ved kunst er skapt den store LEVIATHAN som kalles en COMMONWEALTH, eller STAT (på latin, CIVITAS), som bare er en kunstig mann, skjønt av større vekst og styrke enn den naturlige, for hvis beskyttelse og forsvar den var ment; og hvor suvereniteten er en kunstig sjel, som gir liv og bevegelse til hele kroppen. (Leviathan, introduksjon)

Den første linjen av Hobbes Leviathan oppsummerer hovedpoenget i argumentasjonen hans, som er at regjeringen er en kunstig konstruksjon skapt av mennesket. Han knytter dette til bokens sentrale metafor: Regjeringen som person, er sterkere og større enn individer på grunn av dens kollektive styrke.

Timelig og åndelig regjering er bare to ord som bringes inn i verden for å få mennesker til å se dobbelt og ta feil av sin lovlige suveren. (Leviathan, bok III, kapittel 38)

Hobbes var en hard motstander av den katolske kirken og anså pavens krav på timelig autoritet for å være falsk. Dette sitatet klargjør hans posisjon om at dette ikke bare er feil, men faktisk sår forvirring blant folk med hensyn til den endelige autoriteten de bør adlyde.

Sitater om rettferdighet

Og pakter, uten sverdet, er bare ord, og har ingen styrke til å sikre en mann i det hele tatt. (Leviathan, bok II, kapittel 17)

Hobbes tenkte på sin leviathan som en makt som var like oppstigende over alle mennesker, og dermed i stand til å håndheve sin kollektive vilje. Han mente at alle kontrakter og avtaler var verdiløse med mindre det var en måte å tvinge til etterlevelse av dem, ellers har den parten som først forlater kontrakten en uimotståelig fordel. Dermed var etableringen av den overordnede leviatan nødvendig for sivilisasjonen.

Sitater om vitenskap og kunnskap

Vitenskap er kunnskap om konsekvenser og avhengighet av ett faktum av et annet. (Leviathan, bok I, kapittel 5)

Hobbes var en materialist; han trodde virkeligheten ble definert av objekter du kunne ta på og observere. Derfor var observasjon avgjørende for vitenskapelig undersøkelse, og det samme var den nøyaktige definisjonen av en omforent virkelighet. Han mente at når du er enig i definisjonene av det du observerer, kan du observere endringene (eller konsekvensene) de gjennomgår og bruke disse dataene til å danne formodninger.

Men den mest edle og lønnsomme oppfinnelsen av alle andre var talen, bestående av navn eller betegnelser, og deres sammenheng; hvorved mennesker registrerer sine tanker, husker dem når de er forbi, og også erklærer dem for hverandre for gjensidig nytte og samtale; uten hvilken det ikke hadde vært blant mennesker verken Commonwealth eller samfunn, eller kontrakt eller fred, ikke mer enn blant løver, bjørner og ulver. (Leviathan, bok I, kapittel 4)

I samsvar med hans materialistiske tro, uttaler Hobbes at språk – og en avtale om presise definisjoner av ord – er nøkkelen til enhver form for sivilisasjon. Uten en ramme av språk kan ingenting annet oppnås.

Sitater om religion

For den makt kirkelige påtar seg (hvor de er underlagt staten) i sin egen rett, selv om de kaller det Guds rett, er bare usurpasjon. (Leviathan, bok IV, kapittel 46)

Her går Hobbes tilbake til sitt ultimate poeng: Autoritet på jorden formidles av mennesker i deres egeninteresse, ikke tildelt via guddommelig rett. Hans anti-katolske tilbøyeligheter viser seg når han fordømmer religiøse skikkelser som krever autoriteten til den timelige verden for seg selv. Hobbes favoriserte en protestantisk statsreligion som var underordnet regjeringen.

Sitater om menneskets natur

... menneskets liv [er] ensomt, fattig, ekkelt, brutalt og kort. (Leviathan, bok I, kapittel 13)

Hobbes hadde et svakt syn på menneskets natur, noe som førte til hans støtte til en sterk, sammenhengende regjering. Han beskriver den typen verden som ville eksistert hvis folk ble overlatt til seg selv i en verden uten en sterk autoritet som håndhever lover og kontrakter, og beskriver en skremmende og voldelig verden, og avslutter med denne ynkelige beskrivelsen av hvordan livene våre ville vært i et slikt sted.

Sitater om døden

Nå skal jeg ta min siste reise, et stort sprang i mørket.

Dette var de siste ordene som Hobbes sa da han lå på dødsleiet og tenkte på slutten. Fraseskiftet har kommet inn i språket og har blitt gjentatt og gjenbrukt mange ganger; for eksempel i Daniel DeFoes Moll Flandern, Titulærtegnet sier at ekteskap kan, som døden, være et sprang i mørket.