Negrititetens historie

Den frankofone litterære bevegelsen

Jean-Baptiste Devaux/Wikimedia Commons

La Négritude var en litterær og ideologisk bevegelse ledet avfrankofonTilbake intellektuelle, forfattere og politikere. Grunnleggerne av la Négritude, kjent som de tre fedrene (de tre fedrene), var opprinnelig fra tre forskjellige franske kolonier i Afrika og Karibia, men møttes mens de bodde i Paris på begynnelsen av 1930-tallet. Selv om hver av de fedre hadde forskjellige ideer om formålet og stilene til la Négritude, er bevegelsen generelt preget av:

• Reaksjon på kolonisering: Fordømmelse av Europas mangel på menneskelighet, avvisning av vestlig dominans og ideer
• Identitetskrise: Aksept av og stolthet over å være en svart person; verdivurdering av afrikansk historie, tradisjoner og tro
• Veldig realistisk litterær stil
• marxistisk ideer

Aimé Césaire

En poet, dramatiker og politiker fra Martinique, Aimé Césaire studerte i Paris, hvor han oppdaget det svarte samfunnet og gjenoppdaget Afrika. Han så på la Négritude som det faktum å være en svart person, aksept av dette faktum og verdsetting av historien, kulturen og skjebnen til svarte mennesker. Han søkte å anerkjenne den kollektive koloniopplevelsen til svarte mennesker - den handel med slaver og plantasjesystemet - og forsøkte å redefinere det. Césaires ideologi definerte de første årene av la Négritude.

Leopold Sedar Senghor

Poet og første president iSenegalLéopold Sédar Senghor brukte la Négritude for å jobbe mot en universell verdsettelse av afrikanske mennesker og deres biologiske bidrag. Mens han gikk inn for uttrykket og feiringen av tradisjonelle afrikanske skikker i ånden, avviste han en tilbakevending til de gamle måtene å gjøre ting på. Denne tolkningen av la Négritude hadde en tendens til å være den vanligste, spesielt i senere år.

Léon-Gontran Damas

En fransk Guyanese poet og medlem av nasjonalforsamlingen, Léon-Gontran Damas var barn forferdelig av la Négritude. Hans militante stil med å forsvare svarte egenskaper gjorde det klart at han ikke arbeidet mot noen form for forsoning med Vesten.

Deltakere, sympatisører, kritikere

Frantz Fanon :Student av Césaire, psykiater og revolusjonær teoretiker, Frantz Fanon avfeide Négritude-bevegelsen som for forenklet. Jacques rumensk:Haitisk forfatter og politiker, grunnlegger av det haitiske kommunistpartiet, publisert The Indigenous Review i et forsøk på å gjenoppdage afrikansk autentisitet på Antillene. Jean paul Sartre:Den franske filosofen og forfatteren Sartre hjalp til med utgivelsen av tidsskriftet afrikansk tilstedeværelse og skrev svart orfeus , som bidro til å introdusere Négritude-spørsmål til franske intellektuelle. Wole Soyinka:Nigeriansk dramatiker, poet og romanforfatter motsatte seg la Négritude, og mente at svarte mennesker ved bevisst og åpenhjertig stolthet over fargen deres automatisk var på defensiven: Un tigre ne proclâme pas sa tigritude, il saute sur sa proie (En tiger ikke ikke forkynne sin tigerhet, den hopper på sitt bytte).
• Béti Mongo
• Alioune Diop
• Sheikh Hamadou Kane
• Paul Nigeria
• Ousmane Sembene
• Guy Tirollien