Lady Justice

Rettferdighetsgudinnen Themis, Dike, Astraia eller den romerske gudinnen Justitia

Rettferdighet, av Raphael. Offentlig domene. Med tillatelse fra Wikipedia, det frie leksikonet

Det moderne bildet av rettferdighet er basert på gresk-romersk mytologi, men det er ikke en klar en-til-en-korrespondanse.

Amerikanske domstoler argumenterer mot plassering av enhver versjon av de 10 bud i rettssaler fordi det kan være et brudd på etableringen av en (enkelt) statsreligion, men etableringsklausulen er ikke det eneste problemet med å sette opp de 10 bud i føderale bygninger . Det er protestantiske, katolske og jødiske versjoner av de 10 bud, hver av dem er vesentlig forskjellige. Variabilitet er det samme problemet som står overfor når man svarer på det enkle spørsmålet om hvilken eldgamle gudinne den moderne versjonen av Lady Justice representerer. Det er også et spørsmål om å sette opp hedensk-baserte bilder er et brudd på etableringsklausulen, men det er ikke et problem for meg å nøste opp.

I en forumtråd om Themis og Justitia, rettferdighetsgudinnene, spør MISSMACKENZIE:

|_+_|

Og BIBACULUS svarer:

'Det moderne bildet av rettferdighet er en sammenblanding av forskjellige bilder og ikonografi over en periode: sverdet og bind for øynene er to av bildene som ville ha vært fremmede for antikken.' Her er litt informasjon om de greske og romerske gudinnene og personifikasjoner av Justice.Themis

Themis var en av titanene, barna til Uranos (himmelen) og Gaia (jorden). I Homer dukker Themis opp tre ganger der rollen hennes, ifølge Timothy Gantz, er i Tidlig gresk myte , er det å «påtvinge en slags orden eller kontroll over samlinger...» Noen ganger kalles Themis moren til Moirai og Horai (Dike [Justice], Eirene [Peace], og Eunomia [Lawful Government]). Themis var enten den første eller andre som leverte orakler i Delphi - et kontor hun overga til Apollo. I denne rollen profeterte Themis at sønnen til nymfen Thetis ville være større enn faren. Inntil profetien hadde Zevs og Poseidon prøvd å vinne Thetis, men etterpå overlot de henne til Peleus, som ble den dødelige faren til den store greske helten Achilles.Dike og Astraia

Dike var den greske gudinnen for rettferdighet. Hun var en av Horaiene og datteren til Themis og Zevs. Dike hadde en verdsatt plass i gresk litteratur. Passasjer fra (www.theoi.com/Kronos/Dike.html) Theoi-prosjektet beskriver henne fysisk, med en stav og balanse:
|_+_|
- Gresk lyrikk IV Bacchylides Frag 5

og
|_+_|
- Pausanias 5.18.2

Dike beskrives som nesten umulig å skille fra Astraea (Astraia) som er avbildet med en fakkel, vinger og Zeus' tordenbolter. Justitia

Iustitia eller Justitia var den romerske personifiseringen av rettferdighet. Hun var en jomfru som levde blant mennesker inntil de dødeliges urettferdigheter tvang henne til å flykte og bli stjernebildet Jomfruen, ifølge Adkinses i 'Dictionary of Roman Religion.' På en mynt som viser Justitia fra 22-23 e.Kr. (www. cstone.net/~jburns/gasvips.htm), hun er en kongelig kvinne som har på seg et diadem. I en annen (/www.beastcoins.com/Deities/AncientDeities.htm), bærer Justitia olivenkvist, patera og septer.Lady Justice

Den amerikanske høyesterettsnettstedet forklarer noen av bildene av Lady Justice som pryder Washington D.C.:
|_+_|

Foruten alle statuene av Lady Justice, Themis og Justitia i rettshus over hele USA (og verden), har den høyt ærede Frihetsgudinnen en stor likhet med de gamle rettferdighetsgudinnene. Selv i antikken endret personifiseringen av rettferdighetsgudinnene seg for å passe til tiden eller behovene og troen til forfatterne. Er det mulig å gjøre det samme med de ti bud? Ville det ikke være mulig å destillere essensen av hvert bud og komme frem til en ordre ved konsensus fra et eller annet økumenisk råd? Eller la de forskjellige versjonene eksistere side om side akkurat som statuene av Justice gjør i Washington D.C.?
Bilder av rettferdighet