Kohlbergs stadier av moralsk utvikling

zennie / Getty Images

Lawrence Kohlberg skisserte en av de mest kjente teoriene om utviklingen av moral i barndommen. Kohlbergs stadier av moralsk utvikling, som inkluderer tre nivåer og seks stadier, utvidet og reviderte ideene til Jean Piagets tidligere arbeid om emnet.

Viktige ting: Kohlbergs stadier av moralsk utvikling

• Lawrence Kohlberg ble inspirert av Jean Piagets arbeid med moralsk dømmekraft for å lage en sceneteori om moralsk utvikling i barndommen.
• Teorien inkluderer tre nivåer og seks stadier av moralsk tenkning. Hvert nivå inkluderer to trinn. Nivåene kalles prekonvensjonell moral, konvensjonell moral og postkonvensjonell moral.
• Siden den opprinnelig ble foreslått, har Kohlbergs teori blitt kritisert for å ha overvekt et vestlig mannlig perspektiv på moralsk resonnement.

Opprinnelse

Jean Piagets to-trinns teori om moralsk dømmekraft markerte et skille mellom måten barn under 10 år og de 10 år og eldre tenker på moral. Mens yngre barn så på regler som faste og baserte sine moralske vurderinger på konsekvenser, var eldre barns perspektiver mer fleksible og deres vurderinger basert på intensjoner.

Den intellektuelle utviklingen slutter imidlertid ikke når Piagets stadier av moralsk vurdering tok slutt, noe som gjør det sannsynlig at moralsk utvikling også fortsatte. På grunn av dette følte Kohlberg at Piagets arbeid var ufullstendig. Han forsøkte å studere en rekke barn og ungdom for å finne ut om det var stadier som gikk utover de foreslåtte av Piaget.

Kohlbergs forskningsmetode

Kohlberg brukte Piagets metode for å intervjue barn om moralske dilemmaer i sin forskning. Han ville presentere hvert barn for en rekke slike dilemmaer og spørre dem om deres tanker om hvert enkelt barn for å finne ut hva som ligger bak tankene deres.

For eksempel en av moralske dilemmaer Kohlberg presenterte var følgende:

I Europa var en kvinne nær døden av en spesiell type kreft. Det var ett medikament som legene trodde kunne redde henne... Legen betalte ti ganger det stoffet kostet ham å lage. Den syke kvinnens ektemann, Heinz, gikk til alle han kjente for å låne pengene, men han kunne bare komme sammen omtrent halvparten av hva det kostet. Han fortalte apotekeren at kona var døende og ba ham selge det billigere eller la ham betale senere. Men apotekeren sa: ‘Nei, jeg oppdaget stoffet og jeg skal tjene penger på det.’ Så Heinz ble desperat og brøt seg inn i mannens butikk for å stjele stoffet til kona.

Etter å ha forklart dette dilemmaet til deltakerne, spurte Kohlberg: Burde mannen ha gjort det? Deretter fortsatte han med en rekke tilleggsspørsmål som ville hjelpe ham å forstå hvorfor barnet mente Heinz hadde rett eller galt når han gjorde det han gjorde. Etter å ha samlet inn dataene sine, klassifiserte Kohlberg svarene i stadier av moralsk utvikling.

Kohlberg intervjuet 72 gutter i forstaden Chicago for sin studie. Guttene var 10, 13 eller 16 år gamle. Hvert intervju var omtrent to timer langt og Kohlberg presenterte hver deltaker for 10 moralske dilemmaer i løpet av den tiden.

Kohlbergs stadier av moralsk utvikling

Kohlbergs forskning ga tre nivåer av moralsk utvikling. Hvert nivå besto av to stadier, noe som førte til seks stadier totalt. Folk går gjennom hvert trinn sekvensielt med tenkningen på det nye stadiet som erstatter tenkningen på det forrige stadiet. Ikke alle nådde de høyeste stadiene i Kohlbergs teori. Faktisk mente Kohlberg at mange ikke gikk forbi hans tredje og fjerde etappe.

Nivå 1: Prekonvensjonell moral

På laveste nivå av moralsk utvikling individer har ennå ikke internalisert en følelse av moral. Moralske standarder er diktert av voksne og konsekvensene av å bryte reglene. Barn ni år og yngre har en tendens til å falle inn i denne kategorien.

• Trinn 1: Straff og lydighetsorientering . Barn mener reglene er faste og må følges til punkt og prikke. Moral er utenfor selvet.
• Trinn 2: Individualisme og utveksling . Barn begynner å innse at reglene ikke er absolutte. Ulike mennesker har forskjellige perspektiver, og derfor er det ikke bare ett riktig synspunkt.

Nivå 2: Konvensjonell moral

Et flertall av ungdommer og voksne faller inn på mellomnivået konvensjonell moral . På dette nivået begynner folk å internalisere moralske standarder, men ikke nødvendigvis å stille spørsmål ved dem. Disse standardene er basert på de sosiale normene til gruppene en person er en del av.

• Trinn 3: Gode ​​mellommenneskelige forhold . Moral oppstår ved å leve opp til standardene til en gitt gruppe, for eksempel ens familie eller lokalsamfunn, og å være et godt gruppemedlem.
• Trinn 4: Opprettholde den sosiale orden . Individet blir mer bevisst samfunnets regler i bredere skala. Som et resultat blir de opptatt av å adlyde lover og opprettholde den sosiale orden.

Nivå 3: Postkonvensjonell moral

Hvis enkeltpersoner når høyeste nivå av moralsk utvikling , begynner de å spørre om det de ser rundt dem er bra. I dette tilfellet stammer moral fra selvdefinerte prinsipper. Kohlberg antydet at bare 10-15% av befolkningen var i stand til å oppnå dette nivået på grunn av det abstrakte resonnementet det krevde.

• Trinn 5: Sosialkontrakt og individuelle rettigheter . Samfunnet skal fungere som en sosial kontrakt hvor målet for hver enkelt er å forbedre samfunnet som helhet. I denne sammenhengen kan moral og individuelle rettigheter som liv og frihet gå foran spesifikke lover.
• Trinn 6: Universelle prinsipper . Folk utvikler sine egne moralprinsipper selv om de er i konflikt med samfunnets lover. Disse prinsippene må brukes på alle individer likt.

Kritikk

Siden Kohlberg opprinnelig foreslo teorien sin, har det blitt rettet mye kritikk mot den. Et av hovedproblemene andre forskere tar med teorien er sentret om prøven som ble brukt til å lage den. Kohlberg fokuserte på gutter i en bestemt by i USA. Som et resultat har teorien hans blitt anklaget for å være partisk mot menn i vestlige kulturer. Vestlige individualistiske kulturer kan ha andre moralfilosofier enn andre kulturer. For eksempel vektlegger individualistiske kulturer personlige rettigheter og friheter, mens kollektivistiske kulturer legger vekt på det som er best for samfunnet som helhet. Kohlbergs teori tar ikke hensyn til disse kulturelle forskjellene.

I tillegg liker kritikere Carol Gilligan har hevdet at Kohlbergs teori blander moral med en forståelse av regler og rettferdighet, mens den overser bekymringer som medfølelse og omsorg. Gilligan mente at vektleggingen av upartisk bedømmelse av konflikter mellom konkurrerende parter overså det kvinnelige perspektivet på moral, som hadde en tendens til å være kontekstuelt og avledet fra en etikk av medfølelse og bekymring for andre mennesker.

Kohlbergs metoder ble også kritisert. Dilemmaene han brukte var ikke alltid aktuelt for barn i en alder av 16 år og under. For eksempel kan Heinz-dilemmaet som er presentert ovenfor kanskje ikke relateres til barn som aldri hadde vært gift. Hadde Kohlberg fokusert på dilemmaer som mer reflekterer undersåttenes liv, kan resultatene hans ha vært annerledes. Kohlberg undersøkte heller aldri om moralsk resonnement faktisk reflekterte moralsk oppførsel. Derfor er det ikke klart om hans undersåtters handlinger falt i tråd med deres evne til å tenke moralsk.

Kilder

• Cherry, Kendra. Kohlbergs teori om moralsk utvikling. Veldig godt sinn , 13. mars 2019. https://www.verywellmind.com/kohlbergs-theory-of-moral-developmet-2795071
• Crain, William. Utviklingsteorier: konsepter og anvendelser . 5. utgave, Pearson Prentice Hall. 2005.
• Kohlberg, Lawrence. Utviklingen av barns orientering mot en moralsk orden: I. Sekvens i utviklingen av moralsk tenkning. menneskelig liv , vol. 6, nei. 1-2, 1963, s. 11-33. https://psycnet.apa.org/record/1964-05739-001
• McLeod, Saul. Kohlbergs stadier av moralsk utvikling. Rett og slett psykologi , 24. oktober 2013. https://www.simplypsychology.org/kohlberg.html