Hvordan Moai fra Påskeøya ble laget og flyttet

Phil Whitehouse / Flickr / CC BY 2.0

Hovedkroppene til de fleste moai-statuene på Påskeøya ble skulpturert ut av vulkansk tuff fra Rano Raraku steinbrudd , restene av en utdødd vulkan. Rano Raraku tuff er en sedimentær bergart laget av lag med luftlagt, delvis smeltet og delvis sementert vulkansk aske, ganske lett å skjære, men veldig tung å transportere. Mer enn 300 uferdige moai er på plass ved Rano Raraku, hvorav den største er uferdig og over 60 fot høy.

Moaiene ble individuelt skåret ut av enkeltbukter av fjellet i stedet for et stort åpent område som en moderne steinbrudd . Det ser ut til at de fleste ble skåret ut liggende på ryggen. Etter at utskjæringen var fullført, ble moaiene løsnet fra fjellet, flyttet nedover skråningen og reist vertikalt når ryggen deres var kledd. Deretter flyttet påskeøyboerne moaiene til steder rundt øya, noen ganger satte de dem på plattformer arrangert i grupper.

02 av 07

Fint hodeplagg

Arian Zwegers / Flickr / CC BY 2.0

Mange av moaiene på Påskeøya har på seg sprekke . De er vanligvis store, knebøy sylindre opp til 8,2 fot i alle dimensjoner. Råvarene til de røde hattene kom fra et annet steinbrudd, Puna Pau slaggkjegle . Mer enn 100 er funnet på toppen eller i nærheten av moai, eller i Puna Pau-bruddet. Råvaren er rød slagg dannet i vulkanen og kastet ut under et eldgammelt utbrudd lenge før de opprinnelige nybyggerne ankom. Fargene på sprekke varierer fra dyp plomme til nesten blodrød. Den røde scoria ble også av og til brukt til å vende steiner på plattformene.

03 av 07

Statue veinett

Greg Poulos / Flickr / CC BY-SA 2.0

Forskning tyder på at rundt 500 påskeøy-moai ble flyttet ut av Rano Raraku-bruddet langs et nettverk av veier til forberedte plattformer (kalt kroppen ) over hele øya. Den største av de flyttede moaiene er over 33 fot høy, veier omtrent 81,5 tonn og ble flyttet over 3 miles fra kilden ved Rano Raraku.

Veinettet moaiene beveget seg langs ble først identifisert som sådan på begynnelsen av 1900-tallet av forskeren Katherine Routledge, selv om ingen trodde henne først. Den består av et forgrenet nettverk av stier omtrent 15 fot brede som stråler ut fra Rano Raraku. Omtrent 15,5 miles av disse veiene forblir synlige i landskapet og i satellittbilder, med mange brukt som stier for turister som besøker statuene. Veistigninger er i gjennomsnitt omtrent 2,8 grader, med noen segmenter så bratte som 16 grader.

I det minste noen veideler var bundet av kantstein, og veggulvet var opprinnelig konkavt eller U-formet. Noen tidlige forskere hevdet at de rundt 60 moaiene som ble funnet langs veiene i dag, hadde falt under transitt. Basert på forvitringsmønstre og tilstedeværelsen av delvise plattformer, argumenterer andre imidlertid for at moai ble bevisst installert langs veien. Kanskje betydde de en pilegrimsreise på veien for å besøke forfedre, akkurat som turister i dag reiser til fortiden.

04 av 07

Dekorere Moai

Gustavo_Asciutti / Getty Images

Sannsynligvis det minst kjente aspektet ved Påskeøya moai er at noen av dem var dekorert med forseggjorte utskjæringer, og det var sannsynligvis mange flere enn vi vet om i dag. Lignende helleristninger er kjent fra utskjæringer i den vulkanske berggrunnen rundt Rapa Nui, men eksponering av vulkansk tuff på statuene har forvitret overflatene og kanskje ødelagt mange utskjæringer.

Fotogrammetri modelleringav et eksempel i British Museum – som ble skåret ut av hard, grå flytende lava i stedet for den myke vulkanske tuffen – avslører detaljerte utskjæringer på statuens rygg og skuldre.

05 av 07

Hvordan flytte en Moai

Robin Atherton / Flickr / CC BY-NC-ND 2.0

Mellom 1200 og 1550 ble rundt 500 moai flyttet ut av Rano Raraku-bruddet av øyboerne i avstander på opptil 11 miles, et virkelig massivt foretak. Teorier om å flytte moaien har blitt tatt opp av flere forskere i løpet av tiårene med forskning på Påskeøya.

Siden 1950-tallet har forskjellige eksperimenter med å flytte moai-kopier blitt forsøkt med metoder som å bruke tresleder for å dra dem rundt. Noen forskere hevdet at bruk av palmetrær til denne prosessen avskoget øya, men denne teorien har blitt avvist av mange grunner.

Det siste og mest vellykkede moai-eksperimentet, i 2013, involverte et team av arkeologer som brukte tau for å rocke en kopistatue nedover veien mens den sto oppreist. En slik metode gjenspeiler det de muntlige tradisjonene på Rapa Nui forteller oss; lokale legender sier at moaien gikk fra steinbruddet.

06 av 07

Lage en gruppe

Ben Robinson / Flickr / CC BY-NC-ND 2.0

I noen tilfeller ble Påskeøya moai plassert i arrangerte grupper på kroppen plattformer møysommelig konstruert av små, vannrullede strandblokker (kalt pore ) og vegger av kledd flyt lavastein. Foran noen av plattformene er det ramper og fortau som kan ha blitt bygget for å lette plasseringen av statuene, og deretter finert når statuen var på plass.

Pore finnes bare på strender, og bortsett fra statuene, var deres primære bruk som fortau for sjøslipp eller båtformede hus. Det er mulig at bruk av en kombinasjon av strand- og innlandsressurser for å konstruere moaien hadde stor kulturell betydning for øyboerne.

07 av 07

Se og bli sett

David Berkowitz / Flickr / CC BY 2.0

Alle moai-statuene er orientert for å se inn i landet, vekk fra havet, noe som må ha hatt stor betydning for folket på Rapa Nui. Moaiens skjell og koralløyne er et sjeldent fenomen på øya i dag, ettersom mange eksempler har falt ut eller blitt fjernet. Det hvite i øynene er biter av skjell, og irisene er innlagte koraller. Øyehulene ble ikke skåret ut og fylt før etter at moaiene ble satt på plass på plattformene.

Ressurser og videre lesing

• Awes, Maria og Andy Awes. Mysteriet om Påskeøya . NY , sesong 39, episode 3, PBS, 7. november 2012.
• Hamilton, Sue. Rapa Nui (påskeøya) sine steinverdener . Arkeologi internasjonalt , vol. 16, 24. okt. 2013, s. 101-1 96-109.
• Hamilton, Sue, et al. Si det med stein: Bygger med steiner på Påskeøya . Verdensarkeologi , vol. 43, nei. 2, 14. juli 2011, s. 167-190.
• Hunt, Terry L. og Carl P. Lipo. The Statue That Walked: Unraveling the Mystery of Easter Island . Simon og Schuster, 2011.
• Lipo, Carl P., et al. De 'vandrende' megalittiske statuene (Moai) på Påskeøya . Journal of Archaeological Science , vol. 40, nei. 6, juni 2013, s. 2859-2866.
• Miles, James, et al. Nye anvendelser av fotogrammetri og reflekstransformasjonsavbildning til en statue på påskeøya . Antikken , vol. 88, nei. 340, 1. juni 2014, s. 596-605.
• Miles, James. The Voice of Easter Island i British Museum . Forskningsgruppe for arkeologisk databehandling , University of Southampton, 14. november 2013.
• Richards, Colin, et al. Road My Body Goes: Re-Creating Ancestors from Stone at Greatmoaiquarry of Rano Raraku, Rapa Nui (Påskeøya) . Verdensarkeologi , vol. 43, nei. 2, 14. juli 2011, s. 191-210.
• Thomas, Mike Seager. Steinbruk og unngåelse på Påskeøya: Red Scoria fra Topknot Quarry ved Puna Pau og andre kilder . Arkeologi i Oseania , vol. 49, nei. 2, 10. april 2014, s. 95-109.