Gamle romerske klær: Mote og personlig utsmykning i Roma
Mosaikk som viser en gruppe romerske kvinner i undertøy , 3.–4. århundre e.Kr., Villa Romana del Casale, Sicilia
Mote i antikkens Roma var ikke noe som den fartsfylte industrien i dag. Stiler av gamle romerske klær og smykker endret seg sakte gjennom århundrene. Men dette betydde ikke at mote og personlig utsmykning ikke var viktig for romerne; langt ifra. I et samfunn besatt av status, spilte klær og smykker en nøkkelrolle i utad å indikere ens posisjon i verden.
Dyre stoffer og dyrebare juveler var tydelige indikatorer på rikdom. Men åpenlyst oppvisning ble sett på, og antydet nyervervet rikdom og mangel på adel. Spesielle elementer av stil kan også åpne en person opp for kritikk med hensyn til deres karakter . Spesielt for menn kan utseendet deres tolkes som et tegn på femininitet eller til og med umoral – den største romerske fornærmelse.
' Du er kjent med de nøye kledde unge mennene, med deres skinnende skjegg og hår – alt fra en boks; du kan aldri håpe på noe sterkt eller solid fra dem .'
(Seneca den yngre)
Hvordan ble gamle romerske klær laget?
Skallet til Murex Trunculus , sjøsneglen som ble brukt til å lage det tyriske lilla fargestoffet, via The Vegan Review
Det meste vanlige stoffer funnet i gamle romerske klær var ull, lin og silke. Skinn ble kun brukt til sko og sandaler, med unntak av militære uniformer . Ull ble produsert i Italia, men lin og silke kom ofte fra de østlige delene av imperiet. Hellas ga et utmerket klima for linplanten, og noe av det beste silken kom fra øya Kos . Det er også sannsynlig at noe lin og silke ble importert fra henholdsvis Syria og Kina på 100-tallet.
Det meste av stoff ble ikke farget da dette var en kostbar prosess. Den mest luksuriøse fargen på fargestoffet var lilla, som kom fra knuste sjøsnegler og ble kjent som Tyrisk lilla . Ved keisertiden var lilla nært knyttet til keiseren. Romerske sumptuary lover uttalte at bare keiseren kunne bære en toga av solid lilla.
Liker du denne artikkelen?
Meld deg på vårt gratis ukentlige nyhetsbrevBli med!Laster inn...Bli med!Laster inn...Vennligst sjekk innboksen din for å aktivere abonnementet ditt
Takk skal du ha!
En romersk vevstol i terrakotta dekorert med hodet til Medusa, 2. århundre f.Kr. – 2. århundre e.Kr., via British Museum
Klær ble kuttet og sydd av store stykker vevd tøy som var produsert ved hjelp av en vevstol. I det gamle Roma var kvinner tradisjonelt vevere av tøy . Det ble ansett som en del av rollen til romerske kvinner å være med på å lage klær til husholdningen deres. Selv aristokratiske kvinner ble forventet å føre tilsyn med dette arbeidet.
Når ullduken var blitt vevd, ble den ført til fullere. Hans rolle var å rense og krympe ullen for å gjøre den egnet til å lage klær.
Fullers verksteder oppdaget i Pompeii og Ostia gir mange detaljer om denne prosessen. Ullen ble tilsynelatende renset ved å bli tråkket under føttene i en blanding av vann og urin. Den ble deretter tørket, trimmet og presset i store skruepresser. Det meste tøyet beholdt sin naturlige farge. Imidlertid kan hvite plagg produseres ved å bleke stoffet i svovel.
Togaen
En bronsestatue av en aristokratisk romersk gutt iført den greske himation , 27 fvt— 14 e.Kr., via Met Museum
Det var få forskjeller mellom gamle grekerland og romerske klesstiler. Mye av gamle romerske klær ble faktisk inspirert av tidligere greske kolleger . For eksempel gresk himation , avbildet ovenfor, ble båret av innbyggere i Hellas for å indikere deres frifødte status. Dette plagget og dets indikasjon på sosial status ble også adoptert av romerne. Etruskerne antas å ha introdusert himasjonen til det gamle Roma etter tidlig kontakt med gresk kultur. Himasjonen utviklet seg gradvis til den mer voluminøse romerske togaen.
Marmorstatue av en romersk mann iført toga , 50—100 e.Kr., via J. Paul Getty Museum
Togaen var egentlig et stykke drapert tøy med en halvsirkulær form. Ved det 1. århundre e.Kr. antas den å ha målt så stor som 5,5 x 2,75 meter. Togaen hadde ingen feste og mesteparten av stoffet ble holdt i armkroken. I virkeligheten må det ha vært tungvint å ha på seg. Dette forklarer kanskje hvorfor det bare var ønskelig ved enkelte anledninger.
En bronsestatuett av et geni eller en ånd av en høyt rangert tjenestemann som har på seg en toga med den brede lilla stripen ( spikersiden ), 1. århundre e.Kr., via The Walters Art Museum
Togaer ble brukt i forskjellige farger og med forskjellig pynt etter status og anledning . De togabolle var et mørkt ullplagg som ble brukt til sorg. De den candidaen ble båret av kandidater til offentlige valg og ble preget av sin lyse hvite farge. En ufarget toga med en smal lilla stripe ( smal spiker ) ved grensen ble båret av ryttere og sønner av eliten. Togaer med en bred lilla stripe ( spikersiden ) var forbeholdt senatorer og andre innehavere av høye embeter. Som vi har sett, var det bare keisere som kunne bruke en toga som var helt lilla. Men seirende befal som kom tilbake fra krig kunne ha på seg togaer av lilla ull og gulltråd ( det bildet ).
Bruken av toga spredte seg gradvis over de vestlige provinsene av imperiet, men var mindre vanlig i øst. Togas ble også stadig større og dyrere. Dette betydde at de til slutt var det eneste forbeholdt de svært velstående.
Hverdagsklær i det gamle Roma
Marmorstatue av guden Apollo iført skjerf kappe , 150—160 e.Kr., via Prado-museet
De fleste vanlige romere eide sannsynligvis ikke en formell toga. Det var ikke et praktisk plagg og passet ikke inn i dagliglivets krav for folk flest. I stedet ville hverdagslige gamle romerske klær ha bestått av tunikaer, kapper og mantler (uformelt drapert tøy).
De fleste romere ville ha eid minst én ullkappe. Romerske kapper ble båret fastklemt på den ene skulderen ( skjerf ) eller sammenføyd foran med en hette ( birrus ). Kvinner hadde også på seg en type kappe kjent som ball . Dette var et drapert plagg som kunne trekkes over hodet ved behov.
Tunikaer var et hovedelement i gamle romerske klær for menn og kvinner. Disse var for det meste laget av ull eller lin for de varmere månedene. De kan brukes alene eller under mer formelle plagg, for eksempel togaen. Normalt var en tunika ermeløs og båret med et belte for definisjon.
En marmorstatue av en romersk kvinne iført stolla kjole og ball kappe , 160—190 e.Kr., via J. Paul Getty Museum
Kvinner hadde på seg stolla , som var en type lang kjole festet med et belte. Pynt ble ofte funnet ved halsen på stolla, med motiver eller fargebånd vevd inn i duken. Broderi var sjelden siden det var et dyrt og tidkrevende håndverk.
Romerne brukte ikke bukser, bortsett fra som en del av militæruniformen. I antikkens Hellas hadde bukser lenge vært assosiert med utenlandske fiender som perserne, som hadde på seg stripete, koniske bukser. Romerne så også på bukser som fiendens klær. Den såkalte barbar stammene i Europa, Romerrikets svøpe, favoriserte også buksen fremfor tunikaer og drapert tøy.
Lite er kjent om romersk undertøy. Undertøy var sannsynligvis laget av lin og hadde sannsynligvis form av en lett tunika. Kvinner var kjent for bind deres bryst med tøybånd og menn gikk i lendeklede.
Kvinner og skjønnhet i det gamle Roma
En portrettbyste i marmor av Julia Domna , kone til keiser Septimius Severus, sent på 200-tallet e.Kr., via det romerske nasjonalmuseet
Kvinner i det gamle Roma brukte frisyrer, sminke og smykker å legge til interesse og variasjon til antrekket. Mens gamle romerske klesstiler endret seg sakte, endret moten for frisyrer seg raskt og er ofte en nyttig indikator for dating romersk kunst og skulptur .
Forseggjorte frisyrer var veldig populære på slutten av 1. og tidlig 2. århundre e.Kr . Hår kan ordnes rundt en trådramme for å skape høyde for iøynefallende stiler. Hårstykker av fletter og krøller, ofte laget av hår fra fangede slaver, ble også klippet inn i en kvinnes eksisterende hår. Ved midten av det 2. århundre e.Kr. ble stilene mer forenklet. Bølger krympet inn i håret ble også populært på denne tiden, som i portrettbysten ovenfor.
Hårstyling for velstående kvinner ble utført i hjemmet av en spesialist kvinnelig slave, den ornatrix . Men bevis fra Pompeii tyder på at det også eksisterte frisørbutikker for menn og kvinner, kjent som barberere .
Et utvalg romersk glass unguentaria (parfyme- og oljebeholdere), 4. århundre e.Kr., via Christie's
Arkeologiske funn viser at hår- og skjønnhetsverktøy i det gamle Roma var ganske like de vi bruker i dag. Disse inkluderer kammer, pinsett, barberhøvler, tannpirkere og neglerensere. Det er også oppdaget en krølltang. Disse besto av to sylindre, en hul og en solid, som kunne varmes opp i brannen.
Kosmetikk og parfyme ble også mye brukt, inkludert av noen menn. Det er funnet glassbeholdere med spor av det originale innholdet som blusher og ansiktspudder.
Interessant nok er en av våre beste eldgamle kilder for romerske kvinners skjønnhetsregimer kjærlighetspoeten Ovid , hvem skrev Kosmetikk for kvinner . Dette var en parodi på mer formell didaktisk poesi og søkte å gi detaljer om hvordan kvinner kunne gjøre seg vakre for menn. Følgende er hans anbefaling for en effektiv krem for urenheter:
' Flekker i ansiktet blir forvist av et middel hentet fra det kverulerende fuglereiret: isfugl-krem kaller de det .'
(Ovid, Kosmetikk for det kvinnelige ansiktet , linje 75)
Smykker i det gamle Roma
Et par etruskiske gulløreringer i 'a grappolo'-stil (som likner druer) dannet ved bruk av preging og granuleringsteknikker, 4. – tidlig 3. århundre f.Kr., via Met Museum
Smykker ble brukt til å pynte på formelle og uformelle gamle romerske klær. Etruskerne , en dominerende gruppe i Italia fra 800-500-tallet fvt. laget vakre smykker ved hjelp av sofistikerte teknikker som granulering og filigran. Disse tidlige designene inspirerte senere romerske stiler. Imidlertid ble teknikkene gradvis enklere ved bruk av preging og perlearbeid.
Smykker laget av edle metaller, som gull og sølv, ble først virkelig populære i det gamle Roma i det 1. århundre e.Kr. Innen dette tidspunkt, riket hadde vokst eksponentielt det siste århundret. Mange nye provinser var anskaffet, som Lilleasia, Hellas og Syria, som åpnet for tilgang til edle metaller og luksusgjenstander.
En ring gravert ut av et enkelt stykke kalsedon og gravert med et dyptrykk av en gudinne , muligens Venus, 1. århundre e.Kr., via Met Museum
Bruken av edelstener i smykker ble også mer moteriktig i denne perioden. Edelstener ble antatt å ha beskyttende egenskaper . Ametyster ble for eksempel antatt å lindre effektene av overforbruk av mat og vin. Dypsteiner var også populære . Disse ble laget ved hjelp av en spesialistteknikk for å skjære ut bilder i edelstener. Noen kvinner som tilhører eliten i samfunnet, samlet imponerende edelstensamlinger. Plinius den eldste gir følgende beskrivelse av Lollia Paulina, kona til Keiser Caligula :
' Hun var dekket av smaragder og perler ... glitrende av juveler på hodet, i håret, på halsen, ørene og fingrene .'
(Plinius den eldste, Naturlig historie , 9117)
Pompeiansk freskomaleri av en dame som skriver på en vokstavle , ofte identifisert som Sappho, ca. 55–79 e.Kr., via Det nasjonale arkeologiske museet i Napoli
Bortsett fra de forventede halskjeder, armbånd, ringer og øredobber, bar romerske kvinner noen mer uvanlige ting. Disse inkluderte hårnett vevd av gulltråd, diademer – en type diadem, og hårnåler i et bredt spekter av design.
Noen smykker hadde også veldig spesifikke konnotasjoner og indikasjoner på sosial status. For eksempel et medlem av rideklasse kan identifiseres av en gyllen ring , en solid gullring båret på venstre hånd.
Hvorfor var gamle romerske klær viktige?
Et dekorativt romersk sølvspeil påskrevet på baksiden med eierens navn 'Iris' , 1. århundre e.Kr., via Met Museum
Personlig utseende spilte tydeligvis en viktig rolle i den romerske verden. Hvis vi trenger konkrete bevis på dette, trenger vi ikke se lenger enn til det store antallet speilene som har blitt oppdaget på steder over hele Romerriket.
Men gamle romerske klær og personlige utsmykninger var ikke bare produkter av forfengelighet. Et stykke klær eller smykker kan bokstavelig talt fungere som et symbol på status. Som vi har sett, ble de forskjellige versjonene av togaen brukt for å indikere elitens sosiale eller til og med politiske posisjoner.
En moderne kopi av en romersk gullmynt utstedt av Brutus etter attentatet på Julius Caesar , den pileus hatt mellom to dolker representerer frihet, 43–42 f.Kr. (original), via British Museum
Gamle romerske klær var også viktige for de lavere nede i samfunnet. Frigjorte menn og kvinner ble presentert med en konisk filthatt etter å ha fått sin frihet, kjent som pileus . Denne hatten ville ha representert en kamp ut av slaveriet og må ha hatt stor personlig betydning for enkeltpersoner i hele den romerske verden.
Mote og personlig utsmykning var derfor rik på muligheter for folket i det gamle Roma. De tilbød muligheter for selvutfoldelse og fremvisning av sosial status samtidig som de tjente som et viktig symbol på personlig utfordring og prestasjon.