Den gamle thrakiske byen Perperikon

Den antikke thrakiske byen Perperikon er et av de eldste megalittiske monumentene i verden, fullstendig skåret ut i bergartene i Rhodopi-fjellet. I løpet av de 20 årene siden oppdagelsen har den blitt en av de viktigste turistattraksjonene i Bulgaria.





Trakisk kultur forblir et mysterium i dag da disse stammene ikke hadde noe skriftspråk. Ifølge gamle grekere var de utrolig dyktige og voldsomme krigere, så vel som utsøkte håndverkere.
Mangelen på pålitelig informasjon øker betydningen av de enorme Perperikon-monumentene ytterligere.

Den gamle thrakiske byen Perperikon ovenfra

Den gamle thrakiske byen Perperikon ovenfra



Navnet på det gamle kultsenteret kommer fra et gammelt gresk ord Hyperperakion som bokstavelig talt betyr veldig stor brann. En gullmynt med høyt innhold av edelmetallet fra 1000-tallet i Bysants hadde samme navn. Historikere mener at det er en genuin forbindelse mellom mynten og Perperikon ettersom det var mange gullforekomster nær bergkomplekset.

Den første pregede Perpera-mynten under Romanus IVs regjeringstid (1062-1071) i Byzantium

Den første pregede Perpera-mynten under Romanus IVs regjeringstid (1062-1071) i Byzantium



Historien til Perperikon

Perperikon har sine røtter fra den kalkolitiske perioden for over 8000 tusen år siden, men nådde sin storhetstid i slutten av antikken, da det ble et bysentrum i den thrakiske provinsen i Romerriket.

I sen bronsealder og tidlig jernalder ble det bygget et helligdom et sted på høyden. Et interessant faktum er at arkeologer har søkt etter en for lengst tapt helligdom for den gamle greske guden Dionysos i nesten et århundre og tror nå at de fant den i Perperikon.


ANBEFALT ARTIKKEL:

Topp 10 greske antikviteter solgt i det siste tiåret




Helligdommen til Dionysos, sammen med Apollons helligdom i Delfi, var to av de mest betydningsfulle oraklene i antikken. I følge eldgamle legender ble vinbrannritualer utført på et spesielt alter, og i henhold til høyden på flammene ble profetiens kraft dømt.

En annen utsikt over Perperikon ovenfra

En annen utsikt over Perperikon ovenfra



Liker du denne artikkelen?

Meld deg på vårt gratis ukentlige nyhetsbrevBli med!Laster inn...Bli med!Laster inn...

Vennligst sjekk innboksen din for å aktivere abonnementet ditt

Takk skal du ha!

Den første gullalderen til kultsenteret var i sen bronsealder, 1400-1100-tallet f.Kr. Så ble det den største helligdommen på Balkanhalvøya. Den andre store toppen i Perperikons historie er i romertiden, 3. til 5. århundre e.Kr., da den vokste til en stor hellig by med rette gater, administrative bygninger og templer.

Helligdommen fungerte gjennom hele den hedenske perioden av Romerriket. Den thrakiske stammen som opprinnelig bodde i byen heter Bessi og var i allianse med romerne. Mellom 393-98 e.Kr. ble stammen endelig døpt.



Fra da av ble helligdommen overflødig og ble til og med ansett som en hindring for innføringen av den nye religionen. Det var da romerne bestemte seg for å dekke den med støv slik at den ikke lenger kunne være til nytte. På denne måten gjorde de en enorm tjeneste for vår tids arkeologer da den enorme jordmassen bevarte det rituelle rommet.

Fullskala utsikt fra himmelen av hele komplekset

Fullskala utsikt fra himmelen av hele komplekset



Perperikons aktive historie fortsatte til 1361 da den ble erobret av de osmanske tyrkerne. Byen ble ødelagt og alle dens innbyggere ble gjort til slaver. Imidlertid fant arkeologer bevis på liv inntil noen tiår senere.

Layout av Perperikon

Perperikon består av fire deler: en kraftig festning – Akropolis; palasset, som ligger like nedenfor Sørøst-Akropolis, og nordlige og sørlige forsteder. Mange templer og bygninger er bygget på åsene. Brede gater er skåret ut for alle besøkende å spasere gjennom. På hver side av gaten står fundamenter av hus hugget inn i selve steinen i dag.

En enorm basilika ble hugget ned i den østlige delen av Akropolis. Basilikaen var mest sannsynlig et gammelt tempel, og under kristendommen ble den en kirke. Fra basilikaen til det indre av Akropolis går en overbygd søylegang, en portiko hvis søyler har overlevd til i dag. I følge antikke og middelalderske forfattere er det kjent at slike porter bare ble bygget i store byer og store kultkomplekser.

Rester av den sene romerske basilikaen i Perperikon

Rester av den sene romerske basilikaen i Perperikon

På dette stadiet av arkeologisk forskning er det to gjenværende porter til Akropolis. Den ene er fra vest og er voktet av en kraftig rektangulær bastion. Den andre ble gravd ut fra sør som fører til det imponerende helligdomspalasset.

Palasset var sannsynligvis et tempelkompleks dedikert til guden Dionysos. Den er spredt over syv etasjer, med en tretti meter høy seremonisal i sentrum, som mest sannsynlig serverer ritualer. En annen bemerkelsesverdig gjenstand i palasset er en massiv steintrone med fotstøtte og armlener.

Satyr og Dionysos, athensk rødfigur kylix C5th B.C.

Satyr og Dionysos, athensk rødfigur kylix C5th B.C.

Under murgulvet i hvert rom er det tusenvis av dreneringskanaler for regnvann – noe som forteller oss at et strålende kloakksystem hadde vært på plass. Palasset er omgitt av en enorm festningsmur, som er knyttet til Akropolis og sammen utgjør et unikt ensemble.

Rester av det middelalderske romerske tårnet i Perperikon

Rester av det middelalderske romerske tårnet i Perperikon

3 interessante fakta om Perperikon

Historiene og hypotesene til den gamle thrakiske byen er uendelige og endres regelmessig med pågående utgravninger. La oss ta en titt på tre utrolig nysgjerrige fakta og legender om Perperikon.

• Ifølge legender ble to skjebnesvangre profetier laget fra alteret til dette tempelet. Den første forutbestemte Alexander den stores store erobringer og ære. Den andre som ble laget flere århundrer senere varslet autoriteten og makten til den første romerske keiseren Guy Julius Caesar Octavian Augustus.

• Den største kjente kristne kirken i Rhodopefjellene ble grunnlagt i Perperikon. Hele søyler, kapitler, gesimser og andre arkitektoniske detaljer forblir i den treskipede basilikaen.

• Perperikon hadde også en ghetto. På 1200- og 1300-tallet var utkanten av byen bebodd av de laveste lagene, som levde i fattigdom, noe som indikerer at det selv på den tiden var et sterkt klasseskille.