Sitater fra Voltaires 'Candide'

Viktige utdrag fra novellen fra 1759

Voltaire tilbyr sitt satiriske syn på samfunnet og adelen i Candide , en roman som først ble utgitt i Frankrike i 1759 og som ofte regnes som forfatterens viktigste verk – representant for Opplysning periode.

Også kjent som Candide: eller, optimisten i sin engelske oversettelse begynner novellen med at en ung mann blir indoktrinert av optimisme og følger karakteren mens han møter den harde virkeligheten utenfor sin beskyttede oppvekst.

Til syvende og sist konkluderer verket med at optimisme må tilnærmes realistisk, i motsetning til den indoktrinerte tilnærmingen til hans Leibnizian-lærere som trodde 'alt er til det beste' eller 'best av alle mulige verdener.'

Les videre for å utforske noen av sitatene fra dette store litterære verket nedenfor, i rekkefølge etter deres opptreden i novellen.

Indoktrineringen og den beskyttede begynnelsen av Candide

Voltaire begynner sitt satiriske arbeid med en ikke altfor snill observasjon av hva vi blir lært er rett i verden, fra ideen om å bruke briller til konseptet om å være uten bukser, alt under linsen 'alt er til det beste:'

«Se at nesene ble laget for å bruke briller, og så har vi briller. Bena var synlig innstiftet for å være knebukse, og vi har knebukser. Steiner ble dannet for å brytes og for å bygge slott; og min Herre har et veldig edelt slott; den største baronen i provinsen skulle ha det beste huset; og som griser ble laget for å spises, spiser vi svinekjøtt hele året; følgelig snakker de som har hevdet at alt er godt tull; de burde ha sagt at alt er til det beste.'
-Kapittel en

Men når Candide forlater skolen og kommer inn i verden utenfor sitt trygge hjem, blir han konfrontert med hærer, som han også finner fantastiske, av forskjellige grunner: 'Ingenting kan være smartere, mer strålende, mer strålende, bedre tegnet enn to hærer ...Trompeter, fifes, hautboys, trommer, kanoner, dannet en harmoni som aldri har vært hørt i helvete' (kapittel tre).

Bitende kommenterer han i kapittel fire: 'Hvis Columbus på en øy i Amerika ikke hadde fått sykdommen, som forgifter generasjonskilden, og ofte faktisk forhindrer generasjon, skulle vi ikke ha sjokolade og cochenille.'

Senere legger han også til at 'Menn ... må ha ødelagt naturen litt, for de ble ikke født ulver, og de har blitt ulver. Gud ga dem ikke tjuefirepunds kanoner eller bajonetter, og de har laget bajonetter og kanoner for å ødelegge hverandre.'

Om rituelle og offentlige goder

Etter hvert som karakteren Candide utforsker mer av verden, observerer han den store ironien i optimisme, at det er en egoistisk handling, selv om det er uselvisk å ønske mer for allmennhetens beste. I kapittel fire skriver Voltaire '...og private ulykker gjør det offentlige til gode, slik at jo flere private ulykker det er, jo mer er alt bra.'

I kapittel seks kommenterer Voltaire ritualene utført i lokalsamfunnene: 'Det ble bestemt av University of Coimbra at synet av flere personer som sakte blir brent under stor seremoni er en ufeilbarlig hemmelighet for å forhindre jordskjelv.'

Dette får karakteren til å vurdere hva som muligens kan være verre enn den grusomme formen for ritual hvis det Leibniziske mantraet holdt sant: 'Hvis dette er den beste av alle mulige verdener, hva er de andre?' men innrømmet senere at læreren hans Pangloss 'lurte meg grusomt da han sa at alt er til det beste i verden.'

Involverer lidelse

Voltaires arbeid hadde en tendens til å diskutere tabuet, å kommentere de deler av samfunnet andre ikke tør i mer rettframme verk enn hans satire. Av denne grunn uttalte Voltaire kontroversielt i kapittel syv, 'En æresdame kan bli voldtatt en gang, men det styrker hennes dyd', og senere i kapittel 10 utvidet ideen om å triumfere over verdslig lidelse som en personlig dyd til Candide:

'Akk! Min kjære... med mindre du har blitt voldtatt av to bulgarere, knivstukket to ganger i magen, har fått to slott ødelagt, to fedre og mødre myrdet foran øynene dine, og har sett to av dine elskere pisket i en auto-da-fe , Jeg skjønner ikke hvordan du kan overgå meg; dessuten ble jeg født som baronesse med syttito kvarter og jeg har vært en kjøkkenvenn.'

Ytterligere spørsmål om menneskets verdi på jorden

I kapittel 18 besøker Voltaire nok en gang ideen om ritual som en dårskap for menneskeheten, hånende mot munkene: 'Hva! Har dere ingen munker til å undervise, stride, styre, intrigere og brenne folk som ikke er enige med dem?' og senere i kapittel 19 antyder at 'Hunder, aper og papegøyer er tusen ganger mindre elendige enn oss' og 'Menneskets ondskap åpenbarte seg for hans sinn i all sin stygghet.'

Det var på dette tidspunktet Candide, karakteren, innså at verden nesten er helt tapt for 'en eller annen ond skapning', men det er en praktisk optimisme i å kunne tilpasse seg det verden fortsatt tilbyr i sin begrensede godhet, så lenge en innser sannheten om hvor menneskeheten har kommet til:

«Tror du... at menn alltid har massakrert hverandre, slik de gjør i dag? Har de alltid vært løgnere, juksere, forrædere, røvere, svake, flyktige, feige, misunnelige, fråtsende, fulle, gripende og ondskapsfulle, blodige, baksnakket, utsvevende, fanatiske, hyklerske og dumme?'
– Kapittel 21

Avsluttende tanker fra kapittel 30

Til syvende og sist, etter år med reiser og motgang, stiller Candide det ultimate spørsmålet: ville det være bedre å dø eller fortsette å gjøre ingenting:

«Jeg vil gjerne vite hva som er verst, å bli voldtatt hundre ganger av negerpirater, å få en rumpa kuttet av, å løpe hansken blant bulgarerne, å bli pisket og pisket i en auto-da-fé, å bli dissekert, å ro i en bysse, kort sagt, for å tåle all den elendigheten vi har gått gjennom, eller å bli her og ikke gjøre noe?'
– Kapittel 30

Arbeid, det er altså Voltaires påstander vil holde sinnet opptatt fra virkelighetens evige pessimisme, forståelsen av at hele menneskeheten har blitt dominert av en ond skapning som er opptatt av krig og ødeleggelse i stedet for fred og skapelse for, som han sier. det i kapittel 30, 'Arbeid holder tre store onder: kjedsomhet, last og nød.'

'La oss jobbe uten teoretisering,' sier Voltaire, '...'er den eneste måten å gjøre livet utholdelig på.'