Fortell Asmar-skulpturen av bønnfulle mennesker

Fine Art-bilder/arvbilder/Getty-bilder

Tell Asmar-skulpturskatten (også kjent som Square Temple Hoard, Abu Temple Hoard eller Asmar Hoard) er en samling av tolv menneskelige statuer, oppdaget i 1934 på stedet for Tell Asmar, en viktig mesopotamisk fortelling på Diyala-sletten i Irak, omtrent 80 kilometer nordøst for Bagdad.

Viktige takeaways: Fortell Asmar Statues

• Asmar-statuene er tolv statuer funnet av arkeolog Henri Frankfort i det tidlige dynastiske tempelet Tell Asmar på stedet til Asmar, i dagens Irak.
• Statuene ble skåret ut og modellert fra alabast, en hard form av mineralgipsen, for minst 4500 år siden, og begravd intakt i en enkelt forekomst, veldig uvanlig for votivhoards.
• Statuene inkluderer to svært høye individer som ser ut til å være kultfigurer, en heltefigur, og ni tilsynelatende vanlige mennesker, med hendene sammen og stirrende øyne som ser oppover.

Skatten ble oppdaget dypt inne i Abu-tempelet i Asmar, under 1930-tallets arkeologiske utgravninger ledet av

Asmar-skulpturene

Tell Asmar-statuene er alle forskjellige størrelser, fra 9 til 28 tommer (23–72 cm) høye, med et gjennomsnitt på omtrent 42 cm. De er av menn og kvinner med store stirrende øyne, oppovervendte ansikter og foldede hender, kledd i skjørtene fra den tidlige dynastiske perioden. Mesopotamia.

De tre største av statuene ble plassert først i gropen og de andre forsiktig stablet oppå. De antas å representere mesopotamiske guder og gudinner og deres tilbedere. Den største figuren (28 tommer, 72 cm) antas av noen lærde å representere guden Abu, basert på symboler skåret inn i basen, som viser den løvehodede ørnen Imdugud som glir mellom gaseller og løvrik vegetasjon. Frankfort beskrev den nest største statuen (23 tommer eller 59 cm høy) som en representasjon av 'modergudinnen'-kulten. En annen figur, en naken mann som kneler, kan representere en semi-mytisk helt.

Nylig har forskere bemerket at de fleste av de andre statuene er av mennesker, ikke guder. De fleste mesopotamiske kultvotivfigurer er funnet knust og spredt i stykker, mens Tell Asmar-statuene er i utmerket stand, med øyeinnlegg og litt bitumenmaling intakt. Skatten ser ut til å bestå av bedende mennesker, en gruppe ledet av to kultfigurer.

Stil og konstruksjon

Stilen til skulpturene er kjent som 'geometrisk', og den er preget av å omstøpe realistiske figurer til abstrakte former. Frankfort beskrev det som 'menneskekroppen ... hensynsløst redusert til abstrakte plastiske former.' Den geometriske stilen er en karakteristikk av den tidlige dynastiske I-perioden ved Tell Asmar og andre lignende daterte steder på Diyala-sletten. Den abstraherte stilen finnes ikke bare i utskårne figurer, men i dekorasjoner på keramikk og sylinderpakninger , steinsylindere utskåret for å brukes til å etterlate et avtrykk i leire eller stukkatur.

Statuene er laget av gips (kalsiumsulfat), delvis skåret fra den relativt harde formen av massiv gips kalt alabaster og delvis modellert fra bearbeidet gips. Bearbeidingsteknikken innebærer å brenne gips ved omtrent 300 grader Fahrenheit (150 grader Celsius) til det blir et fint hvitt pulver (kalt kalt gips ). Pulveret blir deretter blandet med vann og deretter modellert og/eller skulpturert til form.

Dater Asmar Hoard

Asmar Hoard ble funnet i Abu-tempelet i Asmar, et tempel som ble bygget og gjenoppbygd flere ganger under Asmars okkupasjon, som begynte før 3000 fvt, og forble i bruk til 2500 fvt. For å være mer spesifikk, fant Frankforts team skatten i en kontekst som han tolket som under gulvet i Early Dynastic II-versjonen av Abu-tempelet kalt Square Temple. Frankfort hevdet at skatten var en dedikasjonshelligdom, plassert der på tidspunktet for byggingen av Square Temple.

I tiårene siden Frankforts tolkning assosierte skatten med den tidlige dynastiske II-perioden, anser i dag lærde at den var før templet i noen århundrer, skåret ut under den tidlige dynastiske I-perioden, i stedet for å ha blitt plassert der på det tidspunktet templet ble bygget. .

Bevis på at skatten går før Square Temple har blitt satt sammen av Evans, som inkluderer arkeologiske bevis fra gravemaskinens feltnotater, samt geometriske stilistiske sammenligninger med andre tidlige dynastiske bygninger og gjenstander i Diyala-sletten.

Kilder

• Evans, Jean M. ' The Square Temple at Tell Asmar og konstruksjonen av det tidlige dynastiske Mesopotamia, Ca. 2900–2350 f.Kr .' American Journal of Archaeology 111,4 (2007): 599-632. Skrive ut.
• Feldman, Marian H. Knowledge as Cultural Biography: Lives of Mesopotamian Monuments. 'Dialoger i kunsthistorie, fra mesopotamisk til moderne: Lesninger for et nytt århundre.' Ed. Cropper, Elizabeth. Studier i kunsthistorie. New Haven, Connecticut: Yale University Press, 2009. 41-55. Skrive ut.
• Frankfurt, Henri. ' Skulptur fra det tredje årtusen f.Kr. Fra Tell Asmar og Khafajah .' Orientalsk institutts publikasjoner. Eds. Wilson, John Albert og Thomas George Allen. Vol. 44. Chicago: University of Chicago Press, 1939. Trykk.
• ' Fortell Asmar, Khafaje og Khorsabad: Andre foreløpige rapport om Irak-ekspedisjonene. Orientalsk instituttkommunikasjon .' Eds. Breasted, James Henry og Thomas George Allen. Vol. 16. Chicago: The Oriental Institute of University of Chicago, 1935. Trykk.
• Frankfort, Henri, Thorkild Jacobsen og Conrad Preusser. ' Fortell Asmar og Khafaje: The First Season's Work in Eshnunna 1930/31 .' Orientalsk instituttkommunikasjon . Vol. 13. Chicago: University of Chicago Press, 1932. Trykk.
• Gibson, McGuire. ' En ny evaluering av Akkad-perioden i Diyala-regionen på grunnlag av nylige utgravninger ved Nippur og i Hamrin .' American Journal of Archaeology 86,4 (1982): 531-38. Skrive ut.
• Wengrow, David. ' The Intellectual Adventure of Henri Frankfort: A Missing Chapter in the History of Archaeological Thought .' American Journal of Archaeology 103,4 (1999): 597-613. Skrive ut.