Hva er den kritiske pedagogiske bevegelsen?

The Philosophy of Education er en viktig gren av filosofien, med utallige arbeider om emnet som har blitt utviklet gjennom menneskehetens historie. En av de mest innflytelsesrike filosofiske og sosiale bevegelsene som kom ut av dette området var Critical Pedagogy Movement, en revolusjonerende tilnærming til utdanning med mål om å skape et horisontalt læringsfelt i klasserommet og fremme sosial bevissthet hos elevene.

The Critical Pedagogy Movement: A Reaction to Post-Industrial Education

Utdanning er den mest essensielle pilaren i vårt samfunn, og er metoden som gjør utvikling og fremgang av menneskeheten som helhet mulig, og gir kunnskapen vår videre til neste generasjoner og lar dem forbedre denne kunnskapen fra det tidspunktet og fremover. Det er gjennom utdanning vi er i stand til å overgå vår individuelle dødelighet og gå videre kollektivt som art.

Forholdet mellom utdanning og filosofi er ekstremt intimt, til det punktet at det er svært vanskelig å finne en filosof som aldri har taklet utdanningsfilosofien, med mange kjente forfattere som f.eks. Sokrates , Rett , Kant , og Schopenhauer være pedagoger selv og derfor til en viss grad pedagoger.

Men helt siden formell utdanning ble gjort tilgjengelig for massene - etter den industrielle revolusjonen - ble utdanningens åpne natur avkortet. I stedet ble folk nå undervist i et spesifikt sett med innhold som ville tillate dem å bli produktive arbeidere i fremtiden. Selv om det er en åpenbar pragmatisk verdi ved denne tilnærmingen, er den svært begrensende for kvaliteter som bør være avgjørende for utdanning, slik som innovasjon, kreativitet og kritisk tenkning.

Denne utdanningsmodellen ble laget 'Banking Education' av forfatteren Paulo Freire , som blir sett på som faren til Kritisk Pedagogikk, på grunn av at lærere 'deponerer' kunnskapen sin hos elevene uten hensyn til deres eksisterende meninger. Fra denne grunnleggende kritikken ble en revolusjonær bevegelse innen utdanningsfilosofien født.

The Critical Pedagogy-bevegelsen har som mål å frigjøre utdanning fra det industrielle perspektivet om å generere tankeløse arbeidere for å skape sosial bevissthet hos studentene samtidig som de lar dem uttrykke sine meninger og forfølge sine personlige interesser.

Opprinnelsen til en revolusjonær utdanning

Mens den kritiske pedagogiske bevegelsen ble født med arbeidet til tidligere nevnte Paulo Freire, kommer dens inspirasjoner fra mange andre forfattere av den filosofiske tradisjonen, men hovedsakelig den kritiske teorien utviklet av medlemmer av Frankfurtskolen , som var en skole for filosofi og samfunnsvitenskap grunnlagt i 1923 av Carl Grunberg. Den samlet et stort antall lovende filosofer og teoretikere som var ekstremt misfornøyde med datidens politiske landskap.

Kritisk teori er en marxistisk tilnærming til sosial filosofi som har som mål å endre samfunnet som helhet og derfor er noe vi kan kalle revolusjonær filosofi. Det ble først etablert i 1937 av filosofen Mark Horkheimer i sitt berømte verk 'Tradisjonell og kritisk teori', der forfatteren utdyper den tradisjonelle teoretiske metoden som noe som kun ønsker å forstå eller forklare analyseobjektet.

I mellomtiden har den kritiske teorimetoden – foreslått av Horkheimer – som mål å heve mennesker til neste nivå av forståelse. Det vil si et forståelsesnivå som kritiserer status quo og maktstrukturer i verden gjennom en realistisk analyse av samfunnet som helhet som tar hensyn til alle samfunnsvitenskaper. Med andre ord, målet med Critical Theory er intellektuell frigjøring av mennesker.

Det er lett å se hvorfor bevegelsen Critical Pedagogy har sine røtter i forfatterne av Frankfurterskolen. The Critical Pedagogy-bevegelsen tar dette kritiske perspektivet inn i den aktive praksisen med utdanning. Som vi er i ferd med å se, tar forfatterne av Critical Pedagogy begrepene Critical Theory og anvender dem i klasserommet for å utvikle en frigjørende utdanningsmodell.

Paulo Freire og fødselen til en ny pedagogikk

Paulo Freire er absolutt den mest kjente brasilianske filosofen. Han blir sett på som en av de største hjernene som noen gang har taklet områdene filosofi om utdanning og pedagogikk. Født i 1921, vokste han opp i ekstrem fattigdom og en voldelig regional regjering. Freire kombinerte sine omfattende studier og sine virkelige erfaringer for å utvikle et nytt og revolusjonerende perspektiv som ville endre hvordan verden så på utdanningsmodeller.

Som nevnt tidligere, laget Paulo Freire begrepet 'Banking Education' og kritiserte sterkt de pedagogiske metodene som ble brukt mye på den tiden, som så bort fra bakgrunnen og individualiteten til studentene.

Denne kritikken markerte fødselen av kritisk pedagogikk og førte til mange endringer i utdanningen som helhet. Freire brukte selv en helt ny utdanningsmodell i 1963, og underviste 300 bygdearbeidere på bare 45 dager, hvoretter de var funksjonelt lesekyndige til tross for at de aldri hadde noen formell utdannelse før.

Denne filosofens endelige mål var å utdanne folk om deres eget potensial som mennesker med kraften til å forandre seg selv og verden rundt dem til det bedre. Han understreket sterkt behovet for en frigjørende utdanning.

En ideell pedagogisk modell, som foreslått av Paulo Freire, vil også motivere elevene til å satse på selvrefleksjon, selvforbedring, kritisk tenkning og sosial bevissthet. Videre banet hans filosofi vei for mange andre filosofer på dette feltet.

Mens Paulo Freire gikk bort i 1997, for mer enn 20 år siden, jobber Paulo Freire-instituttet i São Paulo hardt for å fortsette arbeidet til filosofen, arkiverer og katalogiserer alt hans forfatterskap, samt intervjuer og deltar i mange sosiale og utdanningsprosjekter i Brasil.

Fra Frankfurtskolen til Henry Giroux

Når vi snakker om Kritisk teori med store bokstaver, snakker vi om det spesifikke arbeidet utviklet av teoretikere ved Frankfurterskolen. Imidlertid betyr begrepet kritisk teori, med et bredere syn, enhver form for sosial filosofi, teori eller system som fokuserer på kulturelle og maktstrukturer som røttene til sosiale problemer, med det formål å kritisere slike strukturer og frigjøre mennesker fra dogmatiske verdenssyn.

En av de mest bemerkelsesverdige filosofene som utviklet et verk med disse egenskapene er Henry Giroux, en amerikansk lærd og pedagog som er et annet stort navn i Critical Pedagogy-bevegelsen, og den første filosofen som faktisk brukte begrepet 'Critical Pedagogy' i sitt arbeid.

Forfatter av den verdenskjente boken «Schooling and the Struggle for Public Life», er Giroux en tung kritiker av tradisjonelle utdanningsmodeller, og hevder at skoler bør være steder for aktivt medborgerskap og kritisk tenkning i stedet for en haug med rom der elevene gjentar det samme innholdet. om og om igjen og blir lært opp til å være underordnet status quo. I følge filosofen må studentene oppmuntres til å krysse grenser både i utdanning og i deres daglige liv, styrke seg selv og skape sosiale endringer.

Henry Giroux og hans revolusjonerende tilnærming innen utdanningsfilosofi og pedagogikk har vunnet mange priser gjennom årene, og han er anerkjent som en av de femti viktigste pedagogiske tenkerne i moderne tid, og publiserer fortsatt akademiske artikler og bøker den dag i dag.

Peter McLarens Pedagogy of Resistance

Peter McLaren er en amerikansk lærd, filosof og pedagog som har en veldig realistisk tilnærming når det gjelder utfordringene med kritisk pedagogikk i vår nåværende epoke med globalisert kapitalisme. I løpet av årene som pedagog jobbet han sammen med den tidligere nevnte forfatteren Henry Giroux, som absolutt hadde innflytelse på de senere verkene til McLaren i Critical Pedagogy og samtidskritisk teori som helhet.

McLaren har lang erfaring med å jobbe med minoriteter og kjempe mot maktstrukturene i samfunnet. Noen av hans bemerkelsesverdige erfaringer inkluderer å delta i anti-krigsprotestene under Vietnam-konfliktene, arbeide med aktive revolusjonære grupper som Zapatista Army of National Liberation i Mexico og MST i Brasil, og undervise i flere år i marginaliserte områder av Canada.

Arbeidet til Peter McLaren er sterkt fokusert på to aspekter ved kritisk pedagogikk: hverdagsmotstand og multikulturalisme. Ifølge McLaren er utdanning ikke bare vår viktigste form for motstand mot undertrykkelse av maktstrukturene i samfunnet, som tydelig observeres av hans bidrag til så mange revolusjonære bevegelser over hele verden, men også en metode for oss å forstå andre kulturer og derfor finne nye måter å tenke på.

Ulike kulturer vil iboende komme i konflikt med hverandre. Imidlertid er det gjennom forståelsen og løsningen av disse konfliktene at vi kan konfrontere tilbakestående ideer som rasisme og fremmedfrykt.

McLaren er virkelig et av de mest interessante medlemmene av Critical Pedagogy-bevegelsen, om noe, for hans virkelig imponerende livserfaringer og for hvordan han klarte å inkorporere disse erfaringene i sitt filosofiske arbeid.

Den internasjonale innvirkningen og arven fra den kritiske pedagogiske bevegelsen

Å snakke om virkningene av Critical Pedagogy-bevegelsen er både veldig enkelt og veldig vanskelig å gjøre. Det er enkelt fordi virkningene av bevegelsen er tydelig observerbare over hele verden, og det er vanskelig fordi det er for mange gode eksempler å velge mellom.

Før Kritisk Pedagogikk ble født, levde samfunnet vårt i en veldig primitiv tid når det gjaldt utdanning , helt blind for problemene med systemer som hadde vært i praksis i så mange år på det tidspunktet. Det var med kritikken av Frankfurterskolen og fødselen av kritisk pedagogikk gjennom verkene til forfattere som Freire og Giroux at vi var i stand til å begynne å frigjøre samfunnet vårt fra dette begrensede utdanningsperspektivet, og bringe frem nye og spennende muligheter på områdene av pedagogikk og utdanningsfilosofi.

Hvis vi nå ser så mange studenter, lærere og lærde mobilisere seg selv for å kjempe for en bedre verden, var det takket være disse pionerene som først utfordret status quo for utdanning og spredte forståelsen av den som et kraftig verktøy for samfunnsendringer. Vi har fortsatt en lang vei å gå når det gjelder utviklingen av et bedre utdanningssystem som forhåpentligvis kan brukes over hele verden på et tidspunkt i fremtiden. Imidlertid er det bare gjennom bruk av kritisk tenkning at vi er i stand til å gå videre i enhver form for vitenskap.